在解放西藏的过程中，各大贵族和领主，对我军的态度可谓大相径庭，有大力支持的，有犹犹豫豫观望的，也有反复无常或者死硬到底的。而和很多人想的不一样的是，最最支持西藏解放和社会变革的，恰恰是一批看起来和共产主义离得最远的活佛群体。其中有两位甚至为革命献出了生命，这就是格达活佛和肋巴佛。
先说格达活佛，他出身贫苦家庭，7岁被认定为甘孜白利寺活佛，由于十分聪明，8年后获得格西学位，佛学造诣很高，因为早年的经历，他对底层人民也抱有很深的同情心。
1935年的时候，红军北上抗日经过藏地，藏地都流传着红军的谣言，说他们要灭佛。但格达活佛通过自己的观察，发现红军尊重藏族人民，保护寺庙，对僧人和活佛也很尊重，更不会伤害百姓，因此他觉得反动派宣传不实，认定红军为仁义之师，便大力鼓励民众为红军筹备粮草。
朱老总闻讯，立刻赶来看望这位进步活佛，两人神深谈后，引为知己。格达活佛觉得这就是自己要找的救民道路，于是在1936年中华苏维埃博巴政府在甘孜成立后，格达活佛任副主席，亲自抓革命工作。朱老总临走前，在红缎上为格达活佛写下：“红军朋友，藏人领袖”的题词，还把陪伴自己多年的八角军帽赠送给格达活佛作为纪念。
但红军离开的第二天，反动派就疯狂反扑，许多博巴政府的的人员都被抓捕施以酷刑。格达活佛带着自己的妹妹，冒着生命危险去保出红军，并安置在自己家里和寺庙里养伤。由于格达活佛精通医理，他还亲自为伤员和病人诊脉调药。
根据后来的统计，他和妹妹一共救下了200多个红军战士，并把他们各种乔装打扮送上了北上道路。
1950年西康解放后，格达活佛被人民政府委以重任。十八军北路先遣支队到达甘孜后，格达活佛和他们反复交流后，觉得自己在西藏上层有一些熟人，如果前去打前站，宣传中央的政策，可以减少和平解放的阻力，避免与不必要的牺牲。
朱老总对此发电报指示，感谢活佛的爱国之情，但是目前入藏没有安全保障，不如先来北京参加政协会议，仔细商谈。格达活佛十分激动，他迫不及待想见到自己的老朋友，但他认为解放西藏更加重要，因此坚持入藏。朱老总没办法，只好跟他说，便宜行事，发现不对立刻跑，切不可冒生命危险。
格达活佛到达昌都后，开始到处宣传讲解中央的政策和纲领，打消了很多人的疑虑。但反动分子总归是会想办法阻挠的，只是因为活佛的地位，他们只能尽量让昌都政府拖延活佛去拉萨的通行证件的办理流程。格达活佛很气愤，准备直接和拉萨联系，但还没搞好电台就圆寂了。
长期以来，大家都认为格达活佛是英国人福特毒死的，但福特被抓后，对一系列的罪状供认不讳，唯独这条死活不认，似乎另有隐情。也有人认为是和汉族敌对的昌都总管拉鲁下毒的，但这都只是猜测。也有人认为活佛就是单纯的旅途劳累心力交瘁，导致积劳成疾病逝的。
但根据福特的回忆录，即便不是他毒死的，也不太可能是单纯的病死。因为一般活佛圆寂后，会留一定的时间，让灵魂离去再火化，但格达活佛圆寂后迅速火化了，这和一般活佛葬礼的仪轨有冲突，很像是毁尸灭迹，防止被查出下毒。
格达活佛的圆寂引起了教员的愤怒，他亲自写下挽联：
“为真理，身披袈裟入虎穴，纵出师未捷身先死，堪称高原完人。求解放，手擎巨桨渡金江，虽长使英雄泪满襟，终庆康藏新生。”
更重要的是，在调停中间人格达活佛去世后，解放军放弃了对西藏上层的幻想，一举解放了昌都，并在次年实现了西藏和平解放，算是告慰了这位伟大活佛的在天之灵。
而另一位肋巴活佛，更是直接入了党...
你没看错，活佛入党了~~
这位肋巴活佛也出身底层贫民，父亲被恶霸地主打死，他被送到寺庙剃度，后来成为活佛。他混好了之后，想寻访家人，但找到了自己的二哥，才发现母亲因为极度思念自己精神失常，后来跳河自尽，而自己的大哥因为掩护过红军，被马步芳的部队活活打死。于是肋巴佛将“佛救苦民”的教义引申为“以武救民”。立下誓言：“男儿报仇，十年不晚！”
等到24岁时，肋巴佛组织贫苦农民，开始抗粮抗款运动，并在三年后发动3000任起义，攻破临潭县城，击毙县长徐文英等，释放囚犯，开仓济贫，一时响应者云集，势如破竹。但后来在国民党的围剿下，寡不敌众，起义失败，肋巴佛在群众掩护下逃过一劫。
这时候他开始接触到了中共陇右工委的负责人。经过多次谈话后，肋巴佛认为这就是自己追寻的主张，坚决要求入党。这个比较不寻常的要求，让负责人很为难，但是肋巴佛表示你可不能因为我当过活佛歧视我哦！最后在高健君、牙含章两人的介绍下，肋巴佛终于入党，成为陇右地下党发展的第一批党员，而且还是唯一一名没有预备期的党员。
入党后，肋巴佛积极要求前往延安学习，但途经平凉安国镇时不幸遭遇车祸，牺牲时年仅31岁。甘肃省党史办撰文称：“肋巴佛是藏族早期的革命者，也是我省现知的宗教界唯一入党的人士。”
活佛为了共产主义革命入党甚至牺牲，如此后现代而朋克的事情，也就只有在那个为了理想献身的火红年代才有了吧？
