首先我要声明一点:请大家相信科学,反对迷信
科学才是真理,一切牛鬼蛇神皆是虚假
下面所文,皆是从道教典籍文献中整理出来的一些文献,不作为实际参考,仅作为个人理解,切勿当真,也没有任何不良引导倾向
文章内容皆出自中华道藏,中华道藏也是中华文化的瑰宝,被国家第二次进行整理,并且收藏在国家图书馆中,也由国家图书馆联合道教协会印刷发布,并没有什么封建思想在里面,也没有任何不良引导
相信科学,反对封建迷信,文章内容引自于道教典籍,没有经过科学认证所以不可当真
有个网友说“邱祖自gong”,我这里给大家说一下斩赤龙和断白虎是内丹的术语,而不是割鸡和打宫
你要是这样说,舌头的另外一种称呼也叫赤龙,斩赤龙那不得把舌头斩断了嘛?所以这根本就是无稽之谈
道教有养sheng之法名为“赤龙搅海”
“赤龙”指人体口腔之舌,“海”指人体之口腔,所谓“赤龙搅”
还有斩赤龙也不是“乾”所需要斩的,因为斩赤龙是来源于清修派,专门为“坤”而创立,因为“坤”每月都会失血,这样会导致精血亏损并每次潮信来时都很感觉到不舒服,所以要斩掉潮信,但潮信是自然之天性,所以斩潮信极为苛刻
反正说到底这也是源自于“复归婴儿”,就是想把“坤”身体状况倒逆成花骨朵的状态
而断白虎,就是交而不泄与熬战之法,使精满而不漏,就像是道教所说的“huan精补脑”
因“脑藏精”,故而以精养精,聚集大量的精,便可升华
只要不泄精,那么精自然而然就越积越多,达到“广积粮”的成就
如果真的不懂术语,按照自己的理解来修,那真的是祸害无穷,到时还反过来说道家的不好,那更是难搞了!
还有个网友说不需要知道那么多术语,只需要知一法至简,然后不追,不求,不助不忘,不惊不喜,顺其自然,水到渠成,一山山,一境境
这个网友也许“悟性”很高,但是这修性不修命,万劫阴灵难入圣
你这样的话啊,你就算“心性”如何非凡,你的肉身都是凡胎
主性的全真七真平均寿命65岁,就连全真北宗开山祖师王重阳,才享年58岁
至于王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾虽是北宗五祖,他们是他们主张性命双修,而不是像王重阳祖师一样主张先性,也不像南宗那样主张先命
全真北宗把修性放在首位,那何谓性呢?
性者,神也,心也。
王重阳祖师曰:“心即是道,道即是心,心外无道,道外无心。”
心就是道,修道就是修心,这是北宗修炼的指导思想,在这种思想指导下,自然把修性放在首位。
王重阳祖师曰:“主者是性,宾者是命。”
丘处机祖师曰:“吾宗惟贵见性,水火配合其次也。”
水火,指水火既济,命功也。惟贵性功,命仅配合而已。
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主命南宗五祖平均110岁
因为南宗从命功入手修炼。
何谓命?命者,气也。
白玉蟾曰:“神即性也,气即命也。”
《悟真篇》绝句说:“虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。莫若炼铅先实腹,且教守取满堂金。”
命功乃有为之道,可延长人体寿命。xing功乃无为之道,以道全性。有为是根基。修炼应从有为到无为。如果身体不好,甚至短寿,怎能修炼最上一乘之妙道?
《入药镜》王玠注曰:“主者,命也。客者,xing也。有身则有命,有命则有xing。xing依命立,命从xing修。是以命为xing之母,故为主。性为命之子,故为客。”
身体是命和性的统一体。有身则有命,有命则有性。如果身体都没有,命和性又从何谈起?皮之不存,毛将焉附?炼命就是炼身体。身体都没炼好,炼性又有何用?
南宗五祖修命功,致死之前都是身体强壮,童颜鹤发,这足以证明了命功的重要性了。
wu做不到性命双修,也不敢赌wu能大悟,故wu心性难定,wu所尊先命之修,此仅为wu个人之言,还望海涵。
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相信科学,反对封建迷信思想的传播,禁止一切不良信息的引导,相信科学,远离迷信,遵守国家法律,不迷信不封建,尊重科学真理。
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《真气还元铭》:“灵芝在身,不在名山。”
灵芝,芝草也。不在名山所採也,反而在人身中也,人身灵芝就是指元气。
所以看道经时,你若是看见了“内生芝草”或者“丹田种灵芝”就不要以为是外界的灵芝了
灵芝被称为大道之精,所以道教才把气代称灵芝,因为他们相信冥冥之中自有感应。
三火者,何也?膀胱者,民火也;肾者,臣火也;心者,君火也。
民jian说人身上有三盏火,只要灭了就会被***的东西缠身,这个说法倒也没错,因为三火没了,代表这个人也虚了。
三火之中民火失,***依旧不敢接近,但你能感觉到了
三火之中臣火失,***敢接近你了,臣者治天下,失臣,天下乱事起而无臣处理
三火之中君火失,***敢入驻“形”中,夺君代之
三火生于三海之上,即君火生于血海,臣火生于气海,民火生于津液之海。
民火使得膀胱的津液蒸腾上升,使得肾气生成真水;相火使得肾水蒸腾上升,使得心液生成真气;君火使得该真气上升生成真阳。
火是阳物,三火生于相对来说是阴物的三海之上故极易消散,这三火以人的元阳为根而生真气,真气聚而安,真气散而bing。尤其是气海产生的臣火。从膀胱到肾到心的三火分别完成了炼精化气,炼气化水,炼水化神的过程。
人有四海,脑为髓海,心为血海,肾为气海,膀胱为津液之海。
这就是纯阳真人说的:“父母交合而生身,人之三才也;心肾交合而生丹,吾之三才也”
何谓人身四象乎?曰心者,朱雀也;肾者,玄武也;肝者,青龙也;肺者,白虎也。
“涕者,真金也”白虎长啸,而余气所化,故fei不好鼻先知(道教前辈太厉害了,千百年前都运用上这个道理了,而现代yi学依旧还在运用)
“泪者,真木也”青龙搅云而得雨,雨布泽才生木
“精者,真水也。”玄武为肾,控天下之水,有水方才有万物
“血者,真火也”朱雀接引,气运而血动,无气万物不动也!
当然还有一“涎者,真土也”其神为勾陈,此勾陈非勾陈大帝,勾陈既麒麟,属脾,其气从后脊腠上入於脑,其化为涎
何谓龙虎,龙非遨游九天之真龙,虎非咆哮山林之猛虎
龙者,东方甲乙也,何以出于火中欤?盖心液正阳之气也,故曰阳龙出於离宫焉。虎者,西方庚辛也,何以生于水中欤?盖肾气之中,真一之水也。故曰阴虎生於坎位焉。龙本阳物,而善升举,其在水中,乃阴中阳也,故比於心液之上正阳者焉;虎本阴物,而善奔驰,其在於陆,乃阳中之阴也,故比於肾气之中真一者焉。
这里我不能进行翻译,请大家理解一下
身有七宝:“津也,水也,唾也,血也,神也,气也,精也。”
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天之四灵为正四象,人身还有复四象,正四象就是五行,而这复四象就是阴中阳,阳中阴,水木合……
“金翁者,肺中之唾,属乎纯阴者也。何以谓之金翁欤?上有金液还丹,中有神水华池,与夫黄芽和合而为阳,所谓上阳而下阴者也,故曰金翁。譬如日焉,日者纯阳也,中有三足之鸡,属乎西方之金,外阳内阴者也。”
“姹女者,心中之血,属乎纯阳者也。何以谓之姹女欤?上有纯阴之唾,其中有阳,故曰姹女。譬如月焉,月者纯阴也,中有蟾有兔,属乎东方之木,外阴内阳者也”
“婴儿者,肾中之精,属乎纯阴者也。何以谓之婴儿欤?譬如男子焉,纯阳之内而有纯阴之精,是为阳中有阴;以二仪言之,坎之男、离之女也。”
“黄婆者,脾中之涎,属乎阴者也。何以谓之黄婆欤?上阴下阳,无阴阳为之匹配,是为孤阴者也。”
此四象为正四象的和合而生,是属于三生万物,阴阳繁衍除了四象,四象繁衍除了八卦
八个卦象两两相对,乾坤,震巽,艮兑,坎离,一对就是一组互卦,一个整体,也是一组阴阳,阴阳合一,阴阳既对立又统一。乾坤一体,山泽一体,风雷一体,水火一体,而全部八卦加起来又合为一个完整的天地。
“天地定位,山泽通气,风雷相薄,水火不相射。”
天地定位之后,就有物质世界么,山泽一体可以聚水通气,有了山泽之后,风雷也出现了,故风雷相薄为气之流动,助万物以生长。
此为先天八卦最核心的秘密,天地万物生成之道。天地即对立,又为一体,天地相交才得以生万物
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以下文章内容并没有经过科学认证,所以不可当真,仅为笑谈杂谈
以下文章内容皆引自华夏古代典籍和道教历史文献,所以并不存在不良引导,仅仅是一个民俗故事和对于传统文化民俗的一个简单探讨,所以以下内容纯属虚构,不可当真