水浒红楼，同为国学名著，却更像是两本平行世界里的著作，之间并无交集。而武松与贾宝玉作为各自书中的主要人物之一，两人似乎是八竿子打不着的关系。

唯一的相同之处：其一，武松家中排行老二，人称“武二郎”；贾宝玉也是家中排行老二，人称“宝二爷”。其二，两人最后都出家了，也算某种意义上的殊途同归了。

贾宝玉可是响当当的富二代，是当时实力最强大的家族之一，人丁兴旺，丫鬟云集。

贾宝玉在这样的家庭成长起来，娇生惯养在所难免，但是贾宝玉并未因此腐化而是颇爱思考，文采出众，并且对封建时代的成规陋习颇有抵触之情，见解独特且切中时弊，这是其他富家公子哥比不了的。尤其是贾宝玉对女性的偏爱和理解使他赢得了包括林黛玉薛宝钗在内的一干才女闺秀的芳心。

贾宝玉有一句名言：女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我见了女儿便觉清爽，见了男子，便觉浊臭逼人”‌ 这句话表明了贾宝玉对女性的高度评价，他认为女性天生纯净，而男性则显得浊臭。这种观点体现了他对女性的尊重和欣赏。

‌“女孩儿未出嫁时是颗无价的宝珠，出了嫁就变出许多不好的毛病，由宝珠变成了死珠子，再老了就变成了鱼眼睛。”‌ 这句话反映了贾宝玉对女性命运的担忧，他认为女性在婚姻中容易受到世俗的影响，逐渐失去原有的纯真和光彩。‌

“好好的一个清净洁白女儿，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流。”‌ 这句话批评了社会上一些女性受到功名利禄的影响，失去了原本的纯洁和美好。

从贾宝玉的一系列言论来看，这是个颇具文人傲骨的富家公子哥，”出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，并且对封建礼俗功名利禄等不屑一顾，这也是他无心仕途的本因，端的是一个至真至情的人！

但可惜身处一个功名利欲的大染缸里，贾宝玉想要遗世独立，不为功名所累，实际上是很困难的，一旦家道中落，富贵如过眼云烟，他承受不住打击就变得疯癫起来，最后出家了。

而武松作为草根出身的男人，他在抗击打能力上明显比贾宝玉强的太多，但是说到对女性的理解和同情，武松一个大老粗，不及贾宝玉的分毫。

那么在封建时代的女性眼里，武松和贾宝玉，到底谁能更受异性青睐？

自古以来，女性的择偶观都是深受当时的社会价值观世界观等的影响。

一个社会如果标榜英雄，崇尚武学功夫，彰显阳刚血性，强调个人英雄主义，那么梁山好汉就是女生的择偶标准；

一个社会如果重文轻武，注重文科考试，宣扬诗词歌赋，鼓励吟诗作对，并且让大量的文人能够身居高位，那么女性的择偶观自然就是那一群整天舞文弄墨的文化人了；

一个社会如果只顾争权夺势，唯利是视，为得功名不择手段，那么女人们的择偶标准永远只能是那些有权有钱的男人。

悲哀的是，如今我们这个社会正处于上述中的第三类情形，社会过于急功近利，只顾眼前利益，谁有钱有权谁就能够在婚恋市场占据完全主导的地位，而那些家境贫寒自身赚钱能力又很有限的男人，自然而然地成了最先被淘汰出局的那一拨人。

尽管被淘汰的那一拨人中也会有武松或者贾宝玉这样身怀一门或者身怀数门绝技的人，但在权力和金钱面前，武松的武功和宝玉的文才，全成了没有意义的东西了。

综上所述，如果身处红楼梦的世界，贾宝玉比武松更受女子的青睐；如果身处水浒世界，武松比贾宝玉更得江湖女子的芳心；如果身处如今这个势利的世界，无论宝玉还是武松，都很难得到90后00后女生的抬爱，除非两人都能开得起豪车，给得起彩礼，否则一切免谈！

这些话听上去有些伤感，文韬武略如果转化不成高昂的彩礼的话，很难满足丈母娘的要求的吧？

那么您怎么看？