鲁迅，这个名字对于中国人来说，是熟悉而又陌生的。

熟悉的是，他是中国现代文学的奠基人，是五四新文化运动的领导者，是一位敢于直面黑暗、揭露丑恶、批判落后的伟大作家。

陌生的是，他的作品在中小学课本中越来越少见，他的思想在当代社会中越来越被边缘化，他的精神在新时代中越来越被忽视。

这就是所谓的“去鲁迅化”现象，一种在21世纪以来逐渐兴起的文化潮流，一种对鲁迅及其作品的淡化、排斥、抵制和否定。

那么，“去鲁迅化”到底要去什么？为什么会兴起？当代的莫言、余华等文学大家又是如何看待鲁迅的呢？

“去鲁迅化”这个词最早出现在2009年，当时有媒体报道，一些地方的中小学语文教材开始减少或删除鲁迅的作品，甚至有的地方将鲁迅的作品全部撤出。

这引起了社会的广泛关注和争议，有人认为这是对鲁迅的不尊重，是对文化的倒退，是对民族的自负，是对历史的遗忘；有人认为这是一种必要的调整，是对时代的适应，是对教育的改革，是对文学的创新。

从那以后，“去鲁迅化”就成了一个热门的话题，不断引发各种讨论和争论，也不断出现各种理由和借口。

想当初开国之初，中国教育资源极其匮乏，鲁迅的作品在语文书中达到了30多篇。我们伟人对鲁迅也是极高的评价：他指明的就是中华民族新文化的方向。

而如今，热血的诗句被认为是煽动青少年的言论，诠释兄弟情深文章的风筝，却因为其中穿插的旧时代事物，被认为过于直白黑暗，会影响到青少年的身心健康。

这就是“去鲁迅化”的真正含义，一种对鲁迅及其作品的淡化、排斥、抵制和否定，一种对鲁迅及其思想的削弱、扭曲、歪曲和篡改，一种对鲁迅及其精神的忽视、遗忘、抛弃和背叛。

那么，为什么会出现“去鲁迅化”的现象呢？究竟是什么原因导致了这种文化潮流的兴起呢？

从教育的角度来看，“去鲁迅化”的原因是为了适应新的教育理念和教学方法，为了减轻学生的学习负担和压力，为了培养学生的创新能力和批判思维，为了提高学生的阅读兴趣和文学素养。

鲁迅的作品虽然经典，但也过时，难懂，沉重，不适合中小学生的年龄和心理，不符合当今的社会和时代，不利于学生的成长和发展。

因此，需要用更多的当代作品来代替鲁迅的作品，用更多的新鲜的、有趣的、轻松的、多元的、开放的文学作品来丰富学生的阅读视野和文化内涵，让学生在阅读中感受到文学的魅力和乐趣，激发他们的想象力和创造力，培养他们的独立思考和表达能力。

从文学的角度来看，“去鲁迅化”的原因是为了促进文学的创新和发展，为了打破文学的固化和僵化，为了突破文学的局限和束缚，为了展现文学的多样和丰富。

鲁迅的作品虽然伟大，但也单一，尖锐，悲观，适合当时的背景，不适合当今的读者和市场。

因此，需要用更多的当代作品来取代鲁迅的作品，用更多的新颖的、有趣的、轻松的、多元的、开放的文学作品来展示文学的魅力和价值，让读者在阅读中感受到文学的变化和进步，激发他们的兴趣和喜爱，培养他们的鉴赏和品味。

从社会的角度来看，“去鲁迅化”的原因是为了适应新的社会环境和社会需求，为了减少社会的矛盾和冲突，为了体现社会的进步和发展。

鲁迅的作品虽然真实，但也过激，尖刻，悲壮，不符合当今的主流和方向，不利于社会的团结和协作。

现在看来，“去鲁迅化”也有一定的原因，但万事万物我们都应该辩证地看待。

真正的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

面对“去鲁迅化”的现象，当代的文学界和社会舆论也有着不同的声音和态度，有的支持，有的反对，有的中立，有的无所谓。其中，当代的莫言、余华等文学大家，作为鲁迅的忠实读者和继承者，对鲁迅的看法，也是一致的。

莫言，中国第一个拿到诺贝尔文学奖的作家，他就曾说，愿意用自己所有的作品去换取一本《阿Q正传》，曾不止一次地在公开场合便是自己的作品有鲁迅的影子。

余华也说过，文章的余韵，是评价一篇文章好坏的重要标志，鲁迅就是一个能够将余韵发挥出来的人，由此他的文学作品的地位不应受到质疑。

两个人都把鲁迅捧到了一个非常高的位置。他们认为，鲁迅是中国现代文学的奠基人，是中国现代文化的先驱，是中国现代社会的良心，是中国现代民族的灵魂。

但现如今，整部教材中鲁迅的作品也只剩下四五篇。

鲁迅，这个名字，对于中国人来说，是一个永恒的话题，是一个永远的符号。

但“去鲁迅化”，这个词，对于中国人来说，很难说出他的对错。因为凡事都有对错，万物都有两面性，取其精华，弃其糟粕。