佛家有句话叫“不落两边”，它的意思是人在任何事情和经验上都不应该趋向于...

佛家有句话叫“不落两边”，它的意思是人在任何事情和经验上都不应该趋向于某一端，或者说，至少不应该持有那种肯定了某一者，就必然要否定另一方的观念。人只要做到了持中，很多事情就不会令内心架构产生反复的横跳和震荡。比如亢奋和虚弱，比如完美和糟糕，自卑和自负等，失去和获得，幸运和倒霉，永恒和短暂等。 我们不可能超越这个规律，因为人类的所有经验中都包含着两种属性，事情总是在趋向于巅峰时迎来周期性的回落，人总是追求炽盛，却又拒斥衰败，因此有了得失之惑，有了无常之苦，这个世界从来不允许巅峰成为稳态，也拒绝永恒的期待对一种极致经验的锁止，它们终究会在抵达后回落，在回落后重新孕育。如此生灭流转，却又如此生生不息，令我们欣喜和怅惘的时刻总是来自于经验的某个切面，来自于“边见”。 无论内心还是外境，它们都是因缘的流体，人只能去顺应和调节，而不是掌控和执着，掌控的结果就是消亡，执着的结果就是痛苦。就像在关系里刻意回避冲突的结果就是连接的消亡，刻意讨好换取的就是坚决和尊重的退让，过分抓取反而会加速拥有的流逝，因为人本质上不可能拥有任何东西，我们只能去匹配和交集，以一种能够相对拟合的频率去交集。 这并非是一种消极的心态，实际上人在这个前提下依然可以追求卓越和长久，这里的卓越是相对的，长久也是有限的，无非是我们在不违背规律的情况下积极构建了令其延续的因缘条件。就像这个世界上的所有卓越都不拒绝下沉和渊谷，倘若能知白守黑，令其蛰伏蓄势。这个世界上的所有长久也不拒绝冲突和分化，因为微观视角下，所谓的长久不过是每一次破裂的修复和重建，相遇时刻总是出现在情感的裂缝中。