PS：文章内容均为杜撰，不和现实世界挂钩，是虚构无形的假，相信科学，尊重科学，不要信任任何非科学的东西

太上老君给尹喜说：“上古之时，人民淳朴，心行正直，禀性柔和，不相嫉妬。末世浮浇，人心狡诈，不修善行，唯习凶恶，不奉大道，倚托xie神，作法zu诅，专害人命。”

尹喜真人听完，上告太上老君，说道：“悯念苍生沈沦下诡，魂被考劾，魄无依倚，愿赐解脱之法，使诸众生免遭枉横。”

什么叫诅咒呢？原本意思就是指祈求诡神降祸于所恨之人，这很符合一些xie神行事。

什么叫厌魅？假借它物实行巫术

汉武帝时期就发生过一起荒唐的巫蛊之祸，这导致牵连了数十万人，死亡万余人，所以巫蛊zu咒是妥妥的上谋之术，攻心。

若是有人骂你一些很难听的话，你会不会感觉到心塞呢？如果感觉到了心塞你会不会生气或者多想呢？

人一旦生气过头，本来就是血压和心跳这些都会增加，外加上你还多想，这折寿，甚至一个不好直接猝死都有可能

而且“谶语”有可能灵验，有时候说什么就会来什么，在说话上的忌讳就比较应验，这就是所谓的“言灵”，这也是为何道佛两家都有“闭口禅”这玩意了

不要和我说闭口禅是佛家的专利，道德经云：“知者不言，言者不知”

道德经再云：“多闻数穷，不若守于中”

道德经还云：“是以圣人处无为之事，行不言之教。”

养性安恬，存神静虑。

攀缘既断，火必息于心猿;

妄想不生，内自停于意马。

跟我一起说相信科学，反对封建迷信思想传播，打倒牛鬼蛇神

几千年来，中华民族一直忌讳特别特别多，几乎在衣食住行的方方面面都有着太多的讲究和忌讳。用今天的观点来看，这些忌讳大多数都很迷信，甚至很可笑，但也有一些忌讳的背后有着深刻的道理。

古人特别看重文字和语言的力量，对文字和语言是非常敬畏和谨慎的，认为文字是神创造的，将语言看作是一种神秘的支配人生的力量。

当我们说出“我从来都不……”或者“我好久都没有……”的时候，其实已经把自己置于一个很危险的境地了。

一个人的运是跟着言语而来的，不管是自己还是他人，都有着一定的影响，有一个实验很有意思，两盆花，一个疯狂的骂它，一个疯狂的赞美它，被骂了那盆花日渐枯萎，被赞美的花却越发旺盛，这个实验可以查到的

而从小生活在语言暴力家庭的孩儿天然有一种“气质”，这种气质会无形的覆盖住他的运，一旦他自己没有勘破，那么他这辈子也就这样了

什么叫勘破？勘破就是明白规则，所以佛家的“佛”又被称为觉悟者，当你勘破了命运不就是自我佛吗？因为你已经救赎了你自己，这虽然是小乘佛法的自度，但这也是度呀！

总是天天说自己穷的，你为何不大大方方说自己会富呢？连你自己都在诅咒自己了，你不掉入“穷相”谁掉入呢？

这一切都是为什么呢?

其中深刻的原因来源于儒家经典《尚书》中的一句话：“满招损，谦受益”

有些人夸口说他好久都没有感冒了，结果没过几天，他就感冒了;还有一些人说他开车技术特别好，从来没发生过磕磕碰碰的事，结果没几天就出车祸了，还有一些人说他几乎不丢东西，结果没几天就把手机丢了……相信我们每个人或身边的朋友都经历过。

书归正题

这个《太上老君说解释咒诅经》主打一个反弹

你说我傻，我说反弹

你说我没出息，我说反弹

等你说累了，我就摇人了，直接群殴你

“大法堂堂，天圆地方。天有九柱，地有九梁。厌zhou之人，自受其殃。六柱三梁，厌蛊消亡。三梁六柱，还其本主。六甲六乙，厌蛊速出。六丙六丁，厌蛊不行。六戊六己，厌蛊不起。六庚六辛，厌蛊不真。六壬六癸，厌蛊自死。咒诅速解，急急如律令！”

“奉请三五将军、八风使者、九州社令、万古将军兵士百千万众，追取厌蛊五音之人三魂七魄，付北阴天狱，咒诅恶人，精魂散越，神志猖狂，头破作七分，一如律令！”

说实话，你说道教善嘛，其实还挺善的，你说狠嘛，也确实挺狠的，不说那些消失在岁月长河中的持刀拿枪带甲的武斗派，就连这些科仪派符箓派对于恶人都是说要打灭魂魄，直接斩杀，难怪不被人喜欢，都不知道委婉一点，其他的教派规定的戒律要是犯了，最多也是逐出师门，道门规定戒律要是犯了，最基础的是打板子和跪香还有禁斋，最严重的直接处死

“违犯国法，偷盗jian杀玷辱道风者，按清规重责四十，炙断眉毛逐出。”

对了这四十重棍不是打屁股而是打脊背，基本上四十重棍下去，人就没了

“违犯国法，好盗邪淫，坏教败宗，顶清规，火化示众”

“凡好盗邪淫，败太上法律，坏列祖之宗风，架火焚身。”

这个火化就是火行处死

相信科学，请大家一定要遵守国家的法律法规，严厉批评打击这种带着封建思想的私人刑法，这是不对的不可取的

相信科学，打倒任何封建迷信思想

相信科学，严厉批评封建迷信思想传播

文章内容均为杜撰，是小说故事