有人说《笑傲江湖》才是金庸所有故事中最出色的那一部，是否真是如此，只能说一千个读者心中就有一千个哈姆雷特，不过毋庸置疑，这部作品绝对经典，而其中登场的一些人物也给读者留下了深刻的印象。

比如书中诞生了最有压迫感的反派，即东方不败，不过在东方不败成为日月神教教主之前，那前任教主任我行也同样令人过目难忘，他狂傲，我行我素，比起任我行、左冷禅这些小人而言，他算是坏得坦荡，是条汉子。

（任我行剧照）

不过任我行凭什么那么狂，他那吸星大法又是怎么来的？

一、狂徒任我行

任我行说过，放眼整个武林，让他佩服的人只有三个半，不论这武林中是不是的只有那么凤毛麟角的几个人能够与他过上几招，光是他说的这番话，就足见他狂妄至极。

而当剧情发展到结尾之时，金庸更是借日月神教的那帮教众将任我行的狂妄展现到了极致。

原著第三十九回中，那帮教徒就大肆吹嘘了任我行一番。

说是：“上官云大声说道：‘圣教主智珠在握，天下大事，都早在他老人家的算计之中。他老人家说什么，大伙儿就干什么，再也没错的。’”

（任我行、任盈盈剧照）

接着又一人道：“古往今来的大英雄、大豪杰、大圣贤中，没一个能及得上圣教主的。孔夫子的武功哪有圣教主高强？关王爷是匹夫之勇，哪有圣教主的智谋？诸葛壳计策虽高，叫他提一把剑来，跟咱们圣教主比比剑法看？”

那任我行听了这番吹嘘是什么态度？

他十分享受，只是还没有享受多久，他的宏图大业还没实现，他就一命呜呼了，无论如何，正道群雄也确实是将他视为最大的隐患，有心群起而攻之。

所以任我行凭什么这么狂？

这或许还得从他那一招吸星大法说起。

二、吸星大法的传承

任我行的吸星大法是跟谁学的？

书中并未交代，但任我行却亲口提到了这吸星大法的来历，当然，这段描述只存在于新修版中，连载版、三联版的读者未必看过。

他是这么说的：“我这门神功，始创者是北宋年间的‘逍遥派’，后来分为‘北冥神功’和‘化功大法’两门（作者按：请参阅《天龙八部》）。修习北冥神功的是大理段氏。那位段皇爷初觉将别人毕生修习的功力吸了过来作为己用，似乎不合正道，不肯修习。后来读了逍遥派一位前辈高人的遗书，才明白了这门神功的至理。”

且不说任我行的师父是谁，这里至少确定了吸星大法与北冥神功是一脉同宗，或者说，这招式就是北冥神功的弱化版本，原本的神功传到他这一代，已是残缺不全，因此吸来的内力也难为自己所用。

（段誉剧照）

但归根结底，这吸星大法能够吸走他人的内力还是能让修炼者在与其他高手对决时占据优势，毕竟削弱了敌人，就等于是提升了自己。

可当年段誉似乎并没有将北冥神功传承下来，这神功又是如何代代相传，直至任我行这一代？

或许很简单，就如吸星大法这名字已有别于北冥神功一般，在传承的过程中，这神功完全有可能被称为其他的名字，毕竟任我行也强调了，这神功的源头是北冥神功，中途是否还叫过其他的名字，他可没说过。

而金庸的武侠世界观里，就还有一门神功拥有吸走他人内力的能力，那神功即是九阳神功。

当年张无忌身受重伤，武当四侠要替他疗伤时，书中便有这么一段描述。

原著道：“这时宋远桥、俞莲舟、张松溪、莫声谷四人分坐四角，各出一掌，抵在张无忌胸、腹、背、腰四处大穴之上，齐运内力，给他疗伤。四入内力甫施，立时觉得他体内有一股极强的吸力，源源不绝地将四入内力吸引过去。四人大惊，暗想如此不住吸去，只须一两个时辰，自己内力便致耗竭无存，但他生死未卜，那便如何是好？正没做理会处，张无忌缓缓睁开眼睛，‘啊’了一声。宋远桥等心头一震，猛觉得手掌心有一股极暖和的热力反传过来，竟是他的九阳神功起了应和，转将内力反输向四人体内。”

你看，九阳神功就有同样的能力。

而张无忌当年继承的九阳神功是源自斗酒僧所创的《九阳真经》。

斗酒僧又是谁？结合那人曾为儒为僧为道的人设，加上他选择以斗酒的方式与王重阳一决高下，这人多半就是段誉，毕竟段誉是大理世子，是逍遥派道派之人，晚年又出家为僧，同时他还有与萧峰斗酒的经历。

（朱元璋剧照）

再加上能让王重阳拿《九阴真经》当筹码来比试酒量的人，也只能是某位前辈，所以那人正是段誉无疑。

因此张无忌所用的九阳神功，正是北冥神功与吸星大法的过渡版本。

而任我行的师父，极有可能就是堕落成魔的张无忌。

三、堕落的大侠

张无忌有什么理由堕落？

答案很简单，就因为以赵敏的历史原型来看，她是王保保的妹妹，也就是观音奴，她注定沦为朱元璋之子朱樉的陪葬品。

（张无忌剧照）

赵敏死后，张无忌难免恨透了朱元璋，于是他创立日月神教，一来是为了与明教区分开来，二来那日月二字正是将大明王朝的“明”给拆开，意在瓦解大明王朝。

只是凭他一己之力却无法撼动大明王朝的根基，于是他只能将自己的神功传承下去，将希望寄托在任我行身上，要知道张无忌可是连张三丰都自叹不如的高手，任我行得其真传，如何能不狂？

如此一来，一切的前因后果就解释得通了。