前些年，无数文青都在追捧六世达赖仓央嘉措的情诗，不管是为了异域风情还是为了禁忌恋的感觉，反正文青们主要感兴趣的，都是这位达赖（并不怎么好考证的）情史，而完全忽略了另一个更炸裂的事实：
他并不是唯一的六世达赖，甚至可以说，他的尊位被废黜过，也没什么恢复流程。
仓央嘉措出生于比较偏远的门隅一个普通家庭，关键是这个家庭并不信奉黄教（格鲁派），反而是红教（宁玛派）的信徒。红教允许信徒结婚生子，交规更加宽松，比如仓央嘉措的曾祖父就是一名比较有名的红教喇嘛。因此直到五岁，仓央嘉措都是在这种宽松环境下无忧无虑的成长。
在他五岁那年，西藏的第司桑结嘉措（可以看成宰相）来寻访五世达赖的灵童。这位桑结嘉措有人说是五世达赖的私生子，当年五世达赖动身去北京朝见顺治皇帝的时候，经过了一位贵族的府邸，于是就在此过夜。据说当夜女主人侍寝，而五世达赖的转机中是这样记载的：
这位圣体化身的观音菩萨在那里遗落了珍珠宝鬘上的一粒宝珠
第二年，桑结嘉错就出世了。
虽然这事看起来很炸裂，但是在当时红教宁玛派的仪轨依然流行，而红教并不禁止嫁娶，甚至很多宗教职业是父子相传的，而五世达赖虽然是黄教首领，但是也经常奉行红教的仪轨，这并不算什么太大的秘密。
之后五世达赖更是对这个孩子竭尽全力栽培，并扶持他当了最高行政长官第司，为此不惜把许多高僧折腾了个遍，似乎也在一定程度上印证了这个传说...
五世达赖去世后，桑结嘉措玩了一套秘不发丧，继续以五世达赖的名义统治。但是他也准备了plan B，将来万一瞒不住就推出来，这个plan B就是仓央嘉措，当时他还是五世达赖的灵童。
说白了，仓央嘉措就是个备胎。这备胎备了多久呢？你可能想不到，备了十年....
中原玩秘不发丧这一套，最多也就瞒住几个月，一两年都算久的，十年这能瞒得住？在高原还真的能。为啥呢？因为当时还有一个和桑结嘉措想法一毛一样的人，在争夺灵童仓央嘉措回去当plan B，这个人就是不丹的摄政王。这位摄政王简直就是第司桑结嘉措异父异母的亲兄弟，在前任宗教领袖朱巴法王圆寂后，把丧事瞒的严严实实。这一瞒多久呢？
十六年
十六年后，他才公布朱巴法王圆寂的消息。不丹人民啥反应？
没有反应，爱咋咋地。
所以可以想见，第司桑结嘉措的秘不发丧继续掌权，至少在高原的政教统治的情形下，可操作性并不低。
但是西藏不是不丹，他头上还有个婆婆，就是大清。康熙知道五世达赖早已圆寂但是没人告诉他后，大发雷霆，威胁要大兵压境，桑结嘉措这才惶恐认错，并将仓央嘉措推出来坐床。
但问题是，仓央嘉措此时已经十五岁了。他成长于宽松自由的红教乡村家庭，被认定为灵童后，因为只是个备胎，他的生活也没有受到太多干涉。他童年和大部分孩子一样，上树掏蛋下河捉鳖，哥哥姐姐也丝毫没有因为他“灵童”的身份就不揍他。他甚至还在十五岁左右谈了个恋爱，还被甩了...
所以可以想象，这样自由长大的仓央嘉措，在十五六岁的时候突然被迎入布达拉宫，开始疯狂学习佛教经典，按照严格的时间表学习作息，必然是极其不习惯的。几位经师都对小达赖的不务正业和调皮捣蛋搞得非常痛苦，搞得最后桑结嘉措不得不亲自上手检查作业盯学习。
在这种情况下，仓央嘉措郁闷又叛逆，他越来越拒绝修习佛法，一心想出去过世俗普通的自由生活。甚至有来西藏传教的欧洲传教士描述，仓央嘉措酗酒、赌博、举止粗俗，而且似乎还男女通吃...
由于桑结嘉措毫无办法，就打算趁着五世班禅来给仓央嘉受比丘戒的机会，请他来跟小达赖讲讲道理。结果仓央嘉措一头跪倒在师傅五世班禅面前，在众目睽睽下声嘶力竭的喊道：
自己绝对不受比丘戒，甚至还要师傅收回此前授予的出家戒和沙弥戒，放自己自由，否则自己将自杀~
桑结嘉措从此也崩溃了，你爱咋咋地吧我不管了！
于是仓央嘉措越来越放浪，就有了那些文青口口相传的情诗....
那么仓央嘉措是不是因为过于放诞不羁被废黜的呢？还真不是。这完全就是一起政治斗争，和他私生活几乎没有任何关系....
