（风云起伏的十六国时期）

公元333年，此时的中国处于十六国时期。

这个十六国，是西晋和东晋交替之际，在中国北方依次或者并立的十六国政权。

当然，严格意义来讲不止十六国，但由于有些朝闻道，夕可死的政权犹如浩瀚蜉蝣，所以便不在此列。

东汉末年，天下大乱，魏蜀吴三国鼎立，之后司马氏窜魏，覆灭蜀吴，建立了西晋。

晋朝的开国皇帝，是晋武帝司马炎，这位老哥当皇帝不怎么样，搞黄色很有一套，在宫闱里还弄出了“羊车望幸”的雅事。

开国皇帝的这个头没开好，在权力交接上更是闹得一团糟，司马炎放着自己那些精明强干的子孙们不传，非要把皇位传给有智力缺陷的晋惠帝司马衷。

何不食肉糜的司马衷无力承担这庞大的帝业，他这些叔叔大爷对他也不是很服，所以司马氏内部很快爆发了剧烈的内斗，也就是八王之乱。

这个八王之乱，是司马氏的一家之乱，也是整个西晋朝廷的紊乱。

（八王之乱）

这些西晋朝廷里的高层人物骨肉相残，相互厮杀，整个中央朝廷随即失去了控制力。

战火弥漫，硝烟密布，百姓流亡，田地荒芜，白骨成堆，血流成河。

在作者看来，事情发展到这种程度，已经不能说是孔孟眼中的礼崩乐坏，而是道德和人伦的彻底湮灭。

西晋被这么一折腾，基本上就算是废了。

天下大乱，必有枭雄出世，而且数量还不止一个两个。

比如，西晋朝廷的官员张轨认为天下将乱，所以自愿请缨到甘肃一带出差，之后其子孙在甘肃凉州建立了前凉。

而每当天下大乱之际，蜀地总是会诞生一个割据政权，所以巴蜀流民李特趁机发展，其子孙建立了成汉。

又如，长期在西晋朝廷里上班的匈奴人刘渊，因为高度汉化，学识广博，素有远见，趁着西晋内乱，在河北，山东一带建立了前赵。

（前赵王朝）

我们的故事，就要从这个割据政权前赵开始说起。

前赵，我们可以称之为是一个古典蛮族帝国。

虽然该帝国的所有皇帝都拥有纯正的匈奴血统，但因为他们统一接受了高度汉化，所以他们祖庙里供奉的不是匈奴大汗，而是西汉，东汉，以及蜀汉时期的皇帝。

高度汉化的匈奴帝国前赵，自诞生起就有着一种莫名其妙的不协调，这种不协调来自于，他们一方面彻底的执行汉化制度，而另外一个方面，匈奴人骨子里粗犷野蛮的行为方式又和国家制度形成了尖锐的冲突。

所以，前赵的发展并不稳定，而是内乱不断，从开国皇帝刘渊开始，之后的皇帝一个比一个白废，很快被前赵将领石勒抓住机会，吞并了前赵，建立了后赵。

石勒，也就是后赵王朝的开国皇帝，这个人的经历十分传奇，因为石勒堪称是中国历史上出身最低的皇帝，没有之一的那种。

石勒是个杂胡，也就是血统并不纯正的胡人，早些年还混成了奴隶，别说社会地位，就连生死都掌握在别人手里，在奴隶主的眼中，石勒不是人，而是货物，低贱的货物。

后赵石氏这一脉皇帝，表现也不是很好，后来还出了诸如石虎这种声名狼藉的暴君。

石虎当皇帝的时候，曾经在国内下过一道命令，他要求后赵女子，上到二十，下到十二，无论是否婚配，只要自己相中了，必须无条件服从朝廷的安排，给自己送到宫里来当妃子。

如此荒淫无道，实在罕见。

皇帝们的整体水平不高，石氏皇族又内乱不断，今天兄屠弟，明日弟杀兄，基本上一直在走下坡路。

历史在冥冥之中，似乎总有相似的部分。

（后赵）

当年在前赵打工的石勒趁着刘氏皇族内乱夺权篡位，建立了后赵，而如今石氏皇帝内斗，在后赵上了很多年班的大将冉闵又抓住机会，吞并后赵，建立了冉魏。

在之前的文章中，作者已经介绍过冉闵同志的一生，有兴趣的朋友，可以去看一下这篇文章。

冉闵之后，再无冉闵

冉闵这个人领兵打仗，很有一套，但乱世称雄不仅仅要靠武力，智力也是很有必要的。

鉴于冉闵开国不过三年就把自己玩了个身死国灭，我们大致可以得出结论，冉闵的智力不是很高，所以在他当年成事的过程中，一定是有智力值爆表的高人襄助的。

这个高人，就是我们本篇文章的主人公，李农。

李农，生年不详，籍贯不详，只知道是和冉闵同一时期的后赵大臣。

那时节成就大事儿的人有一个很一致的特点，那就是史书基本上没有记载他们是何时出生，又是出生在何地的。

（李农 形象）

这很好理解，十六国也好，南北朝也好，五代十国也好，这样的大分裂时期所诞生的皇帝，基本上都是流氓兵痞出身。

虽然陈胜吴广喊过“王侯将相宁有种乎”的口号，但在这些人如野狗一样出生，如野狗一样长大时，是没有人会相信，这样的人是有未来的。

而对于没有未来的人，他何时出生，生于何地，似乎就并不重要了。

李农这个人，虽然是后赵官员，但他平时并不在朝廷里上班，而是下野生活，基本上就是挂个名。

农哥在民间没有过那种闲云野鹤的日子，而是建立了一支叫做乞活的大军。

这个乞活军，不是一支军队统称，而是在十六国时期活跃于黄河南北两岸的汉人武装流民集团的泛指。

这个军队的性质，十分特殊。

一来它不是官方招募，不属于政府军，没有番号也没有编制，更谈不上什么军粮军饷，二来它也不属于民间自发组织的团体，因为乞活军中的几乎所有的成员，都是家破人亡，无家可归的流民。

乞活乞活，顾名思义，这支军队没有称霸天下的想法，他们唯一的目标，就是祈求在乱世中活下去。

（乞活军）

而李农的麾下，就有这样一支流民队伍，足可见得他这个人很得民心，很有号召力。

我们要知道，冉闵这个人，从他初登历史舞台的很长一段时间里，他其实是一个很厚道的人。

后赵的皇帝按照顺序依次是，石勒，石弘，石虎，石世，石遵，石鉴，石祗。

这个石祗属于是后赵灭亡之后继承了后赵一小部分势力的割据君王，已经不能算是皇帝，所以本质上的末代皇帝，应该是石鉴。

石勒把皇位传给石弘之后，石虎很不乐意，冉闵帮助石虎废杀了石弘，助力石虎登基。

后来石虎把皇位传给石世，石遵又很不开心，冉闵又帮助石遵废杀了石世，助力石遵登基。

石遵登基之后，他的兄弟石鉴生出异心，想要篡夺皇位，冉闵二话不说，又废杀石遵，把石鉴推上了皇位。

（冉闵 形象）

可以说，冉闵的一生，和后赵王朝的历代皇帝，都紧紧的交织了在一起。

悲欢相同，荣辱与共，冉闵是一个彻彻底底的为皇权服务的工具。

工具，总就要不再需要被使用的时候。

石鉴初立，很快要卸磨杀驴，除掉冉闵，而在这个紧要关头，正是李农帮助冉闵击败了石鉴，顺势吞并后赵，建立了冉魏。

研究十六国历史的人也许不知道李农，但一定都知道冉闵，因为冉闵实在是很有名气，但在那个时节，李农的名气，是要比冉闵大出不少的。

李农不仅名气比冉闵大，实力和威望也比冉闵要高。

所以在共同创业的过程中，冉闵和李农虽然平起平坐，但到了开国称帝的紧要关头，冉闵却表示，自己要把皇位让给李农。

诚然，权力面前，谁不心动？

然而出身乞活大军的李农所求无多，在和流民难民接触的过程中，他重新体会到了生命的意义，对王侯霸业已经没有任何兴趣，所以当冉闵强烈要求让他登基为帝的时候，李农居然拔出长剑架在脖子上，表示皇帝我不当，你要非逼我当皇帝，那我只能以死明志。

可以见得，李农是真没有这个称帝的心。

然而就算他此刻以生命的赌注为代价来表明自己的志向，冉闵一朝称帝，还是对李农充满了深深的怀疑。

（冉魏王朝）

这不是冉闵没有格局，或者说他不够大气，而是因为，这是帝王的天性。

所以，冉闵登基不过一年，就下令诛杀了李农，以及他的三个儿子。

连个种也没给留，的确是够狠的。

朋友们，当时的李农，虽然没当皇帝，但也是朝廷里数一数二的人物，还是当年把头拴在裤腰带上跟着冉闵创业的开国功臣，位封齐王，这样的臣公，就算要杀，也一定会有一个正当理由。

然而，作者翻遍《晋书》，《晋诸公传》，《甲府通册》，《资治通鉴》，《十六国春秋》等诸多史料，都没有查阅到李农的死因。

李农，就这么死了。

没有理由，没有解释，没有开始，也没有结束。

这位智计高绝，有号召力，威望甚重，纵横十六国时期的风云人物，随着天上的白云聚散，光暗明灭，彻底沦为了史书上一行不起眼的小字。

读史到此，不禁悬心。

我们看起来的一行小字，却是一个人千回百转的一生。

而当历史的画卷重新展现在我们的面前时，我们又是否能瞥见过去的倒影呢？