1925年3月11日凌晨1点，北京协和医院病房内，孙中山先生自知时日无多，郑重请来了一位挚友，将爱妻宋庆龄托付于她，并再三嘱托：“吾死后望善视之”。这份嘱托，既是公事，也是私情。
这位让孙中山如此信任的人，便是一代女杰何香凝。
1878年，何香凝出生于香港一个富裕之家，父亲经营茶叶和地产。 何香凝从小衣食无忧，可她并不快乐，因为家里的“旧式”意味太浓烈。
在她7岁时，母亲便给她缠足。
那个年代，“三寸金莲”是上流社会女子的标配。
然而，何香凝从小爱听“天国女兵”的故事，也想像她们一样拥有“天足”。
于是，她拒绝缠足。每次母亲给她缠好，她转身就拿剪刀剪开。
母亲把家中剪刀都藏起，她便拿出零花钱，自己买来剪刀。
无论母亲怎么打骂，她都不放弃，坚决抵抗。
斗了几十个来回之后，母亲没了办法，只能放任她长成一双“大脚”。
到了适婚年龄，因为她的一双大脚，没人愿意上门说亲。
何香凝的父母天天担心，女儿会变成嫁不出去的“老姑娘”。
然而，峰回路转，竟然有一大户人家，到处寻找适婚的大脚女子。
父母赶紧打听，原来对方是客家人，历来就有娶大脚女子为妻的规矩。
这是因为在南唐时期，女性缠足的风俗兴起之时，客家人已经脱离了江淮中心地区，并没有沾染这种风俗。而且，客家人的祖先要求女子下地劳动，不许缠足后蜗居在家。
此外，男方叫廖仲恺，他的父亲认为小脚女人是中国的一种耻辱，曾留下遗嘱：儿子娶妻必须娶大脚女人。
因此，在得知何香凝有一双“天足”时，廖家同样喜出望外。
两家长辈一拍即合，立马筹备婚事。
1897年，何香凝与廖仲恺在广州结婚。
新婚之初，何香凝惴惴不安，毕竟是包办婚姻。
后来，她发现廖仲恺诚挚忠厚，有进取心，是难得的青年才俊。
在看出她有求学渴望后，廖仲恺还耐心指导她阅读，教她绘画。
而且，他们志趣相投，都钦佩太平天国的革命人物。
渐渐地，他们都爱上对方，打破了“包办婚姻没有爱情”的常规。
婚后不久，廖仲恺因为经济窘迫，只能带着何香凝，住进兄嫂家屋顶的一间破屋。
从小养尊处优的何香凝，住进如此矮小简陋的破屋，却自得其乐。
白天，他们在屋内研读诗文、谈论时事；夜晚，他们在屋外赏月纳凉、好不惬意。
一年中秋，皎皎月色洒落，何香凝触景生情，写下“愿年年此夜，人月双清”的诗句。
为了纪念这段清风朗月的日子，他们把这间小破屋命名为“双清楼”。
可见，爱情来临的时候，幸福会变得简单而纯粹。
1903年，廖仲恺想赴日本留学，无奈囊中羞涩。
何香凝毅然卖掉自己的嫁妆，并劝说家人资助，家人不得已才答应了。
于是，何香凝跟丈夫到了日本，先后进入多所学校就读。
同年2月，夫妻俩偶然结识了孙中山，从此开始为革命而工作。
革命道路是光荣的，同时也危机重重。
1922年，廖仲恺应陈炯明的邀请，前往惠州。
结果刚一抵达，就被陈炯明事先安排好的士兵抓住，锁在一张铁床上。
原来，陈炯明背叛了孙中山。廖仲恺作为孙先生的左膀右臂，自然不会被放过。
何香凝为了营救丈夫，不顾身患痢疾，像婴儿一样每天带着尿布四处奔走。
过了两个月，廖仲恺仍被囚禁着，甚至给何香凝写好了诀别信：“后事凭君独任劳，莫教辜负女中豪。”
何香凝心痛不已，做出了一个大.胆的决定：前往虎穴营救丈夫！
这一天，她独自一人闯进了陈炯明的军事大本营，当众痛斥道：
“仲恺为孙先生筹款，你就要把他锁起来，可是民国九年仲恺也为你们筹过款啊！帮你就对，帮孙先生就不对吗？”
经过极力争取，廖仲恺最终得以释放。
只可惜，3年后的一天，廖仲恺遇刺身亡了。
何香凝的内心像被撕裂了一样疼，不停流着泪说：“我只给他抢回了3年的命……”
1927年，为了纪念一生爱护农工的丈夫，何香凝回到广州创办“仲恺农业工程学院”，并任首任校长15年。
何香凝身上有无数光环：爱国革命者、中国女权运动先驱，美术家……
而她最欢喜的，也许还是中国民主革命先驱廖仲恺的夫人。
丈夫去世后，她继续他的事业，将余生都用在革命事业中，为新中国做贡献。
1972年，94岁的何香凝病危，临终前想起与丈夫发过的“生同衾，死同穴”的誓言。
在她去世后，人们按照她的遗愿，将她与廖仲恺一起合葬于南京紫金山中山陵园墓地。
这对革命伉俪，以另外一种形式，再次聚首了。
