读到一篇文献，挺有意思的，跟大家分享一下。

这里首先引用了胡志明主席的一个说法，但由于没有标注来源，无从知晓原文是越南语还是汉语。

仅从越共十三大以来，越南方面的表态来看，一般跟我们的讨论都是党建、治国理政、更好发挥东盟作用、发展两国经贸联系，也很少提到文化方面的合作，更无从得知当年胡志明是否就这个问题发表过重要谈话。

具体来说，“同文同种”在当代多用于形容海峡两岸，至多加上澳门、香港。换言之，“同文同种”成了中华文化或者中华民族的代名词。

上世纪七八十年代，“同文同种”一度还可以用来形容日本。如果更早时候，也能用来形容中越，那也是蛮有趣。

“血统相通”，恐怕需要生物学去回答。但从两个民族的祖先传说来看，的确是有相同的部分。

“文化相同”就很有意思了，跟一些赴越留学生，和越南网友聊天，大家都有这个感觉。虽然中越人民无法直接沟通，但借助于英语或翻译软件（当代）、汉字（古代）等手段，大家聊的家长里短、社会新闻、国家大事，还是蛮类似的。

只是上升到国际关系，那对立之处也很明显，只是，这个已经不属于文化的范畴了。

在拜读另外一篇文章时，也提到了中越文化相通的问题。就是越南人天然能看懂中国的文化作品。

​​中华文化首要输出地是越南，网文为代表的文化产品，对越南的影响也的确大。很多对外平台的中国文化作品，往往可以选择中、英、越三种字幕，所以​对越宣传也挺有市场。

然后还介绍了垫名，越南男性名字中间有“文”，是长辈希望他们多读书，女性名字中有“氏”，是希望她们管好家庭内部的事情。

不知道是不是因为如此，越南人名字大多为三个字，女性有时候有四个字，一般都是因为加了氏。

如今，越南国家主席武文赏、中央组织部常务副部长梅文正、文化旅游体育部长阮文雄，中央常务书记张氏梅、中央民运部部长裴氏明怀、国家副主席武氏映春等等，领导人仍然在使用“文”和“氏”，而且相对来说，女性使用“氏”的，感觉上比男性使用“文”更多。

截图显示人名时，越南语词看起来跟英语词一样了，可能是因为排版软件无法显示，我做视频时，引用越南语也会有这个问题。

最后，还谈到了“贱名好养活”，这个说法中国人就很熟悉了。