杨吉平，1964年生，山西吉县人。现为山西师范大学中国书画文化研究所副所长、副教授、硕士研究生导师。系中国书法家协会会员，山西书法家协会理事。

什么是书法批评？

文/杨吉平

1、“批评”一词的来历和含义

认识书法批评，首先应当了解“批评”一词的来历和含义，以便从语源上和概念演变上对于批评有一个明确的认知与理解。

我们对事物的认识史可以看作是概念的演变史。“批评”一词从学理的语境看，它与一般语境中的“对他人的错误进行规劝、忠告”是不同的。从直接的词义上来看，“批评”的意义是：对事物进行判断、评价。具体来说，“批评”的语义学解释主要有以下几种：

（1）《现代汉语词典》（修正本）：“指出优点和缺点；评论好坏：文艺批评。”

（2）《汉语大词典》：“批评：评论；评判。对事物加以分析比较，判断是非优劣。对书籍文章加以批点评注。”

（3）《辞海》（合订本）：“对于事物加以剖解，并评定其是非优劣也。就其所取之态度方法，可分印象批评、鉴赏批评、比较批评、解释批评等。”

从中国古代来看，刘勰在《文心雕龙·论说》中对“评”、“论”是这样解释的：“评者，平理”，也就是评价与裁判；“论者，伦也”，就是阐发道理。另外，“批评”一词源于宋代的科举场屋，是科举场屋中的“批注评释”的简称，即对文章的抉剔、裁判，如眉批、总评之类。在现代汉语的语境下，最通俗的、最被普遍接受的一种解释就是“专指对缺点和错误提出意见”。然而“批评”作为一个专门的学术术语，源于西方的希腊文，意为“判断”。罗吉·福勒主编的《现代西方文学批评术语词典》谓：“从词源学的角度来考查，‘批评’的意思是‘分析’；后来它还获得了‘评价’的含义。”“包括理论探讨与实际批评两个方面”。

2、书法批评的定义和性质

明确了“批评”一词的来历和含义，我们便可以进一步讨论书法批评的定义问题。书法批评在现代意义上是一个广义词，是对书法作品以及书法问题的理性思考。它包括对书法家的批评，对书法作品的批评、对书法活动的批评、对书法理论的批评，还包括对书法批评的批评等等。在古代，书法批评大多采用随笔式和印象式批评，批评的着重点放在对作品的评品、鉴赏和书法家的批评方面，多采用意象评品与分品评品方式，往往是三言两语，言简意赅。其特点是简洁明快，形象生动，但也容易造成笼统随意，简单化和片面化的不足。

书法批评是以一定的书法理论、书法观念为指导，以书法欣赏为基础，以各种具体的书法现象（包括书法创作，书法接受＜欣赏＞，书法理论批评等，各种现象最终归为书法作品）为对象的评价和研究活动。书法批评是对书法现象作出判断，指出所评书家作品的优点、缺点，指出其与历代的或同代的书法家作品的相同和相异之处，确定其在书法发展史上和在某一时期书法的横断面上的位置，对正在形成发展中的书法潮流作出某种判断，分析其在书法发展中的正面或负面作用。书法批评还能对书法创作的现状和发展方向，具体的书法创作的相关内容（如笔法、结构、形式、气韵、内涵等等）以及书法欣赏者对书法作品的欣赏提出指导性的意见。

书法批评和其他艺术批评一样，都是对反映自然、社会、思维等客观规律的各种艺术现象进行的系统性评价活动。在书法这一学科中，书法批评与书法创作、书法理论、书法史之间既有密切的联系，又有其相对的独立性。首先，书法批评不同于书法创作，它对书法作品以及由书法作品所引起的书法现象从理论上给予指导。书法创作是书法家的实际书写活动，它包括书法家所采用的笔法、结构、章法、墨法、形式、内容以及书法作品的风格、气韵等等。书法批评对书法创作具有指导意义。其次，书法批评和书法史都是以书法理论为指导，书法理论又必须以书法史和书法批评为基础。所以说，书法批评是书法理论不可缺少的重要组成部分，缺少了书法批评的书法理论不是完整意义上的书法理论。

书法批评是一种科学研究活动，是一种理性思维活动，是以概括一般规律、触及书法艺术本质为目的的。它虽然有着多种多样的存在方式和风格，如有以抽象分析见长的，有以感性描述取胜的，有以通过对古代书论和书法现象的思考、分析而对当代书法的发展提出前瞻性意见的等等。但是，从本质上说，书法批评是一种科学的研究活动，书法批评的思维和表述，需要遵循形式逻辑和辨证逻辑的基本思维规范。它是由一般规律出发分析具体的书法现象，也要从具体书法现象上升到一般规律，证明早被公认的某些规律的普遍适应性，或是发现新的认识规律。

书法批评的研究对象主要是艺术思维的创造性成果一一书法作品。艺术思维要求具备强烈而充沛的情感、丰富而充分的想象，表现创作者和对象两方面的不可重复的个性独特性，描述物质世界和精神世界生动鲜活的细节。这就使书法批评的思维与其他科学研究的思维相比，除了具有较强的理性思维能力，还必须具有极强的艺术思维能力、审美思维能力。书法批评是以书法欣赏为前提、为基础的，我们很难设想，一个对于艺术思维缺乏足够了解和体验的人，能够把书法批评工作作得极为出色。

书法批评正是以理性活动方式对感性活动成果的研究，即以逻辑思维方式对艺术思维成果的研究。在书法批评的全过程中，既要把握艺术思维的基本性质，又要融合逻辑思维的若干成分，形成跨越、沟通、结合两种思维方式的书法批评思维。至于某一书法批评文本，或者靠近严密的逻辑分析、推理活动，或者带有较浓的直觉印象的色彩，彼此往往有很大的差别，共同组成丰富、复杂的书法批评世界，其中成功的、优秀的书法批评活动，总是结合了两种思维成分的结果。

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