国学大师南环瑾讲到过这样一件事:
他曾经在讲课时，有一位企业家天天来听课，后来却突然不来了。
再后来有一位听课的同学给他说，那位企业家之所以不来的原因，是因为在上课的时候，南环瑾老师天天骂他。
南怀瑾老师就不解了:“为什么呀？”
因为南环瑾老师在讲布施的时候，说人要多布施，那位企业家就感觉南环瑾老师是在说他有钱却不布施。
人往往就是这样的自寻烦恼:把一些不是自己的事情安在自己的头上。
天下本无事，庸人自扰之。
无论何时何地，我们都要关注事情或事件的本身，放下“我”，方能收获好心情。
拿起与放下有一年，南环瑾大师在练字时，一位朋友看见了说:
“你这字将来必有成就！”
听朋友这么一说，南环瑾从此再不练字，他说:
“我才不要被这竹筒子给限制住呢，像于右任一样，天天地给人写字，真是被“字”给困住了。”
后来，南怀瑾大师还说，他不管在做什么事的时候，都会提醒自己千万不要入迷到过了头，哪怕在读书的时候，也是一样。
南怀瑾说这些事情是想告诉我们，要我们做什么事情也要:拿得起，放得下。
他后来又说，如果说一个人什么也没有做，就说自己放下了，那是不对的。
因为你都没有拿起，放下又从何谈起？就像都没有抓住的东西，又何谈放手？
能力要增长，本事要学习，但不要过度沉迷过了头，凡事都有度。
比如这首学习过度的诗:
“天下文章在三江，三江文章在我乡，我乡文章属舍弟，舍弟跟我学文章。”
精进一点大部分人好多计划内的事情没有做，不是因为没有时间，而是因为懒惰。
南怀瑾大师说，每个人都贪图舒服带来的安逸。
有一天，一个学生早上七点来到他的办公室，看到他在那里做事，就说:
“老师，这么早就起来了！”
南怀瑾后来给讲课的学生说，他不是那么早就起来了，而是昨天已经在那里看书做了一夜的事情，做着做着看着天亮啦，想到九点钟还有事就干脆不睡了。
他还说，如果让自己去睡，那就会睡他个暗无天日，如果不去睡的话，到下午三点，也不感觉精神匮乏。
他讲这件事的目的不是说让大家都不睡觉，没日没夜地去工作和学习。
而是想让大家知道而是想让大家知道，每天可以放下一点自己所贪图的安逸，而要求自己多精进一点。
每天精进一点点，方可老来不悔！
如果不精进，可能被骂了，都不知道。
宋代大臣寇准，有一天想让朋友对自己做个评价，朋友让他回去读汉朝的《霍光传》。
寇准回去读了《霍光传》以后，才知道朋友是说他不学无术。
一切皆苦去按摩时，按摩的技师轻轻地捶打自己的身体，自己还感觉非常舒服。
南怀瑾大师说:
“人往往就是这样，把轻微的痛苦当成最高的享受。”
如果按摩师的力气大了一点，那就会感觉到痛了。
人的一生，都要经历各种各样的痛苦，只有学会苦中作乐的人，才是会享受人生的人。
语言布施一位友人被医生判定得了绝症，南怀瑾去看望他时，笑着给他说:
“这医生什么都不懂，你可不要信他的，我看了你的面相，这又摸了你的脉相，你这人啊，肯定活到90多岁。”
后来，他的这位友人真的痊愈了。
南怀瑾大师还说，如果有一个人穷困潦倒之际，去借钱时，你给他说了一句:“放心去吧，大不了欠了债，我替你还。”
其实你可能比他还穷，但是你这句话却救了他，帮他度过了危机。
古希腊米南德也说过:
“对人来说，语言是治愈烦恼的医生。因为唯有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量。而且古代贤人就把语言称之为‘妙药’。”
没有财力的时候，我们布施不了钱财;
没有物力的时候，我们布施不了物资;
没有力量的时候，我们布施不了力气;
但语言可以，无论在什么情况下、在什么地方、在什么时间，都可以布施。
与人善言，暖于布帛。
我是红七六，关注我，我们一起学习、改变、成长。
