继续说六世达赖、情歌王子仓央嘉措的事情~
有粉丝好奇，康熙远在北京，是怎么知道五世达赖去世被刻意隐瞒的消息呢？这事掰开来是有点难绷的~~
五世达赖去世后，第司桑结嘉措不是秘不发丧吗？但是他又觉得自己的权威可能不那么好使，万一啥时候就要达赖亲旨咋办？于是他假借五世达赖喇嘛的名义给康熙帝上了一道奏章，大意就是我老了身体不好，这几年事务也都是第司桑结嘉措，办的不错。为了不耽误事情，皇上您要不赐予第司桑结嘉措一个封号？给他个印信？这也好彰显您的恩典啊！
康熙时候其实不知道五世达赖已经去世，而且他对这封信感觉是有点不对的。但是五世达赖毕竟地位高，康熙不好直接撅回去，就封第司桑结嘉措“掌瓦赤喇怛喇达赖喇嘛教弘宣佛法王布忒达阿白迪”。同时赐给他一颗金印。
相当于提前买道具加buff？
后来康熙就跑去打准噶尔部了～康熙大家都知道的，贼爱聊天爱八卦，和准噶尔部投降的贵族一八卦，才知道：
五世达赖喇嘛早已圆寂！！
康熙就气疯了，这么大的事情你不告诉我！就痛骂第司桑结嘉措。但是说实话痛骂归痛骂，此时大清也没有能力去揍藏区，所以只能是威胁一下，吓唬几句，但最终还是要同意人家的意见，也就是承认仓央嘉措为六世达赖，但是在坐床的时候，康熙专门二世章嘉活佛阿旺却丹从北京到拉萨参加，并颁给赏赐。这是清朝皇帝第一次过问达赖喇嘛的转世事务，并派人参加达赖喇嘛的坐床典礼。
也就是说，康熙算是默许了这个人选，对桑结嘉措的所作所为既往不咎，但是交换条件是，也开启了达赖喇嘛坐床必须由中央政府承认。
但是当时大清的势力还很难深入藏区，反而是蒙古在藏区的军事力量是非常强悍的。桑结嘉措和蒙古军事领袖拉藏汗的权力斗争逐步升级，终于变成了互砍。蒙古骑兵没费什么太大力气就杀掉了这位西藏一人之下下万人之上的摄政王。
第司桑结嘉措虽然对他要求严厉，后来又放任不管（实在管不了），看起来有点像当代声嘶力竭鸡娃的家长，但是有一说一，摄政桑结嘉措对于这位小达赖是非常照顾的，在物质生活上绝对没亏待过，而且小达赖一到拉萨，一直和摄政的儿女们一起玩耍，可以说是情同手足的。因此小达赖不管对摄政有多么不满，他对摄政一家人的感情不是假的。所以发现桑结嘉措被杀后，仓央嘉措亲自冲入摄政府邸，将他所有家人抢走藏入寺庙。
拉藏汗确定了这个达赖和自己不是一条心后，就请求康熙重新认定仓央嘉措的身份，确认他是不是转世灵童。康熙也没有精力去对付这位蒙古汗王，就派出了一个看相的去西藏。为了保险，拉藏海还叫来了班禅举行降神仪式...
反正搞来搞去，拉藏汗宣布：
这个达赖一定是假的！
既然他是假的，真的在哪里？拉藏汗说了，真的转世灵童早就在哲蚌寺出家了，名叫益希嘉措。来吧，组织决定了，你来当达赖喇嘛！
为啥选中这位了？因为传说中，这位益希嘉措是拉藏汗的私生子...
但是问题又来了，藏族人民已经接受仓央嘉措为六世达赖，是观音菩萨的化身，你现在他把他废了，难道还敢把他杀了不成？那不是要大乱了？康熙说，拉藏汗你不要管了，你管也管不好，我来管！把仓央嘉措给老子送北京来！落到准噶尔手里准没好！
不管是为了控制仓央嘉措还是为了保护他（可能这俩也没啥差别），如果他真的来了，结局可能很不一样，至少能颐养天年有个善终。但很遗憾的是，这个并没有实现。
在去往北京的途中，仓央嘉措行至拉萨西郊，队伍突然被哲蚌寺武装僧人袭击。哲蚌寺属于无限忠诚于仓央嘉措的势力，他们把仓央嘉措抢到寺庙保护起来。蒙古军队为了抢回他，甚至动用了火炮攻击寺庙，但寺中僧侣宁可全军覆没，也绝不交出达赖。
仓央嘉措见寺庙中伤亡越来越大，决定走出寺庙，牺牲自己，避免更多僧人被杀。然后这位年仅二十三岁的达赖，就再也没有回到高原。
按照《清史稿》的说法，仓央嘉措是“行至青海，道死，依其俗，行事悖乱者抛弃尸骸”，也就是他死在前来北京的途中，而且因为他属于“悖乱者”被抛尸野外。
但在拉萨传教士笔下，仓央嘉措则有了另一个更苍凉的传奇结局：
在这位被废达赖的最后时刻，派来执行死亡任务的刽子手问他是否有什么遗言留下，他于是便吟诵了下面这首生命的绝唱，随即慨然赴死：
“天上洁白的仙鹤，
请把翅膀借我，
不会远走高飞，
到了理塘就回……”
如果翻译水平高也可以是这样：
“求汝云间鹤，借翼一高翔；
飞行不在远，一度到理塘。”
后来的他的转世灵童，也就是七世达赖喇嘛噶桑嘉措正是在理塘找到的。
而那位被拉藏汗匆匆拥立的另一个六世达赖益希嘉措，尽管他也受到了册封，但是黄教僧侣死活不认他。过了几年后，准噶尔汗国突然打着为仓央嘉措报仇的旗号，偷袭了拉萨。拉藏汗被杀，益希嘉措被废，并囚禁于药王山。
而仓央嘉措去世后，僧人根据他的遗言，在理塘找到了他的转世灵童格桑嘉措。这个灵童得到了青海贵族们的支持，这无疑对于受到清朝册封的益希嘉措是很不利的，换句话说简直就是在挑战清朝的权威。但清廷当时为了对付准噶尔汗国，争取青海贵族们的支持，一定程度上让了步。
康熙命令将格桑嘉措送到塔尔寺好生照顾，在打败准噶尔后，又护送格桑嘉措到拉萨，册封其为“弘法觉众第六辈达赖喇嘛”，赐予金印。
也就是其实他还算是六世达赖，到这儿为止已经出现了第三个六世达赖了。
在青藏僧侣、民众看来，他是仓央嘉措的转世，应该是七世达赖。七世达赖和康熙关系很好，雍和宫后面那个很高的大佛的原木就是他进献的。
这位格桑嘉措圆寂后，清政府将他的转世灵童直接册封为第八世达赖喇嘛，相当于默认了格桑嘉措实为七世达赖喇嘛。
所以在大清看来，我册封了三次六世达赖，却没有册封过一次七世达赖，然后就收获了一个八世达赖？也就是 5 6 6 6 8？
真是够乱的…
