文|侯博士的笔记

编辑|侯博士的笔记

自涿鹿一战后，蚩尤被彻底赶出中原，标志着由黄帝和炎帝主导的华夏文明迈向了新的阶段。

此后，黄帝取代了炎帝的地位，将炎、黄两个部落融合在了一起，炎黄子孙也由此而来。

然而，就是这样一位受人尊敬的英雄，他的女儿却面容枯槁、形神憔悴，是人人避之不及的僵尸之祖，这是怎么一回事呢？

根据记载，我们可以了解到，黄帝和蚩尤之间多年以来，大小战争不断，三年之间就干了九次仗。

而他们之间的最后一战发生在涿鹿一带，也正是这一战，最终奠定了黄帝和炎帝在中原地区的统治地位。

大约在四千六百年前，蚩尤为争夺耕地，一路向着西边征伐，一直打到了炎帝的地盘。炎帝不敌蚩尤，被他打得节节败退，只得转头向黄帝求助。

黄帝深知，蚩尤来势汹汹，如果此时自己坐视不理，日后他实力壮大，一定也会觊觎自己的地盘。

黄帝便和炎帝联手，同蚩尤在涿鹿展开了大战，由于双方的实力相差不大，一时之间也难以分出胜负。

他们经过旷日持久的僵持，最终在冀州之野进行了决战。

根据《山海经·大荒北经》中的记载，这一仗打得十分激烈。开战时，黄帝首先派出了手下大将应龙迎战。

传说中的应龙，生有两翼，满身鳞甲，很接近神话故事中龙的形象。应龙又名辰庚，是天下真龙的始祖，又诞下凤凰、麒麟等神兽，拥有绝对强大的神力。它掌管天下河川，有行云致雨之术，尾巴轻轻一划，便可在地上凭空划出一条江河。

只见，应龙煽动双翼，腾空而起，巨口一张一合之间，天下湖海的水就悉数被他搬运到了战场。

巨大的洪流席卷而来，蚩尤手下的士兵被冲得四处逃窜。眼见就要败下阵来，蚩尤也不甘示弱，请了风伯和雨师前来助阵。

风伯雨师二人虽不如应龙有名，可实力也不容小觑。

风伯是鸟头人身，身后还缀着一条蛇一样的尾巴，最得意的法器就是手中的芭蕉扇，风伯运用神力，扇动扇子，顷刻之间，战场狂风大作。那些应龙搬运过来的水，也被这阵狂风刮回了对面。

雨师虽然长着蚕头，可嘴巴一张，便有河水从天而降，灌入黄帝的队伍当中。终究是双拳难敌四拳手，应龙一人之力无法和风伯雨师两人抗衡，黄帝的军队陷入了狂风和洪水之中。

在这危难关头，黄帝想起了天女妭。天女妭拥有使天下干旱的能力，这种特殊的神力正好能用来对抗风伯雨师。如今军队身陷囹圄，在洪水中举步维艰，如果她能驱散洪水，军队便可化险为夷了。

想到这里，黄帝立刻就派人去共工台请天女妭前来助阵。

天女妭来到战场之后，就立刻施展神力。以她为中心的四周升起炙热的温度，片刻之间就将大地上的洪水全都蒸发殆尽了。

这下子，风伯雨师也无计可施了。

黄帝的军队终于得以脱离洪水的阻拦，向着蚩尤大军发起了攻势。

在天女妭的协助下，黄帝的军队以势不可挡的气势，一举攻下了蚩尤的大本营，生擒了蚩尤。

可以说，这一战如果不是有天女妭相助，黄帝阵营很难获得胜利。连应龙都束手无策的局面，她却能轻松应对，这位神通广大的天女妭是什么来头呢？

在神话传说中，黄帝有一个十分受宠的小女儿，名叫妭。而涿鹿之战中发挥关键作用的天女妭，就是黄帝这位受宠的小女儿了。可是，一位普通的小姑娘哪来一身强大的神力呢？

天女妭

有一次，蚩尤设计给黄帝下毒，却不小心被年幼的女妭误食了，从此她就身中剧毒，奄奄一息。

黄帝心急如焚，为女儿寻遍天下名医。可名医们施展医术，用尽各种奇花异草，也没有一个人能够挽救这个花一样小姑娘，只能眼看着她一日比一日憔悴。

就在所有人都束手无策之时，却发生了一件令他们都意想不到的事。

之前，黄帝和蚩尤大战时，为祸一方的上古凶兽犼便趁机来到了人间作乱。

女娲不忍见人间一片生灵涂炭，一掌将它的魂魄打散，分成了三份。为了防止它继续出来为祸人间，女娲又将它的三缕魂魄各自封印了起来。

可是，犼被人们称为凶兽不是没有道理的。它桀骜不驯，被封印后一直想方设法地冲破封印的禁锢，想要重回人间。

这一日，犼终于冲出了封印，前两缕魂魄冲出封印后，附在了赢勾、后卿身上，这二人也是后世公认的四大僵尸始祖其中两人，这凶兽的强悍可见一斑。

剩下的一缕残魂继续在人间游荡，寻找合适的宿主。

就在这时，它发现了躺在病床上的女妭，小姑娘此时的身体已经犹如风中残烛，只剩下一口气了。

于是它便趁虚而入，附上了天女妭的身。

可令它没有想到的是，生死垂危的天女妭仍拥有着异于常人的强大意志力。犼在天女妭的意识进行了一番激烈的交锋后，最终不敌，被天女妭的意识压制下去了。

经此遭遇，天女妭反而因祸得福，重获新生。不仅如此，她继承了犼得神力，拥有了使天下干旱的能力。

关于女妭一身神力的来源，还有一种十分残忍的说法。

传说中，黄帝作为天下共主，也不可免俗地像其他统治者一样追求长生之术。他一路寻仙问药，来到了昆仑山，见到了西王母。

西王母许诺他长生之术，但代价是要送他的一位至亲来昆仑山。黄帝不明所以，但还是答应将小女妭送过来。

临行之前，小女妭不愿离开故乡，便哭着哀求父亲。可黄帝不为所动，还是狠心将女儿送去了昆仑。

昆仑山上发生的一切，是女妭心底最恐惧的记忆。

在这里，除了她之外，没有其他活人，只有身形庞大的上古异兽。这些异兽看女妭的眼神，和看饲料没什么分别。

除此之外，女妭每日都要喝下大量的药水，被迫做各种稀奇古怪的试验。

其实，西王母当初只是想要黄帝的血脉，想从中研制中一种针对凡人的长生之术，更好地控制凡人。

眼看女妭的归期降至，自己的试验也不见起色，西王母便传授了女妭一些驱风赶雨的法术，送她离开了昆仑，但这种说法的真实性无从考证。

原本涿鹿一战中，天女妭居功至伟，她应该受万民敬仰。可这一战后，她却成了人人避之不及的存在。

逐鹿之战

原来，在涿鹿一战中，为了驱散洪水，天女妭散尽了一身的神力。体内的凶兽再也压抑不住，开始作乱。

她无法控制自己四散的神力，所到之处，湖河干涸，寸草不生，大地一派凋敝的凄凉景象。天下遇上了前所未有的大旱之年，百姓们颗粒无收，到处是食不果腹的灾民。

作为神女，天女妭也深深爱着她的子民们，可如今却因为她，天下大乱，尸横遍野。

天女妭的内心充满了矛盾和自责，她不明白，自己只是想帮助父亲打赢一场仗而已，怎么会闹得如今这幅光景。

天女妭

这时，黄帝手下的一个叫叔均的大臣向黄帝提了个建议，他说：

“赤水之北是苦寒之地，那里人烟稀少，就算天女妭仍然无法控制干旱，也能将损失降到最低，不如就先请天女妭移居赤水之北。”

黄帝听了，心里很不是滋味。他从小就将天女妭当成掌上明珠一样爱护，她年少时就几经波折，差点丢了性命。如今好不容易获得新生，还在战场上立下大功，得不到嘉奖还要被人们赶去赤水之北那种荒蛮之地。

正在黄帝犹豫之时，天女妭却亲自上门说服了自己的父亲。虽然她只是个小女孩，可她的心中不止有小女儿的私情，更有心怀天下苍生的大义。

她说：为了天下苍生，我连死都不怕，又怎么会在乎去赤水之北呢？

赤水之北人迹罕至，环境十分恶劣，说是让天女妭移居到那里，可这和流放又有什么分别呢？况且，黄帝也明白，天女妭此去，应该是很难再回来了。

可天下已经乱得不成样子了，为了天下苍生，黄帝也不得不忍痛割爱，将女儿送走了。

天女妭走后，果然天降甘霖，天下又恢复了往日的生机与繁荣。

天女妭到了赤水之北，十分思念自己的父亲和家乡，终日痴痴地在河边望着对岸。

后来，有旅人经过赤水之北，便发现：以赤水为界，两岸形成了鲜明的对比。

北面寸草不生，地面干枯，而南面却郁郁葱葱，生机勃勃。而赤水之北，时常有个穿着青衣的女子遥望着对岸，像是在思念谁人。

话说，天女妭去了赤水之北，应当是在那里了却余生，怎么最后会和僵尸扯上关系呢？

原来，自从天女妭无法控制神力，影响了人们正常的农耕后，人们也渐渐忘记了她的功绩，只记得是她带来了旱灾。

商周时期，人们直接将天女妭同旱灾之间划上了等号，将她的名字改成了“魃”，并在之前冠上了“旱”字，称她为“旱魃”。

从西周时期起，每当干旱来临时，人们就会找到一个巫女祭祀。他们会将巫女装扮一番，给她穿上传说中旱魃的标志性青衣，把她扮成旱魃的样子。

随后，人们会燃起火堆，把扮成旱魃的巫女扔进去受大火炙烤，寓意帮助旱魃重新回到天上，远离人间，以祈求旱灾结束，上天重降甘霖。

在这种残忍的仪式之下，巫女们只能被活活烧死。

而在火焰的炙烤之下，巫女会经过一个痛苦挣扎的过程，最后烧出来的尸体蜷缩扭曲，形容可怖。人们还形象地给这中祭祀的尸体取了一个名字——女丑尸。

到了汉朝，人们开始丑化旱魃，将旱魃的形象进行了二次创作，把旱拔描绘成一个满身白毛，眼睛长在头顶上的妖怪模样。

魏晋时期，在晋人所著的《神异经》中，旱魃的形象进一步被丑化，成了赤身裸体的秃头怪物。

明清时期，大量志怪小说出现。小说中描写：如天降旱灾，必定是有新建的坟冢中的尸体异变成了旱魃，只要刨开坟冢，烧死旱魃，大地就会重降甘霖。

普通百姓信以为真，每到旱灾时，就刨开新坟，焚烧尸体。其实，这不过是一些有心之人的阴谋罢了。刨坟烧尸时，他们便可趁机盗取随葬的珠宝，谋取私利。

就这样，一代神女，历经千年，最后却被人们丑化成了僵尸的模样。

古人们对天女妭的丑化，可能是出于对自然灾害的一种未知的恐惧。在古代，生产力低下，很多现象都无法解释。但人们又惧怕这种未知，于是他们就发挥丰富的想象力，给这些现象归因。

比如，人们经常将异常的星象看作是统治者德行有亏的象征，又将闪电雷鸣看作是上天降下的神罚。人们无法解释旱灾的原因，便创作出一个妖魔的形象，认为这个妖怪一出现就会带来干旱。

其实，关于旱魃和天女妭是否为同一人，还存在许多争议。《山海经》中记载的天女妭是身着青衣的神女，而《神异经》中描述的旱魃却是赤身裸体的妖物，二者之间便自相矛盾了。

不过，传说毕竟是传说，自然天气不会因为某一个人的牺牲而被改变，残忍的陋习也不应该继续流传。接受了现代教育的我们，应当要有明辨是非的能力，相信科学的力量。