2024年8月3日上午，由全国企业儒学团体联席会议秘书处指导，孔圣书院、曾子书院主办的“粤港澳大湾区书院发展论坛暨书院会讲”，在山清水秀的广东河源万绿湖畔隆重开幕。全国企业儒学团体联席会议暨全国新儒商团体联席会议秘书长、中山大学教授、儒商大厦顾问黎红雷先生出席并致辞。

黎红雷教授指出：书院是儒家思想教育的重要形式，具有培养人才、传承文化、庚续文明、开发民智、化育人生和学术研究等多方面的功能。进入中国特色社会主义新时代，在弘扬中华优秀传统文化的大背景下，书院得到迅速恢复和长足发展。在张华先生和曾庆宁先生的发愿和引领下，孔圣书院和曾子书院发起组织“粤港澳大湾区书院发展论坛暨书院会讲”，汇集海内外的书院同仁，共同推进儒家思想在当代社会的广泛传播，为中华民族的现代文明添砖加瓦，功莫大焉！

黎红雷教授在致辞中，解读了“粤港澳大湾区书院发展论坛”的使命：“坚定文化自信，建立儒家信仰，帮助更多的人成为君子，企业家成为儒商。”

关于“文化自信”。所谓文化自信，就是一个民族对自己的文化所包含的文明价值观的自我认同、自我肯定、自我信奉，这种文明价值观包括合乎天道与人性的价值准则，以及基于这种价值准则的道德理念和是非观念。在这个意义上，文化自信就是对于自己文化的自觉与信仰。按信仰一词最早出现在佛教唐译的《华严经》中，通俗地说，信仰就是一个人言行所承载的人生观、世界观和价值观，或者是对某一种思想、宗教、人物的信奉和敬仰。在现实社会中，人们最常见的信仰就是宗教，甚至以为只有宗教才有信仰。其实这是一种误解。实际上，信仰起码可以分为三种：一种是宗教信仰，例如基督教、伊斯兰教、佛教等等；另一种是政治信仰，例如我们共产党人的政治信仰就是共产主义；第三种是文化信仰，指的是人们对某种文化体系的信奉和敬仰。中华文化博大精深、源远流长，是人类历史上唯一没有中断的文明，其历史比世界上任何宗教信仰、政治信仰都要悠久。我们中国人将中华文化提升到信仰的高度，就是最大的文化自信与文化自强。

关于“儒家信仰”。儒家信仰的内涵和形式有一个逐步演进的过程。根据儒家经典《礼记·表记》记载，孔子指出：“夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”夏人尊天道，解决了“终极关怀”的问题；殷人尊鬼神，解决了“临终关怀”的问题；周人尊礼乐，解决了“现实关怀”的问题——这三个方面的关怀就是儒家信仰的最早表述。在此基础上，荀子进一步指出：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也”，把礼乐制度的领导者“君”和传道者“师”，提升到与“天地”“先祖”同样值得尊崇的地位，由此而形成了古代中国人几千年“天地君亲师”的信仰传统。进入现代社会，民主制度下的“君”（领导者）、教育普及后的“师”（传道者），依然有其价值却无法像古代那样得到尊崇。于是，企业儒学吸收传统信仰的精髓，适应当代社会的发展，将“敬天、法祖、爱人”这三项内容作为当代人的文化信仰。所谓“敬天”就是尊重天地自然的规律，“法祖”就是尊重祖辈相传的文化传统及其传道者，“爱人”就是尊重作为天地万物之灵的人——这就是我们当代人的儒家信仰。

会议现场

关于“君子”。儒家的“君子”其实就是一个正己正人的管理者。在先秦时期，“君子”的本义是在上位的管理者，“小人”的本义是在下位的被管理者。孔子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，这里的“君子”是有德之人，“小人”也是有德之人，只不过在下位的小人之德必须得到在上位的君子之德的指引而已。经过上千年的语义演变，特别是到了宋明理学那里，“君子”与“小人”则成了有德与无德的代名词，与孔子的原意已经不同了。现在我们重提这段历史，无意也无法改变现代人对于君子小人的固有看法。只是强调，要成为“君子”，首先就要管理好自己，有机会再去管理别人。美国现代管理学家德鲁克指出：只有管理好自己的人，才能管理好别人。这用儒家语言来表述，就是身正而令行，内圣而外王，只有修身方能齐家治国平天下。但是，并不是所有的人都有机会管理别人，但人人都有机会管理好自己，都有可能成为“君子”。

关于“儒商”。黎红雷教授最近完成的专著《儒商文化通论》，从先秦的子贡、范蠡、白圭，到当代的张瑞敏、任正非、曹德旺……在研究中有个发现，在当代几位著名的企业家中，尽管张瑞敏喜欢道家，曹德旺喜欢佛家，任正非是拜毛泽东为师，但他们的共同特点都是崇敬儒家，尊孔子为“圣人”，儒家经典随口就来，如张瑞敏的“周易三易：变易、不易、简易”，曹德旺的“敬天爱人”，任正非的“中庸之道—灰度哲学”；马云也说“儒家是世界上最牛的管理思想”……这就表明，尽管当代价值多元化，每个人的兴趣喜好也各不相同，但儒家思想对当代企业家的影响是深入骨髓的。就像中国人本质上是儒家的信徒一样，当代中国企业家本身就存在着儒商的基因。这就为我们弘扬儒学、培养儒商，提供了有利的条件。

黎红雷教授最后指出，企业是当代社会最活跃的社会组织，企业家是当代社会的精英，我们的儒学、我们的书院，如果不能深入企业，不能走进企业家的心灵，就失去了发展的活力和存在的意义。在上个月分别举行的“第十届尼山世界文明论坛”和“第二届企业儒学学术研讨会”上，黎红雷教授介绍了当代企业儒学和新儒商研究的进展，得到儒学界和管理学界的关注。借本次“粤港澳大湾区书院发展论坛”的机会，黎红雷教授发出呼吁，希望书院作为民间教育机构，与体制内的儒学界和管理学界携手共进，将培养当代新儒商作为自己义不容辞的时代使命，同时促进儒学和书院在当代社会的大发展！

说明：本次致辞涉及的四个问题，正是当代儒学发展的热点。为此，黎红雷教授将致辞稿事先征求儒学界专家学者的意见，得到积极的回应和完善，谨致以谢意（以收到回复为序）：四川大学舒大刚教授、韩国首尔大学郭沂教授、武汉大学郭齐勇教授、中央党校（国家行政学院）王杰教授、山东大学林安梧教授、华东师范大学陈卫平教授、浙江大学董平教授、北京大学干春松教授、武汉大学胡治洪教授、苏州大学周可真教授、北京人文大学蔡恒奇教授。