舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

舜有五位能臣而使天下大治。武王说：“我有治世之臣十人。”孔子说：“人才难得，不正是这样吗？唐尧、虞舜之后，数周武王时期人才最盛。十位治国大臣中还有一位妇人，实际九人而己。文王拥有三分之二的天下，仍然愿意臣服于殷。周家的德行，称得上是至德了。”

-- 原典出处《论语 · 泰伯篇第八》

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这章说的是儒家圣王、能臣体系。

舜是圣王，有治世之能臣五人，分别是禹、稷、契、皋陶、伯益。五臣各有所任，大禹治水，后稷农耕，契掌教化，皋陶司法，伯益掌管山林水泽。

武王是圣王，有治世之能臣十人，其中有我们熟悉的太公望、周公旦、召公奭等人。

同为圣王治世，舜有能臣五人，武王有能臣十人，孔子就这一现象感慨：人才难得。武王十人中还有一位妇人，实际九人而己。这里不是小看妇人的意思，这位妇人说的是主管内务的武王之妻邑姜，说明圣王必内外有辅，外有能臣，内有贤助方可。

那么，武王人才比舜帝还多，说明什么呢？说明周德盛大。下半句，便是追溯这盛德从何而来。但是说得很含蓄，需要动番脑筋。

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图片选自【蓁熙诗画】

孔子说：“三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。”

“三分天下有其二”，省略了主语，谁“三分天下有其二”，却依然臣服于殷呢？武王挥戈伐纣，显然不是，臣服于殷的是武王之父周文王。文王以厚德吸引诸侯归附，当时天下分为九州，文王拥有六州，其势已足以代商，却依然谨守君臣之义，臣事商纣。这一行为，被孔子认为是周家的盛德至德。

“周有大赉，善人是富。”周家厚德，得到了上天的赏赐，赏赐什么呢？众多贤能治世之才，如群星闪耀。

本章，孔子将周初多能臣这一现象，归因于文王隐忍维和之德。厚德之积，终能载物，周家至德，因而有八百年天下。

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