《道德经新说》连载三十六

宁静致凡 2024-04-05 08:07:15

第三十六章

以柔克刚

原文

现代汉语译文

想要收敛它,必先扩张它;想要削弱它,必先加强它;想要废弃它,必先抬举它;想要夺取它,必先给予它。这就叫做微妙而显明,柔弱战胜刚强。鱼不可以脱离池渊而生存,国家的重器不可以向人炫耀,不能轻易用来吓唬人。

新说

事物的发展总遵循这样一条规律:“物壮则老,盛极而衰”。人生也不乏这样的范例:乐极生悲,否极泰来。如果有谁掌握了这条规律,就可以较小的代价赢取对手。

明明知道物壮则老,但还是扩张;明明知道盛极而衰,但还是加强。结果可能会适得其反。明明想消除异己,但表面上却抬举他;明明想得到某样东西,却装作不喜欢。这些做法就叫做欲擒故纵。

有人说老子这是教人阴招。但阴谋、阳谋,关键看主人,还要看因果。治国也好,人生也好,都要懂得这个道理。

比如说,今年生意特别好,赚了很多钱,可是这时候要特别小心啦,保不准有人就盯上了你的钱。罗马最鼎盛强大的时候,也就是罗马开始灭亡的时候。李自成进了北京,算是达到了事业的顶峰,没料到不久就踏上了逃亡之路。袁世凯的人生经历不也是个范例吗?

老子的本意是讲因果律,教我们不要忘了“道”这个“大象”。当你最得意的时候,就要注意失意的来临。按说一般的老百姓也能明白其中的道理,可是就是有一些有大智慧的人被利益贪欲蒙蔽了双眼,对眼前现象只看到好的一面,没有想到坏的一面。亚里士多德有句名言:放纵自己的欲望是最大的祸害。

老子的以柔克刚,是指在做人的道德行为上谦退礼让,也就是吃亏。明着吃亏,并不是笨,而是福。

老子说“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人”,是告诫我们做人处事需要谨慎小心,仔细想想,不难理解。

上帝想让谁灭亡,必先让他疯狂。此理适用于所有人。一时得势,不意味着永远得势;一计得逞,不意味着计计成功。一旦某人没有畏惧,就会我行我素,就会忘记“道”无时无刻如一把利剑悬在头上,就会失去自控,自然没有好的结局。

以退为进,以守为攻,以弱胜强,方显英雄本色。古今朝代更迭无不证明此道理。

至于国之利器是否能示人,也要与时俱进顺势而为,根据需要决定。此时此刻,我正看神舟十一号返回,是直播啊!不可以示人吗?是专门亮剑给人看啊!多么鼓舞士气啊!我自豪啊!

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宁静致凡

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