宝应寺位于汝阳县蔡店乡杜康村，始建于唐代宝应年间，因此得名。寺院坐南朝北，清代时经历过两次重修，现存山门、大佛殿（伽蓝殿）和东西厢房。大佛殿为硬山式建筑，筒瓦敷面，其他建筑为板瓦敷面，砖雕和木雕内容丰富。大佛殿内现存清代乾隆四十一年（公元1776年）的重修伽蓝殿碑记石碑一通，碑文中提到，“窃闻伽蓝者，佛之护法也……关帝者，为其忠勇，能伏诸魔，以为佛门之羽仪、禅林之干城也。故凡名山古刹，皆有伽蓝殿”，解释了一些寺院的伽蓝殿中供奉关羽的原因。
重修伽蓝殿碑记
窃闻伽蓝者，佛之护法也 。护法而推关帝者 ，为其忠勇，能伏诸魔 。以为佛门之羽仪， 禅林之干城也！故凡名山古刹，皆有伽蓝殿。而宝应寺，于康熙丙子岁亦立之。数十年来，风雨颓敝，神几露处。有赵君瑞、闫君琨、闫君珩、王君元章，议重修之。寺僧因地基逼窄， 议择地于东隅。坐东而西，重搆堂而祀焉。以舍卫太子，给孤长者配飨。而议者，遂纷纷矣曰：伽蓝不可以偏居也，太子、长者不可以并列也。愚意以伽蓝之位望崇隆，诚不可以偏居，而以佛门弟子而论，或不妨以偏居 。盖当辞曹时，沂水迂普静，谆谆序关西之旧，若平日甚慕乎。佛教之清净，故与僧人绸缪如斯也。至其归天后，显圣玉泉，恩怨犹未释然，得普静师一言点化而顿悟 。又若真皈依佛教者，吾故曰在袛园中，或不妨于偏居也。至于太子、长者之配飨 ，亦可以皆为佛门弟子论矣，又何疑焉，议既定 。于是，赵君等募化各村 鸠工疕材。不数月，而其功告成。刻桷丹楹，金碧辉煌焕如也。此皆赵君等之力也，亦各村善士之力也，又寺僧经营之力也。爰勒石以志不朽。
邑国子监太学生彭大本 沐手敬书
功德主赵瑞三千、处士闫琨三千、闫珩一千、王元章三千。
众村化主：闫耀然二百、张弘勣三百、宁璠三百、王思尧五钱、监生王思定一两、何自荣六百、贺自祥二百、庞怀德二钱、孙行己三钱、李国俊三钱、胡文奎一钱、彭大宾五钱、陈思孟一钱、 江宏二钱、何进公二两、李进才一千、赵 璲一千、闫会合一千、李天祥一千、彭大干一两、闫慧八百、闫公升一两、张明仁八百、王良士六百、平永振六百、王平五百、张明礼五百、闫琰五百、王容源五百、王平五百、靳秉干五百、孟宪孔五钱、孟迂孔五钱 、孟学孔五钱 、陈纶五钱 、张子明四百、赵维城四百、孟维世四百、何自鸣三百 、张世荣三钱、仝尔玉三钱、孙养智三百、孙持己三钱、彭尚志五钱、彭立智三钱、马士平三钱、张苞三百、张合三百、张安邦三百、张斗三百、监生闫芝芳一千五百、张奎三百、宁文灿三百、刘辅周三百、刘良三百、闫仁三百、张子凤三百、王元恺三百。
苏尽礼、闫儒、赵有年 闫饬、闫有忠、张允公、张X、 宁瑄 、张X生、张立朝 、张德生、张文、生员张晟以上各二百
张有德、何印文、袁瑄、袁大典、仝尔秀、贺得禄、王定民、王思舜、王保山、邢九亮 何永年、王锐祥、何永瑞、王瑞、贾典以上各二钱。
苏尽忠一百二 、谷成一百五、 王文相一百二、 文子周一百二 、余有仁一百二、 闫芝秀一百一。
张文举、袁世伟、吴虎、余干、闫程、余其林、吴正林、陈弘治 、闫模芳、 陈宏献 、张子松、 颜全、 颜广、 郭表章、 张中立、 闫春成、 姬要、 闫振邦、 张温、 闫援 、余其才、 马玉、 张俭、 苏宏义、宁怀信、 汤悦、 贺天成、 贾斈义、 王洞源、 王继孟、 刘印章 、王逢源、 王宣、 仝尔太、 渠天保、 杜可举、 蒋世林、 张会、 徐酉、 颜良、 吴亮、 张立位、 张福生、 王梅芳、 候进朝、 徐斈亮、 仝尔利、 X五昆、 张守合以上各一百。
贺天才 、仝九朝 、生员仝逢寅、 任子敬 、余桂楫、 仝三畏 、文楚氏、 文有智、 陈经 、孙养廉 、袁珆 、袁绍 、袁廷楷 、袁世德、 苏尽诚 、袁世春 、袁大受、 袁世宽 、袁世福、 王大元、 段贵 、袁世勋 、袁大经 、张显、 陈思舜、 申进忠、 汪顺 、张金福 、汪开太、 赵五顺、 杜天高 、王思孔 、王廷献 、郭福铢 、王思汤 、王万孔、 王金魁 、王乘民、 武正明 、王思禹 、邢文宣、 武正魁 、邢文社 、邢文会、 陈孝、 胡有公 、邢世荃 、黄扑以上各一钱。
文太、文月、仝尔法、渠天爵、商福德 、贺天福以上各五分。
化主： 洪灿、吴来、王宣、吴镣、白崇正、郭士英、赵连璧、白永庆、白煌、白永太 、白得正、董大武、董作卜、周继武、董大智、吴桐、王万年、顾谟、董大本共施银一千零八十文。
崇兴寺师叔： 明顺 华严寺师弟： 觉福 徒： 贺敬
木泥匠： 苏宏义 金塑匠： 刘焕
铁笔： 徐龙
宝应寺住持：觉秀、觉瑞、觉祥 徒： 圆修、 圆来、 圆印
乾隆四十一年小春月 谷旦
