中国台湾画家、诗人与作家。华语世界公认的美学大师。

《龙仔尾·猫》是蒋勋的新作，内容其实很简单，就是写的在特殊的那几年，蒋勋来到一个龙仔尾的地方隐居，描写这个遗世独立村庄的生活。

“而我在的纵谷，其实不属于西岸，不属于东岸，不靠近海岸，是两条山脉护持庇佑的一条长廊。很长一段时间，纵谷因为交通不便，避开了过度开发的危机，保有自然的安静纯朴。”

这个遗世独立村庄最大的特点就是远离城市的喧嚣，安静，淳朴。于是蒋勋就在这里享受自然，看山村美景，顺便养猫。用蒋勋自己的话来说，就是“安静地看山、看云、看溪流和田野，无所事事，相看两不厌，一无挂碍。”

读蒋勋的《龙仔尾·猫》很容易就让人想到美国作家梭罗的《瓦尔登湖》。二者其实内容相差不大。

《瓦尔登湖》是梭罗于1845年至1847年居住在瓦尔登湖旁自己搭起的小屋中，深入观察不同季节中的湖光山色、虫鱼鸟兽，对两年多归隐生活的人生感悟和思考。

这跟蒋勋隐居在纵谷养猫看山看水，写自己的人生感悟和思考有什么区别？没什么区别，所以说，我觉得二者非常相似。

在梭罗的《瓦尔登湖》里，人们所感受到的大自然永远是热烈而赤忱的，带着美好的问候来到人们的身边。我在蒋勋的《龙仔尾·猫》中也读到了同样的感受。

“大疫流行，都会人心焦虑、浮躁，很庆幸住在龙仔尾。受这条龙尾护持，每日抄经、画画，闲来看花开，也看花落，与自来自去的流浪猫玩耍，随意勾勒它们的动态，或慵懒，或撒娇，或警戒紧张，仿佛看一页人性的爱恨悲喜。”

“昔日的晒谷场是日照最充足的地方，如今也让我独享美好日光。我常常搬把藤椅，在屋檐下看庭院的树影，看各类鸟雀在树影间跳跃啄食树间果实。五月莲雾花开，细长蕊丝招引很多蜜蜂。夏季光影摇晃迷离，花都落尽了，结了一树小小的果实，由青转白、转红，似水流年，可以看岁月悠悠，没有心事。在恍惚中听蝉噪高天，容易蒙眬睡去，似梦非梦，如在前世。”

“我喜欢这时候跟猫咪出外走路，空气里有打碎的稻梗散发的干烈辛香的气味，日光与植物的气味。然后，听到水圳开始放水了，哗啦哗啦的水流声，随着我和猫咪的脚步，像美丽的伴奏。我们一起走到盛开的紫薇花下，映着阳光，紫薇像红蕾丝的纱，透明如宝石，摇曳在夏日一碧如洗的蓝色晴空下。”

其实，无论是梭罗的《瓦尔登湖》，还是蒋勋的《龙仔尾·猫》，我只想说的是，他们都是在真实的去感受自己和自由。之所以我们无法感受到真实的自己和自由，那是因为我们卷入到了这滚滚红尘之中。

在城市化、工业化和现代化的浪潮中，我们早已迷失了自己。工业化带来了物质的空前高涨，每个人都在拼命的想拥有更多，而不是失去任何，只要过多的索取和索求，据为己有，沉浸在物质带来的感官享受之中。对物质过度追求的表现之一，就是当物质需求得到满足时，欲望却仍不满足，于是人始终不得自由。

经历了大工业时代的狂飙突进，当很多曾经只存在于幻想中的图景一一实现后，现代人逐渐发现，欲望无限制地扩大膨胀，对物质无止境的孜孜以求，并不能给人增添更多的幸福感和满足感，相反却令人迷惑和恐慌。

人也越来越异化，如同行尸走肉，根本找不到自己，每天都在戴着面具和伪装，为什么伪装呢？那是为了得到更多的财富。社会上的每个人都在拼命的追求财富，想方设法的赚更多钱，都在为鄙俗不堪、腐朽靡烂的“生活目的”忙着，互相挤兑、倾轧欺骗、不择手段以牟取和满足各自最大的利益和贪欲。因自私而贪婪，由贪婪而虚伪。

本文参考文献：

蒋勋.《龙仔尾·猫》