诗曰：仪狄时强乱胡行，致使仙凡俱不宁。酉水阵中损了德，阴山背后岂能升。

闲言少叙，书归正传。上回书说的是杜康要下书于宋营，约会僧道两家破阵，定期百日。若百日之内破了便罢，百日之外破不了，该僧道等速速回归，也就不好再立于人世了。任凭辽邦取宋朝天下，就与他僧道两家无相干涉，大家以为如何？

玉鼎所了真是有理，遂向无上祖师说道：“教主，你想该如何办理？”

教主道：“为今之计，也只可如此。”

铜头僧在旁说道：“一面烦两位上贤速摆酉水阵，一面再想法子与他争战。”

教主说道：“岂有此理，既要摆阵，必须先得下书通知，两下按兵不动，以待阵图摆完，然后定日破阵，这是文明办法，岂可夹维些野蛮手段。玉鼎道友速传令，大小三军统归仪、杜二位上贤，随意调拨，不得遗误。”说着，也就传下法旨，令一众妖仙也归仪、杜分派。

玉鼎连忙传下大令，调动人马，一同仪狄、杜康，往所占六十里之空地而去。一面又写好战书，使唐奇速往宋营，相约暂不用兵，以备阵图摆好，再请打阵便了。

且说那唐奇奉了书信，一路打马加鞭，快似疾风一般直奔宋营而来。不多时，便来到宋营之外，当下勒马而下。唐奇寻着那营门报事小校，拱手言道：“烦请老兄往中军帐禀报一声，就说唐奇又来下书，有军情禀报。”

那营门上小校闻得此言，不敢怠慢，急忙忙跑进大帐，将此事报得清清楚楚。只听小校禀道：“元帅，辽营唐奇又至，说是来下战书，必有回呈。”

杨元帅一听，即刻传令道：“令唐奇进见。” 小校闻言，起身往外传了一声：“下书人速速随我进大帐，我元帅传你进见要问明。”

唐奇忙迈开大步，跟随小校往里走去。进了大帐，唐奇便跪地伏身，十分恭敬。随后取出书信，双手高高举起。偏将官接过书信，呈于公案之上。

杨元帅折去外封，仔细一看，原是辽营要摆阵图，暂且罢兵之意。杨元帅说道：“唐奇，你且先下去，候本帅去见道祖请令而行。” 唐奇忙叩谢元帅，起身随小校出帐，在门房中等候。

且说杨元师吩咐把唐奇带至外边，等候回书，立刻出帐上马，带了原书，来至芦篷之下，跳下坐骑，进了芦篷，参过众圣，取出书信，双手呈与老君说道：“番营有书到来，乃是请暂停战，以便摆阵之事。差官仍是唐奇，现在营中候示，请祖师裁处。”

道祖把书信接来一看，遂向众菩萨说道：“这些孽畜，妄自尊大，叫我们暂且停战，等他把阵摆好了，定期破阵，百日之外破不了，叫我们不要多事，各自撤去，任凭他取宋朝天下。请问准提道兄，该如何回复他才好？”

准提道：“这事道兄想该早已明白，但他这阵恶则恶，我们可不是不能破他，只是天意已定，早有破阵之人，我们实不便破他的。况这阵还该捐我几位道友，将士兵卒应入此劫的人数也不在少。尚不至如彼阵该破之日，冰消瓦解，损伤士卒不算，不知要连累多少修道之人，同归于尽，实堪怜惜。而彼等不知，竟敢如此狂妄。道兄既为领袖，不便推让，致乱真宰，请斟酌办理。”

道祖遂提笔批于书后云：“准如所请。”批完交给元帅，说道：“就把原书令唐奇带回便了。

杨元帅手持原书走下芦篷，辞别众圣，大步向外行去。出得门来，家将早已牵过白龙马，元帅翻身上马，放开辔头，那马快如疾风。一霎时，飞马便进了营门口，直来到中军帐前，元帅勒马而下。杨元帅立时传鼓升坐大帐，吩咐道：“快传唐奇前来听令。”

众小校闻言，连忙往外跑去，大声叫道：“唐奇进帐。”

那唐奇正在外边探听消息，一听呼喊，连忙进帐，伏地而拜。

元帅说道：“来不及写书诉说原委，就在这原书之后已批明。”

唐奇领了原书出得大帐，到营门外飞身上马，疾驰而去。不多时，回到本营之外下马，上帐去交令，好将往事情形细说。唐奇见到国师，忙把原书双手献上，说道：“回音已在书后批写明，请国师过目便知。”

那妖国师接过书连忙细看，只见上面不过批了四个字，乃是 “准如所请”，直截是以上示下的口气，不由地一股怒气冲将上来。

且说玉鼎观罢回书四字口气，不觉冲冲大怒，骂声：“好妖道，欺我太甚！”忙分咐左右，去请无上教主及一伙妖魔，进到大帐。玉鼎连忙起身让坐。

教主等说道：“不知国师把我等唤来，有何话说？”

玉鼎遂把原书递将过来。教主等看了，众妖个个忿然作色，骂声：“这伙僧道，果系可恶，藐视我等太甚。请国师再调人马前往，问他傲慢之罪，我等愿在军前効力。”

玉鼎大喜，正欲传鼓聚将。教主说道：“尔等做事，真是观前不顾后。既下书说明两边停战，今又兴师，自己失了信用，何以服人？”

玉鼎道：“教主有何高见？”

无上道：“如今既经说明停战摆阵，惟有就烦仪、杜二位，火速前去摆阵，与这伙僧道约期破阵。彼若不知这阵利害，只要把他陷入阵内，把这一班僧道除掉，净剩同台府那一般散仙，不足虑也。”

玉鼎连忙修书，命人往仪狄、杜康行营，催他火速摆阵。又令细作出去，打听一众僧道的消息，搁过不题。

单表仪狄、杜康，自从领了玉鼎调拨人马的令，截教主分派众妖的法旨，来到六十里空地，二人就商议起来了。

仪狄说道：“这次摆设酉水阵，我一定要大展所学，充分发挥此阵的威力。那一群僧道实在欺人太甚，只怕他们进了这阵也得遭殃。”

杜康道：“这阵虽然要摆，可就怕强中更有强中手。那些僧道修成了万劫不坏之体，从上古一直到现在都声名远扬。依我说，得了手就该适可而止，万万不可自恃己能太过刚强。他们之前因为鼠疫曾求过黄帝，谁知道以后他们会不会去求禹王呢。总之，事情若有转机就该立刻停止，千万不能弄到后悔莫及的地步。”

杜康的话让仪狄很生气。听完杜康的话，仪狄道：“先生你也太过于小心了，难道说大禹真能来到这里？况且如今已非往日可比，一切都在我们的掌握之中。”

且说仪狄言罢，杜康到了这个时光，也不好再为阻止，只得说道：“我并非说是禹王必来此地，但那老子准提的能为，难道山主你还没见过吗？我虽生于晋代，也常听人讲究过三教会一封神的故事，当时不过以为捏造出来的。谁知我自到酉水山之后，闲暇无事时，与这些地仙说起来，不但实有其事，而且地仙中还有面见其事，身历其劫的呢！还说老子主掌道教，元始主掌佛教，至今仍然。准提、接引，又是西方的佛教。其实道教、佛教、截教，皆是阐教的一脉相传。惟如今通天教主，因万仙失利，深信不该妄听人言，以致兄弟三人手足分裂，发愿永不再掌戳教，随同他老师洪钧老祖，往紫霞宫静养去了，永不再历红尘。所以留下他的一班截教门人，也就漫无统率，各主其教。这无上祖师，就是东瀛的主教，玉鼎是南溟的副主教。虽然教主不止一人，却仍推通天教主为天主，凡教中各事，仍然遵守通天教主的教规。无如是人类不齐，往往越其教规而行，所以就多生出些事来了。只因截教主教并非一人，再加上品类不齐，各立法门。虽然仍然遵守通天教主的法旨，无奈众人行为不端，乱成一团。因此阐教不愿与他们为伍，总是免不了一正一邪两分离。山主既然答应下山摆阵，若不摆阵，岂不是让人笑掉大牙。依我之见，暂且慢慢摆阵，看看他们有何作为再细细商议。况且我昨夜在此观察天象，看到南北朝一盛一衰十分分明。同台府气象光昌，瑞霭多多，北辽的分野却晦暗阴沉。又看到芦篷之上各僧道，现出舍利、宝塔、金莲、庆云弥漫。再看那宋营也是紫气多多，而辽营上却是黑雾弥漫，阴森森的。山主你若心中不服我说的话，今晚登上高处看一看便知原因。”

且说仪狄听了杜康之言，正自沉吟不语，忽见小校进来报道：“国师有令，现到营门。”仪狄吩咐传进。不多时，差官走进，上前见礼说：“国师着小官来说，请山主速速摆设酉水大阵，以便与僧道共决雌雄，不得迟误。”说罢，辞别出营，上马而去。

杜康趁势说道：“山主，你看适才之事，玉鼎可恶不可恶？我们与他不相统属，原是客边，且又为他的事而来，竟敢如此轻看我们，山主又何必与他出力，再造一层孽障？不如还是不摆阵回去的好。”

杜康说罢，仪耿开言道：“凡事要有始有终，有其今不摆此阵，当日不该下山。今日并非他轻看我们，只因你我皆是文人，力不能武，又无法宝，自然看轻。虽说摆阵，虚实莫辨，等我把阵摆完，使他由此成功，而后他不但不敢藐视，尚要待你我为上宾呢。你且不要多虑，若说天象，难道无上教主他等就不会观天吗？”于是遂不听杜康之言，传下令去，挑选了三千二百人马，十二妖仙，就摆起阵来了。

此乃天意注定，不可更改，故而仪狄不听杜康之言。只因众仙群妖灾难将至，是以酉水恶阵得以摆设而成。此阵一成，便准备着令两国人马死伤数万，还有那些能征惯战的英雄战将，以及一些修真了道的各山仙客，皆因一念之差，而丧了性命。仪狄此次重犯杀戒，罪加一等，与他从前造酒之时的一念之凶不同。他被老子发往阴山受罪，想要再主管酉水山，已然不能。而杜康因劝仪狄有功，仍可再回酉水山修行。正所谓有邪有正应当辨别，正者立而邪者自去，互不侵犯。仪狄修到能为酒山主之位，却因一念之差，永远堕入阴山不得超生。奉劝世人凡事不可太过任性，他若能听信杜康之言，便可免去灾星。咱这里未来之事暂且不表，且再说那仪狄摆阵的各种事情。

若要知道酉水大阵是否摆成，且待下一回书中分明细说。