在汉朝时期儒学大家董仲舒提出来一条“天人感应”的思想
人是效仿天的形象而产生的，人是天的副本，因此人与天是同类的。而“同类”事物之间会出现相感相动的现象。所以，天与人之间也存在相感相动关系，这就是所谓的“天人感应”。
而和“天人感应”相近的“天人合一”
庄子说过：“有人，天也；有天，亦天也”
“天地与我并生，万物与我为一”
所以这个“天人合一”并不是一个固定的状态，若是参禅打坐就能天人合一了，那么也没必要衍生出其他的思想了。
天地都是运转的，人也是运动的，如果单独这么参禅打坐就能得到，这是有违背天地人三才的
天之道在于“始万物”；地有地之道，地之道在于“生万物”。人不仅有人之道，而且人之道的作用就在于“成万物”
所以“天人合一”重在造化，什么样的造化才是“天人合一”了
这就是“灵光乍现”，很多科学物品或者理论都诞生在这个“灵光乍现”当中
这便是“成于万物”，“始于万物”，“生于万物”
“天人合一”是自然与人一体，也就是道家常说的万物一气，在这样的观念下就诞生了“天人同构”的理念
“天人同构”顾名思义就是天地和人体的构造是一样的，天地有什么那么人就有什么
天有日月，人有双目，地有九州，人有九窍
天有风雨，人有喜怒;天有雷电,人有声音
天有四时,人有四肢;天有五音,人有五脏
天有六律,人有六腑;天有冬夏,人有寒热………
天地是有“心跳”，天人合一就是在身心之中发现天地的“心跳”，这股“心跳”就是最初的“生命”和“智慧”
很多无法触及的知识会在“天人合一”之中诞生，在这个突然一下的“灵光乍现”中一件件不可思议的物品物质被人为的制造出来，这就是和天地一样制造出来了万物，人也是一样能造出新的万物
科学界有“地球是活的”这个科学话题
这个话题最早来自丑国的地质学家，因为他们最近在分析20世纪的地下核试验产生的地震波数据时，意外发现了“地球的呼吸”，即一种周期为6年的，来自地核的神秘震荡。
因为之前的地球形成理论一直认为内地核的转速是恒定的，地球诞生45亿年来虽然地壳和地幔会发生些许变化，但蕴含地球绝大部分质量和能量的地核应该是恒定自转的才对。
但现在这一理论被打破了，地核不再是一成不变的了，而是会以6年的周期进行反复运动
后面得鹰等国也进行了研究…………
人法地，地法天，天法道，道法自然
天地不善，山崩地裂。
善恶相等，若恶自然，自然必然恶你
过度破坏自然，会产生自然灾害，“天人合一”我既是自然，自然就是我，我（自然）若生bing，yi，用yao，杀其害病！
若善自然，自然善你
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”
我们从古代到现在都强调着和谐共生
因为和谐共生发展才能得到更好更多的生存物质
像瑙鲁，前人没有规律没有顾忌的开采鸟屎，导致后人没有了生活来源
我国不说别的，就前人种树，后人乘凉这个道理，就是深入我诸夏人心的
大地是人生存的基本，粮食树木等需要在大地上生长，遮风挡雨的房屋需要大地承载，所以要“人法地”，这就是人“遵循地的规律”。
但大地上能不能长出足够的粮食，还需要风，季节，阳光、温度、降雨等，所以“地法天”，这是“天的规律”。
观日月星辰，自然万物等都有它自己周而复始的循环规律，这就是“天法道”
《易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。”
这就是“道法自然”。
二十四节气就是最好的证明，天地的规律是能感知到的，感知天地的“心跳”就像是感知人的“心跳”，能知道这个人的心理变化和内心思想
既然说天人合一，就暂时不谈道法自然
天人合一是要身心都与自然合一，而不是自我觉得自己的精神已经和天地合一了
这样假设吧！
某君自我觉得自己的精神已经天人合一，他觉得一切都不是那么重要了，因为在他看来天地都是不仁的，所以不论是人毁灭自然还是自然毁灭人都是在遵循一个“自然规律”
某天一场大火烧掉了他的房子，他并没有感觉到心痛，因为天看万物都是一样的，都是刍狗，区区房子不值一提，而他此刻的心静更是证明了他已经进入“无为”状态
试问这个真的是“无为”吗？
不，不，不，这就是单纯的洗脑，这是违背的“天地”的伪人
无为是不妄为，无为是为无为，无为是无为而无不为
简单一点：只要不触犯社会发展的规律和天伦之法，那么就不要过多的去干预万民，让万民充分发挥自己的能力，而且无为顺应自然，也就是要遵循着自然规律和社会发展变化
好比冬天要烤火，国家弱了就要变强
这就是创造，这就是天人合一，是创造，是没有上限的思想和创造
但是在这样的思想下，也有很多不好，因为不是每一个都能正确的行走在大道上，因此魔怔的人不少，为了“减少成mo的概率”，类似于道教也定下了一些规则，这些规则就是在遵循自然，因为无规矩不成方圆
就像是环保少女格蕾塔·通贝里，嘴上喊的很厉害，实际并没有做出什么环保事业，并且自己非常铺张浪费，但是她就是声称自己在搞环保，我的精神非常伟大
反观诸夏的植树造林，这种实际上的操作，反被这个格蕾塔·通贝里咬一口
就当这些所谓的环保人士，精神伟大者他们喊环保口号游街宣传口号时，只有诸夏在为环保干实事。
当全球大部分人民都在破坏环境时，只有诸夏在吭哧种树，用自己的努力让地球变得更好。
道教规定了，道士们得植树造林：“边道立井，植种果林，教化童蒙，劝人作善。”
这里为什么说种植果林呢？因为果林在古代可以当饭吃，这是救命的功德
《齐民要术》：“旱涝之地不任稼穑者，种枣则任矣。种类甚多”
《齐民要术》：“甲申，京畿旱，流民以外邓为食”。
邓就是桃
还有板栗在古代是主食之一，这些记载多不胜数，种植果树不止可以救到人也可以反补野兽，同时也增加了植被
我知道有人一定会说，可能是给自家种呢？就算是给自家种的果树，道士们也不都是shen仙，他们也要生活呀！自己吃和买卖都是自己双手劳动出来的，这样也不可以吗？而且教小孩启蒙，路边打井，这些难不成都是为了自己吗？好心还没好报吗？
《上清洞真智慧观身大戒文》云：“道学不得以火烧田野山林。道学不得教人以火烧田野山林。道学不得无故摘众草之花。道学不得教人无故摘众草之花。道学不得无故伐树木。道学不得教人无故伐树木。”
第十六戒者，不得探巢破卵伤胎堕子，非理狂横，截断生路，犯者过去受大石压身地狱罪。
第十八戒者，不得耗蠹常处，攀摘花果，损拆园林，秽污观舍，不生惭愧，是轻福地，犯者过去受吞铁丸地狱罪。
当然你也可以不遵守，明代的启蒙书《增广贤文》说过：举头三尺有神ming
对了，《增广贤文》的主要内容成分都是道家的，所以这本书被认为是道家儿童启蒙读物
“存心邪僻,任尔烧香无点益 ”
“扶身正大,见吾不拜有何妨”
想要“天人合一”那么就得遵循自然，等你真正的明白了天地规则，就能明白了人身的奥秘，能够感受到身体任何部位，能完美驾驭掌控自己的身体，能完美的释放身体任何部位的力量，实现基因的进化
要知道人的肌肉使用率一般为百分之三十左右，一些优秀的运动员最高可为百分之四十，如果真的完美释放身体的能量，便是超人的存在
就像是地球从了无生机死星变成生机盎然的活星
不想遵循自然的xiuxian，也行，外丹道欢迎你的加入，遵守“逆反思想”，实现超越自然的改造
