“顺则成人,逆则成仙”这句“顺口谚语”,在道法修行者中都不会陌生吧?至于它讲的是什么意思?就不一定都能准确的说出来了。
张三丰在《蛰龙吟》诗词中的一句“明观龙虎战场战,暗把阴阳颠倒颠”,或能把“顺逆”在道法实修中的关系点拨提示的比较明白。
道法修行中似乎处处都存在着“颠倒颠”!那神秘玄乎的“玄关”更是一种颠倒颠的状态❗
南宗张伯端《悟真篇》中有一道诗词,虽然表露了“本乡”的所在,但是空口凭说的“理论家”依然不知所说就是“玄关”❗
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☞悟真篇——张伯端
要知产药川源处,月在西南是本乡。
铅遇癸生须急采,金逢望远不堪尝。
送归土釜牢封固,次入流珠厮配当。
药重二斤须二八,调停火候托陰陽。
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可以凭空“口吐莲花”评说的妄论者,只记住了玄关是后天到先天“过渡”关口的定义,却压根就不晓得实修中,“后天到先天”是如何过渡❓
张伯端《悟真篇》中还有这么一首诗词,其中含有着“颠倒颠”的成分,你能够解释得了吗❗
☞悟真篇——张伯端
金公本是东家子,送在西邻寄体生。
认得唤来归舍养,配将姹女结亲情。
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“五行生克”的原理是“土生金,金克木”,这紫阳真人在诗词中怎来了句“金公本是东家子”呢❓
这就是道法修行中的“颠倒颠”❗
“月在西南是本乡”虽没有象“金公本是东家子”这么直接说出“颠倒颠”,但在实修体感体悟中确是个关键节点,什么“婴儿姹女相恋,中土黄婆作媒”都是在此基础上才能得以运作。
“玄关”并不只是不同属性间,边境上的“通商”关口,应该还是类似于铁路上的道岔装置,“月在西南是本乡”就处在这种咽喉要道,有着这种疏通、输送的通关功能。
一脸懵逼
玄关=芯片
逆聚三花,气化登仙