“上火”为民间俗语，也是中医常常使用的一种名词，大多数的国人也都明白这个词的意义。从中医理论解释，属于中医热证范畴。中医认为人体阴阳失衡，内火旺盛，即会上火。因此所谓的“火”是形容身体内某些热性的症状，而上火也就是人体阴阳失衡后出现的内热证候，具体表现如眼睛红肿、口角糜烂、尿黄、牙痛、咽喉痛等。

由于上火一词在中国有很浓厚的民众基础，因而很多人遇到上火时自然而然想到的就是泻火，菊花、苦瓜、苦菜、金银花、黄连、石膏等等都是民间常用的“泻火”之物。有些人一泻就好，但有些怎么泻也没有效果，而且往往感觉身体更虚。

对于一泻就好的人而言，大都是身体健康，上火只是偶尔由于过劳等因素引起的。但对于那些经常上火的人而言，他们的身体往往有比较严重的瘀堵，造成补进去的能量不能被输送到需要能量的部位，而不需要能量的部位往往不断获得补入的能量，这类人大都身体较弱，不仅是容易上火，而且还比较容易出现疲惫、无力、精神不振等现象。吃点补药吧，一补就上火，不吃吧，人又没有精神。更为严重的往往是“上身热、下身寒”。补的结果往往是上身更热，而泻的结果往往是下身更寒。补进去的能量到不了需要能量的下肢部位，而去了能量过多的上半身，怎么会不“上火”呢。但下肢部位特别是脚又冰凉冰凉。所有这些现象都不是简单的“泻火”两字就能解决的。

中医治疗上有引火归元法，即将上越之火引导回到命门之中，方法是在滋阴药中加入附子、肉桂之类温阳之品。 引火归元是张景岳提出的。肾为先天之本，真阴真阳寓之于里。若真阴不足，则阳无以依附，虚阳外浮，这是其一；其二，若阴寒内盛，格阳于外，出现真寒假热现象；这些都可以使用引火归元的方法治疗。

中医认为肾藏精，肾中真阳包含着命门之火，即所谓的肾阳，是性机能和生殖能力的根本。还能温养五脏六腑，对人身的生长、发育、衰老有密切关系。脏腑有命门火的温养，才能发挥正常的功能。如果肾阴亏竭，阴不含阳，就会出现虚阳上越的病症，表现为上热下寒、面色浮赤、头晕耳鸣、口舌糜烂、生疮等。

其实“引火归元”从本质而言，是用温热药治疗阴虚阳亢的方法，经常使用附子，肉桂等药。但是我觉得即便是使用引火归原法，出现第一种情况的时候，会在滋肾阴的药中添加引火归原的药物，而第二种情况，无须说，定用大量回阳救逆之法。

今天介绍的两款中药就是针对这种现象专门进行引导的。我们也称为引火中药。

一、吴茱萸（引火下行）

性味：辛、苦，性热。入肝、脾、胃、肾经。

功能：散寒止痛，降逆止呕，助阳止泻。

主治：用于厥阴头痛，寒疝腹痛，寒湿脚气，经行腹痛，脘腹胀痛，呕吐吞酸，五更泄泻。

《本草纲目》：茱萸，辛热能散能温，苦热能燥能坚，故所治之证，皆取其散寒温中，燥湿解郁之功而已。咽喉口舌生疮者，以茱萸末醋调，贴两足心，移夜便愈。其性虽热，而能引热下行，盖亦从治之义，而谓茱萸之性上行不下行者，似不然也。

从《本草纲目》的释义里可以看出吴茱萸有引热下行，也称引火下行之功，该功能对于那些上热下寒之人有特别的功效。近代出版《天津中医》（1989年）里也有记载，用吴茱萸研粉30克，每次15克，调醋外敷涌泉穴治疗复发性口腔溃疡，效果满意。

具体使用方法如下：

吴茱萸100克，研成细粉（浅棕色的粉末）。每天一次，取药粉15克，用食醋调成糊状，外敷在涌泉穴，用纱布包扎好，24小时后取下换药。一般三到四次口腔溃疡即能愈合，且能大大改善肚子及下体冰冷的现象。

这种引火之法，不仅能降上身之火，还能温暖下身肢体。可谓一举两得。

吴茱萸是热性的，又有辛味儿，非常善于走窜，它就像御林军一样，走来走去，把企图靠近的阴寒邪气都逼开。也正是因为善于走窜，所以它还有一个很厉害的作用，引火下行，不管是实火、虚火都管用。

方法是取吴茱萸10克，打成细末，用醋调成糊状，睡前敷在脚心，用医用纱布固定好，第二天早上起床时揭掉。

吴茱萸可以把上半身的火气顺着经络引下来，引到脚心。在人的脚心有一个非常重要的穴位，涌泉穴，顾名思义，就是泉水奔涌而出的意思。借助涌泉穴的“水”，把火气浇灭，排出去。

这样的用法，古医书中早有记载。

明代李时珍的《本草纲目·卷三十二·吴茱萸》载：“口疮口疳，吴茱萸末，醋调涂足心，一夕愈”。

《本草纲目·果部第三十二卷》载：“又咽喉口舌生疮者，以茱萸末醋调贴两足心，移夜便愈。其性虽热，而能引热下行，盖亦从治之义。”

吴茱萸敷涌泉不仅对咽喉肿痛、口腔溃疡、头晕耳鸣有效，对高血压也能起到调理作用。高血压是西医的说法，西医看到的是数据上的高低，中医认为是肝火上炎。肝火往上走的同时鼓动气血，导致气血也跟着往上走，吴茱萸把火气引下来，血压也就降下来了。

吴茱萸除了引热下行，还能散阴经的寒气。因为它辛热呀。像疝气，中医有句话叫七般疝气，病在厥阴。就是足厥阴肝经，肝经受了寒，寒性凝滞，肌肉筋脉往回一收缩，气血走到那里堵住了，过不去，不通而痛。你看肝经是怎么走的？从下往上，沿着腿的内侧，绕阴器，上巅顶。所以疝气引起的疼痛，从腹股沟，到阴器，再到小腹都跟着痛。

取吴茱萸30克，小茴香10克，装在布袋里，用微波炉加热，待稍微冷却后热敷痛处以及关元穴，为什么取关元穴呢？第一是它符合中医就近取穴的原则；第二个它和人的生殖系统密切相关。

还有像头痛。有一种头痛也是因为肝经有寒气，肝经它上巅顶嘛，寒邪顺着肝经往上爬，爬到头顶，头为诸阳之汇，寒又是一种阴邪，最喜欢跟阳气对着干，这个寒邪一去呢就把阳气给包裹住了，头就会痛地很强烈。

吴茱萸辛热，这个药它又走肝经，敷在脚心处，可以把肝经的寒气拽下来，散出去，头痛也就止住了。

吴茱萸还能敷神阙，神阙也就是肚脐，也是人体很重要的一个穴位，前面提到吴茱萸辛热，可以散阴经的寒气，有足厥阴肝经还有足太阴脾经。

比方说，晚上睡觉没有盖好被子，腹部着凉了，第二天起来肚子又痛，大便又稀溏，吴茱萸30克，干姜5克，装在布袋里，微波炉加热以后，热敷肚脐，一方面把寒邪散出去，一方面把肚子暖起来，腹痛腹泻就都好了。

二、肉桂（引火归元）

性味：辛、甘，性大热。入肾、脾、心、肝经。

功能：有补火助阳，引火归元，散寒止痛，温通经脉的功效。

主治：肾阳不足，命门火衰，畏寒肢冷，腰膝酸软，阳痿遗精，小便频数，短气喘促等证。

从肉桂的功能看，肉桂有引火归元之功效。引火归元，是明代医家张景岳提出的治疗“肾火上升”、“肾火上浮”、“肾火妄浮”、“虚阳上浮”的一种方法。即将上越之火引导回到命门之中，方法是在滋阴药中加入肉桂之类温阳之品。对于上热下寒、面色浮赤、头晕耳鸣、口舌糜烂、生疮等上火病人，在滋阴药中加入肉桂能引火归元补肾阳，不仅能使腰膝温暖起来，还能填补以往造成的虚损。

《汤液本草》云：“肉桂入足少阴肾，太阴经血分，补命门之不足，益火消阴。”《本草求真》云：“肉桂气味纯阳，辛甘大热，直透肝肾血分，大补命门相火，益阳治阴。盖因气味甘辛，其色紫赤，有鼓舞气血之能，性体纯阳，有招导引诱之力。此体气轻扬，既能峻补命门，复能窜上达表，以通营卫。但精亏血少，肝旺火起者，切忌。”　肉桂用于“引火归元”，用量很少超过3克，治疗肾阴亏虚，虚阳外浮之虚热证，常与滋阴药合用，正如《医方集解》所说：“六味地黄丸加肉桂名七味地黄丸，能引无根之火，降而归元。”肉桂配合滋阴之剂可治虚热证，是因心包相火附于命门，男子藏精，女以系胞。若火无所附则上炎，虽大热烦渴，口唇干裂，脉见洪大重按微弱。治以甘温辛热之肉桂少量，以热治热，热因热用，引火归元，促其阳附于阴，阴平阳秘，精神乃治。注意剂量不宜过大，由于肉桂辛甘大热，气味纯阳，其气下行，益火消阴，大补阳气，适用于下焦命火不足者，欲引火归元以降虚热，必与滋阴药合用方保无虑，一旦过量极易助阳耗阴。若任其大热补阳，辛散走窜，则阴益虚，阳益亢，有害而无益矣。

应用时一般与滋阴药物搭配使用。最常用的配伍与熟地配伍。常常用来治疗糖尿病，因肉桂有非常好的降糖作用，而熟地又能滋阴补虚。

此处再送一个心肾相交，引火归元的小茶方：

莲心肉桂茶：莲心6个+肉桂粉1克

因为很多湿重的人也偏爱上火。但祛湿时往往会将体内元气随湿气排出，所以很多人在祛湿时往往感觉精神不振，这就是因为祛湿时将体内的元气带出了体外，为了防止这种现象发生，可以在祛湿时加入肉桂，这就是灭旺盛的心火、补命门的火。此外对于心火偏旺，入睡困难的宝宝们可以试试看。