做饲料生意,表弟达成了财富自由! 3月1日,我和小妹夫乘坐私家车前往湘潭县石潭镇

沁沁随心生活 2025-03-06 12:20:17

做饲料生意,表弟达成了财富自由! 3月1日,我和小妹夫乘坐私家车前往湘潭县石潭镇的表弟家奔丧,小姨妈因长期罹患糖尿病和高血压离世,享年78岁。 从郴州到湘潭县石潭镇表弟的住所,有300多公里的路程,我们耗时3个半小时。 一路上,感觉我国的公路网十分密集,沿着国道、省道、县道、村道行驶非常便捷,即便有正在修路的地段,也能马上改走另一条路,极为方便。 吃过晚饭后,进行了一些悼念活动,晚上十点到石潭镇的一家酒店休息,酒店的设施较为完备,住宿很便利,160元一天。 第二天,悼念活动搞得相当热闹,几乎没有停歇,我们这些奔丧的亲戚配合得很好。湘潭县农村流行的各种仪式几乎都举行了,小妹夫说,湘潭县的丧葬仪式比郴州的复杂多了,人也很疲惫。 湘潭县乡村的丧葬文化传统礼俗保存完整,程序繁杂且禁忌不少。木棺土葬是主要的习俗,寿材以杉木、楠木为主,涂抹桐油黑漆来防腐,寿衣的材质和件数都有讲究。仪式流程更是琐碎,报丧、抹尸“买水”、入殓择时、出殡讲究等应有尽有,部分环节还带有佛教色彩。同时,当地非常重视“犯忌”,墓地选址也讲究风水吉穴。 在参与群体方面,主要有孝子、姻亲、邻里、服务人员这四类群体,宗亲主导治丧结构,德高望重的村中长者担任葬礼主持,维系着村庄的伦理秩序。孝服制度也很严格,不同身份的人所披戴的孝服及哀杖都有明确规定。 从文化内涵来看,湘潭县乡村丧葬文化是孝道与灵魂观的交融。它体现了儒家“事死如事生”的孝道,通过守灵、哭丧、祭祀等仪式表达孝心;同时受佛教影响,存在灵魂轮回观念,认为需要超度亡魂穿越“奈何桥”“地狱门”。 在湘潭县,村民居住得很分散,一户一居,但好在乡村公路四通八达,都通到了村民的家门口,表弟家也是独门独户,有两栋房子,一栋两层的旧楼房,一栋是别墅式平房,前面有菜地,后面有茶林,去年榨茶油有几十斤,茶树下养了一百多只土鸡,鸡脚很细,是真正的走地鸡,所以席上的蒸鸡用的都是自家养的走地鸡,味道很不错。 小姨妈的坟就在房子旁边的一块空地里,有一米八深。 晚上八点,小姨妈的追悼会在两层旧楼的门前举行,追悼会上,表弟悲痛万分,声泪俱下地介绍了小姨妈的生平。 小姨妈曾经育有4个孩子,但只留下了表弟和他患有智障的弟弟,智障的弟弟一直未成家,始终和小姨妈生活在一起。 表弟小时候的生活相当困苦,当时住的是茅草房,小姨夫为了改变这种状况,每天做红砖、烧窑,后来才盖起了两层楼的楼房。 当时,小姨夫为了改善家庭的经济条件,和小姨妈一起,日出而作,日落而息,生活才逐渐好转。没想到,小姨夫在2002年因意外去世了。当时,表弟刚成家不久,小姨夫去世后,家庭的重担一下子落到了表弟的肩上,为了生计,他和妻子在石潭镇开了一家饲料店。由于诚信经营,生意越做越大。 听表弟说,现在一天能销售一车饲料,能赚几百元。 表弟还为在深圳打工的儿子在长沙全款买了一套130平方的电梯房,可以说,在乡村,表弟已经基本实现了财富自由。 表弟只育有一个儿子,儿子又为表弟生了一个小孙子,小孙子长得虎头虎脑的,看来也算是后继有人,日子越过越红火! 分享疾病经历 得病历程分享 得病经历的分享 我的长寿经历 患病见闻分享 聊聊老人健康 慢性残病 病后心得分享 贵味中风

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