《道德经》第八十章富国强兵、捍卫和平

文化老子 2024-03-26 13:48:29

所向披靡、以和为贵

  原文

  小国寡民,

  使有什伯之器而不用,

  使民重死而不远徙。

  虽有舟舆,无所乘之;

  虽有甲兵,无所陈之;

  使人复结绳而用之。

  甘其食,美其服,

  安其居,乐其俗。

  邻国相望,鸡犬之声相闻,

  民至老死不相往来。

  释义:(假使)有一个国家很小、人口也少,即使只要动用小规模的战争也能把它灭掉也不要这么做,目的是使这个国家人民不因重视生命而要逃命迁徙到远方了。虽然战车战船先进,也不去发动侵略战争;虽然军队战斗力很强也不去挑起战火;即使这个国家的人民落后到结绳记事的时代。就算是这样也要让这个国家的人民吃自己喜欢吃的,穿自己喜欢穿的,住自己喜欢住的,热爱自己习俗的权利。即便是与这个国家离得很近,近到彼此之间都能听对方的犬吠鸡鸣,直到老死也不对它发动侵略战争。

  解析:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。”物竞天择、适者生存,弱肉强食自古已然,我们提倡“己所不欲、勿施于人”,可是一旦“人为刀俎、我为鱼肉”我们所提倡的口号岂不就真的成了一句口号仅此而已,实力是一种能力、而善良是一种选择,不是所有有实力的人都是善良之辈、小到个人大到国家这都是不争的事实,如何保障“己所不欲、勿施于人”这一口号的实施、归根结底还是要靠实力保障,没有强大的实力做坚强的后盾自己的人生未必就是自己做主,弱国无外交说的也是这个道理,所以我们要始终秉承“天下兴亡、我的责任”这一理念、为国富民强富国强兵做出应有的贡献,只有我们强大了、国家强大了我们的和平才能得以保障,而在自己强大之后依然能做到“己所不欲、勿施于人”这一理念是何等宽广的胸怀,这不仅仅是一种气度、一种风范、一种神韵,这更是一种有权有势却不仗势欺人、手握雄兵百万不称霸的综合体现,其中蕴含孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”的情操,以及培养我们每个人的爱心,让爱心的火苗在我们每个人的内心持续发扬光大,提醒我们始终保持一颗感恩之心、慈悲之心、敬畏之心,为社会的和谐贡献一份自己的力量。

  思维互动:趋吉避凶是人的本性,然而在利益面前是否还能坚守自己的是非观不得而知,小到个人、大到集体、上至国家无一例外,因此要保障自己的利益不受侵害不能寄希望于对方的怜悯、实力是第一位的,如若自身实力强大不损害他人的利益则需要树立正确的价值观,所以说自强不息、厚德载物的观点我们要时刻牢记并付诸行动。

0 阅读:0

文化老子

简介:感谢大家的关注