你知道吗？在清朝末年，有一场规模空前的农民起义，它的领导者自称是上帝之子，建立了一个与清政府对抗的政权，名为太平天国。

这个政权虽然只存在了十几年，却给中国历史留下了深刻的印记。太平天国的领导者们，不仅有着自己的宗教信仰和政治理念，还有着一套独特的避讳制度。

他们认为自己的名字是神圣的，不容任何人亵渎，因此，他们对全国的地名进行了大规模的更改，以避免与自己的名讳相冲突。

这些改动，不仅让人费解，还让人忍俊不禁。你想知道你老家的省份被改成了什么名字吗？

太平天国的领导者们，大多是出身于广东和广西的农民，他们的文化程度并不高，甚至有些是文盲。

他们的知识来源，主要是基督教的传教士所赠送的《圣经》和《天朝田亩制度》等书籍，以及他们自己的幻想和启示。

虽然天王洪秀全还算是这个团队有文化的领导者，但其他领导者们在遇到事情后，只会依靠之前关于战争的各种评述来断定，甚至是孩童的连环画。

他们对于中国传统的文化和历史，缺乏了解和尊重，甚至有些轻视和敌视。他们认为自己是上帝的儿子，是天下的主宰，是清朝的灭亡者，是中国的救世主。

也因此他们对于自己的名讳，极为敏感和小心，不允许任何人提及或写出，否则就是对他们的不敬和冒犯。

他们甚至规定，所有的文书、印文、钱币、旗帜、服饰等，都要加上“天父天兄天王”六字，以彰显他们的神圣和权威。

由于太平天国的领导者们对自己的名讳的过度避讳，他们对全国的地名进行了大规模的更改，以避免与自己的名讳相冲突。这些改动，不仅让人费解，还让人忍俊不禁。

广西，因为“贵”字触犯了西王萧朝贵的名讳，遂改名为“桂福省”，意为祈求上帝的保佑。

云南，因为“云”字触犯了南王冯云山的名讳，遂改名为“芸南省”，意为芸香之地。

山东和山西，因为“山”字和“东西”字分别触犯了南王冯云山和西王萧朝贵的名讳，遂改名为“珊东省”和“珊西省”，意为珊瑚之地。

直隶，因为“直”字与“治”字谐音，触犯了天王洪秀全的名讳，遂改名为“罪隶省”，意为罪恶之地。

天津，因为“天”字触犯了天王洪秀全的名讳，遂改名为“添津省”，意为增加之地。

江西、浙江和新疆，因为“江”字与“姜”字谐音，触犯了翼王石达开的名讳，遂改名为“姜西省”、“浙姜省”和“新姜省”，意为姜氏之地。

这些改动，不仅让原本富有历史和文化内涵的地名变得生硬和陌生，还让人们对于传统的地理认识产生了混乱和困惑。

原本对地名有深厚感情和记忆的百姓们，不得不重新适应和认识这些陌生而又被政治权力标记的新名称，而这一切的变动，都是因为统治集团在权力的维系上的过度敏感和偏执。

那么，为什么太平天国的领导者们会如此疯狂地避讳自己的名字，甚至不惜改变全国的地名呢？这背后的原因，其实是复杂而深刻的。

一方面，这是太平天国的宗教信仰和政治理念的体现。太平天国的领导者们，深受基督教的影响，认为自己是上帝的儿子，是天下的主宰，是清朝的灭亡者，是中国的救世主。

他们对于自己的名讳，极为敏感和小心，不允许任何人提及或写出，否则就是对他们的不敬和冒犯。这种做法，既是对自己的信仰的坚持，也是对自己的政治的宣示。

另一方面，这是太平天国的权力斗争和权力固化的结果。太平天国的领导者们，虽然都是农民出身，但在太平天国运动的过程中，他们逐渐获得了巨大的权力和财富，他们的生活方式也开始变得奢侈和堕落。

他们之间的关系也从最初的同志和兄弟，变成了互相猜忌和争斗的对手。他们为了维护和扩大自己的权力，不惜采取各种手段，包括暗杀、诬陷、排挤等，甚至发生了惊天的“天京事变”，导致东王杨秀清被杀，太平天国的内部分裂。

在这种情况下，他们对自己的名讳的敏感和小心，更加强烈和刻板，他们不仅要避讳自己的名字，还要避讳其他领导者的名字，甚至要避讳所有与自己有关的字词，以防止自己的权力受到威胁和挑战。

这种做法，既是对自己的权力的固化，也是对自己的权力的孤立。

还有一点是因为清朝文字狱盛行，任何一个错字都会被人无限放大最终导致无妄之灾。建立了太平天国的洪秀全，为了彰显自己的权力，也将这种陋习继承了下来。简直就是东施效颦。