有这样两位传奇的高僧，他们都曾担任过我党重要领导的职位，也都参加过农民运动和反围剿行动，并做出了突出的贡献，甚至其中一人曾多次被毛主席鼓励夸奖过，夸他是位实干的好同志。他们身在佛教，却心系党和人民，在寺院开荒种粮，不仅做到自给自足还能给国家上交千余斤的公粮。

那他们是谁呢？他们是如何剃度出家的？又为何始终没有找到组织呢？

他们本名叫钟循仁和杨道明，说起来，这两个人的缘分还是挺深的。他们是同乡，老家都在江西兴国，年纪相差也不大，都致力于共产主义事业，最终还在同一家寺院剃度出家，甚至钟循仁的临终遗言都是杨道明在处理的。

钟循仁1905年出生在江西兴国的一个小村庄，那个时代农民的日子大多不好过，自己没有田地，得租地主的田种，一年下来交完租子就不剩什么了，全家人吃糠咽菜还青黄不接呢。

钟循仁从小见惯了劳苦大众被欺压，他异常痛恨鱼肉乡里的土豪劣绅，也一直在反抗压迫。

但个人或者小团体的力量毕竟是有限的，他们的声音很快就被镇压了。直到1927年，我党开展土地革命，发展到他的家乡，他接收到了党的先进思想，毅然跟着党参加农民运动，打土豪分田地，后来由于能力突出，当年就被允许入了党。

他先后做过游击大队副大队长，高兴区委书记、兴国县委书记，后来还做过粤赣省苏维埃主席，到1935年离开部队时，他已经坐到赣南省委书记的位置还兼任赣南军区政委。

他的个人能力肯定是没的说，作风扎实，敢打敢干，从不退缩；为人也是热心忠厚，他不辞辛劳地帮助一切需要帮助的同志，积极调和同志间的分歧；他说，党和人民一直是他心中最高的信仰，支撑着他一次次死里逃生，化险为夷。

杨道明呢，出身跟钟循仁差不多，据最了解杨道明事迹的永泰县党史办主任朱理明所说，当时杨道明才25岁，就被组织委以重任，决定让他担任闽赣省苏维埃主席。

当时是个什么背景呢，由于一些领导人的思想的错误，导致红军损失惨重，第五次反围剿也失败了，红军处于一个危急存亡的境况下。

而杨道明却受宠若惊，他入党时间较短，斗争经验也不足，怎么能担此重任呢？此时，毛主席站出来，拍了拍他的肩膀，说道：“你是一位踏实肯干的好同志，党组织相信，尽管放手去干”杨道明有了信心，为了不辜负毛主席的信任，他紧锣密鼓的投入到紧张的工作中。

他积极做好后勤保障，修路，调配粮食，征兵等，做的有声有色，得到党组织的一致好评。

当时是个什么情况呢？第五次反围剿失败后，党中央决定留下一小部分红军打游击，其余大部队全部开始长征。

钟循仁是被临危授命担任闽赣区省委书记的，他不了解闽赣军区的复杂局面，再加上他的性格上的短板，优柔寡断，做事太过理想化，总想和和气气的解决问题，这样根本无法彻底掌控闽赣苏区的军政要务。

当时的闽赣军区内部存在着很大的分歧，主要是以方志纯为代表的省委工作团和以宋清泉为代表的军区领导人。宋清泉仗着自己手里有实权，总是跟省委工作团唱反调，甚至打算把部队带到闽南去。

作为当时闽赣苏区的最高领导人，钟循仁并不能很好的平衡两方的关系，致使两方的争端日益加重。甚至，宋清泉以权谋私，把方志纯关押起来，以坏分子论处，多亏钟循仁致电党中央说明缘由，这才救下方志纯。

1935年三月，钟循仁接到中央分局发来的电报，电报表示，以后不再与闽赣苏区联系，闽赣苏区必须独立自主的坚持斗争。得知这一消息，很多人都慌了心神，多亏钟循仁多次开会，给大家讲解当前形势，指明斗争方向，这才使得大部分人重拾信心，但宋清泉等人仍不为所动。

当时内部分歧严重，外部又有国民党部队紧追不舍，形势异常严峻，部队每天都在减员。宋清泉等人看形势不妙，居然直接了选择投敌叛变。

那是1935年5月7日的晚上，宋清泉带全团630多人投敌，早上醒来，山上只剩下省委工作团的二十多人了，大家拼命突围，到最后，活下来的只有7人，经过商量，其余五人决定回赣东老家。

钟循仁和杨道明却是没办法回去的，他们两个位置特殊，国民党怎么可能不在他们的老家布防，回去就等于自投罗网。

当时的钟循仁还患有严重的肺病，两人走走停停，最终落脚在了闇亭寺。因为党中央切断跟闽赣的联系，他们也不知道去哪里找队伍，又怕他们的身份给寺里带来危险，于是决定剃度出家。

其实，党组织是派人来找过两人的，派来的人也找到了闇亭寺，询问寺里的和尚，均没有听说过钟循仁和杨道明，因为当时他们已经不叫这个名字了，钟循仁化名黄家法，杨道明化名谢长生。

再加上，当时两人下山看病去了，钟循仁回来后得知了这件事，他异常惋惜，因为这恐怕是唯一能联系上党组织的机会了。可有什么办法呢，这就是命吧，错过了就是错过了。后来，他们两个潜心在寺里修行，钟循仁法号妙圆，杨道明法号磐扬，就这样，彻底在寺里安顿了下来。

刚开始跟组织断了联系，找不到组织，后来又跟组织派来的人错过了，这都可以理解，那为什么新中国成立后也没有想着联系政府呢？

钟循仁给出的答案是，我们也没有立什么功，现在全国解放了再去找组织，好像是是在抢功，让人家怎么看。我在寺里修行多年，也习惯了寺里的生活，在这里挺好的。于是，钟循仁直到1981年去世都没有试图找过党组织，他甚至没有联系过自己的家人，就让别人以为他牺牲了。

杨道明跟钟循仁的想法相似又不同，他想过还俗，想过继续参加党的建设，还曾想过给毛主席写信，但最终还是怕被人觉得贪功而放弃了这个想法。但他从没有放弃为党和人民服务，他曾带领僧人在寺院后山开荒种粮，不仅实现了自给自足，每年还能给国家交千斤公粮。他还致力于公益事业，帮助村里孤寡老人，为当地修桥铺路十余里。

钟循仁和杨道明都是道德高尚的人，跟他们比起来，当初背叛革命的宋清泉和彭祜才是罪大恶极。两人在背叛组织后，居然又改名换姓的混入到组织中，还担任了重要的职位，还好最后均被发现，判处了死刑。

虽然钟循仁临终也不让杨道明把他还活着这件事说出去，但1990年，年过80的杨道明还是向当地政府说明了这件事，他老泪纵横，说：我交代的太迟了，我已年俞80，等我也死了，就真的没人知道当年的事了。他把钟循仁留下的两张照片，一封家信，一本书和诗词交给党组织保管，现存放在福建省委组织部办公室里。

从两人身上可以看到老一辈共产党人的信仰和坚持，早年为了解放劳苦大众抛头颅洒热血，不畏艰险迎难而上。即使后来因缘际会被迫剃度出家，也没忘记要回报党和人民，他们甚至怕给党添麻烦而几十年隐姓埋名。他们的事迹值得我们铭记，他们的精神值得永存。