《道德经新说》连载三十二

宁静致凡 2024-03-27 09:58:19

第三十二章

适可而止

原文

现代汉语译文

“道”永远是无名而质朴的。它虽然小到不可见,但天下没有谁能使它服从自己。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下,百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不必指使它而会自然均匀。治理天下就要制定各种制度确定各种名分。名分既然有了,就要有所制约,适可而止。知道适可而止,就没有什么危险了。“道”存在于天下,就像江海,一切河川溪水都归流于它,使万物自然宾服。

新说

宇宙是如何产生的?前章已经有论述,本章针对“小”展开讨论。

老子说:“道虽小,天下莫能臣”。那么“道”到底是个什么东西呢?总是用“恍惚”去解释,说服不了听众,还是结合现代科学去说明一下宇宙间最小的物质是什么。

1、曾一度认为,我们肉眼能见到的沙粒是最小的物质。

2、原子被认为是不可分割的。

3、原子内部分为质子,中子和电子,这三种粒子被认为是最基本的粒子。

4、发现质子和中子由三种夸克组成。

即使夸克和电子是不能再被分裂的,科学家们还是不能确定它们就是存在于世界最小的物质。

老子当年完全凭借自己超乎寻常的想象力为我们刻画了“道”的样子和作用。千万不要说老子的“道”是神秘的,老子的“有无”之论也是神秘的。与牛顿等最后推论到上帝创造物质世界的科学家相比,老子的主张更可信,更实事求是。一时得不到答案的东西不一定没有答案,留个活口总比没有活口高明。哲学才是超越科学的科学。用神去解释的科学还算是科学吗?

有些道理很朴素,但却十分实用。如果不按照这些规律做事,就会生出许多事端。天地和谐,万物才能平安。雨水足够浇灌大地,民众也就不会为此争得头破血流。百姓若能安居乐业,没有制度也能保持秩序井然。制度的最初出现应该是为了应对物质不足的情况,保证合理的分配。如果富者更富,贫者恒贫,那这种制度就需要调整,否则就会有危险。

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宁静致凡

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