第二十七章

尽人所能

善于（驾车）行路的（真正行善积德的人），不会留下辙迹（为善不欲人知）；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就是内在的智慧。所以善人可以做恶人的老师，恶人可以做善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理（为人处世成功的关键所在）。

聪明人行不言之教，或善行，或善言，或善数，或善闭，或善结，奇人频出。而圣人的特长在于挽救人的灵魂，同时发挥物的作用。

圣人认为，君子可以成为恶人的榜样，他能引领后者认识到自己的错误，同时避免本人也出现类似的问题。换句话说，聪明人善于学习别人的长处，同时接受别人的教训。

所谓“善行无辙迹”，有这样一种解释：真正做大事的人、行为高洁的人所做的好事完全不着痕迹，做好事不留名。

善于言谈的，沉默寡言，言而无过，让人抓不住把柄。

所谓“善数不用筹策”，是说真正善算的人不靠工具而用头脑，或者说：善于谋划的不露心机，而且运筹帷幄，让对手摸不清底细。

所谓“善闭，无关楗而不可开”，是说有些东西本来就没有开关，是虚空，故不可开。

所谓“善结，无绳约而不可解”，指的是“心锁”。

真正的大圣人不抛弃任何一个人；真正的大圣人不浪费任何一种东西。

人各有所长。有人善走，有人善说，有人会算计，有人会技巧。生活在同一个空间里，相互帮助才能够减轻生活压力，提高生存质量。我以为，一般民众都能做到这一点，因此也算不上什么大智慧。当然，林子大了什么鸟都有。有私心的人无处不在，自以为比别人聪明的人到处都是。短时间内这种人可能占到便宜，但时间长了，周围的人对他们有了更多的了解，便多了一些防范，他们也就没有好处可捞了。