末代“衍圣公”孔德成在结婚后，逐渐开始着手接管府中事务。他觉得府里的事情杂乱无章

末代“衍圣公”孔德成在结婚后，逐渐开始着手接管府中事务。他觉得府里的事情杂乱无章，于是下了很大的力气整顿。其中一项是颁布了章程，可以看成“孔府员工守则”，主要有下面几条：

1 考勤制度：

没错，以前是没考勤的，爱来不来，想走就走....

孔德成规定了上下班时间，上午7--12点，下午2--5点，各处建立签到，必须打卡，有事不来的要请假。如果不来又不请假算旷工，三次就开除。

更神奇的是，他还设立了全勤奖，是麦子两斗，应该是全年或者一个季度，不会是每个月吧？

2 员工证：

以前有很多社会人在外冒充孔府的人招摇撞骗，也有混入孔府的闲杂人等。孔德成设计了员工证，长方形，白布印黑字，并编有号码，每个人都要佩戴胸前。为了防伪，还会定期更换新样式~

感觉像员工通行二维码更新...

3 明确孔府员役纪律及各处职责，比如太平缸内必须水满，随时铲除杂草，临时来客所领物品要登记，用后归还，保护古玩字画，走路要有规矩，各处人员非有传谕不得任意走动...难以想象以前全凭自觉...

4 取消“斗尖粮”，改为赏钱。

过去交租的时候，盛粮食的是一个“斗”，斗中粮食必须冒尖，然后过斗的这尖头部分，叫斗尖，属于管事的合法收入，或者说至少灰色收入。孔府允许这部分灰色收入存在，也是因为这能鼓励管庄尽快地收齐租粮。一般一个庄子管理人员有5-10人，所有的“斗尖粮”是管事的平分。

比如孔府南池庄有九个人管理，五月至六月收麦租，每人分二次，共分麦季“斗尖粮”八斗，也就是八十升，大概一人九升。到了秋季每个人分的不一样，从三斗到九斗不一致，可能是和各自负责地块的收成有关。

但是总而言之，“斗尖粮”属于一种陋规，没有一定的数量，如果管事的良心坏，完全可能造成“斗外多于斗内”，也就是给管事的陋规多于正经的地租的现象。

但是取消了“斗尖粮”，还有“地皮粮”，也就是佃户交租倒斗时撒到地下的粮食。民国十四年(公元1925年)七月，马草坡户十人联名往圣公府状告催租的“小甲”多收地皮粮，报称向来交租一斗，加给小甲“地皮粮”一升~

除了这两种，还有“合子粮”，亦称“验升粮”。佃户交租时，先从佃户布袋里，用小木升子盛出一升样品由管事检验，这部分粮食就是“合子粮”，也归催租的“小甲”所有....

年轻的衍圣公无法取消所有的陋规，只能从不太差钱的管事处下手，把他们的灰色收入规范化合法化制度化，至于催租的“小甲”，不让人家捞钱谁给你干活？

虽然这些陋规听着很血压高，但是先试试，即便加上了“斗尖粮”、“地皮粮”和“合子粮”，孔府的地租依然比其他地主轻一些，所以能种上孔府的地，在当时也是非常不错的选择了....

农民真苦啊...