《道德经》第五十八章仙人指路、点石成金

文化老子 2024-04-09 16:00:45

☞治水治源、治病治根

  

  原文

  其政闷闷,其民淳淳;

  其政察察,其民缺缺。

  祸兮福之所倚,

  福兮祸之所伏。

  熟知其极?其无正?

  正复为奇,善复为妖,

  人之谜,其日固久。

  是以圣人方而不割,

  廉而不刿,直而不肆,

  光而不耀。

  释义:如果政府制定的政策是以保障国家的稳定、确保民众享有公平、正义、平等、公开等民众的基本权利为目的并严格执行,坚决做到把权力关进制度的笼子里,其余的该归还市场的归还市场,这样民众就会通过用平等、公平、正义的途径去获得因而民风也会比较淳朴;如果政府政策的制定或者执行偏离或者执行超越了这个以保障国家的稳定、确保民众享有公平、正义、平等、公开等民众的基本权利的宗旨、那么必然会因政治政策导向性而引起严重的资源配置不合理进而引发种种道德缺失的问题。授人以鱼不如授人以渔、对于一个国家来说政府政策过多的涉足经济领域要么不出问题要么就出大问题、最终的结局常常事与愿违,对于个人来说自己人生越是被照料得越多自己的成长就越慢、时间越长引发的问题就越严重;对于一个国家来说政府政策不过多的涉足经济领域反而会激活市场本身的调节功能引领经济健康发展、为社会和谐注入新的活力,对于个人来说自己被照料得越少越容易培养起来个人的为人处世的能力反而会因祸得福。祸中有福、福中有祸,祸和福相互依存,福和祸交替潜伏本来就是一个事物的两个方面;当人们不明白其中内在的原因时常常会发出“谁知道其中的真正原因?难道就没有准确的判定标准吗?”这样的感慨!只是观察到事物表面的现象,有时走光明正道、时而会走旁门左道,善人恶人也会相互转变,找不到问题的核心所在人们的这种迷惑,会随着时间的流逝越来越根深蒂固。所以圣人为人处世外圆内方,有原则且灵活,有个性性格并不伤人,直率真诚且中规中矩,有能力低调且容易相处。

  解析:“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”能力越强责任越是重大,说者无心听者有意,越是处身处高位越要低调做人,这不仅仅是完善自己品性与修为、也是照顾别人的感受、同时还能有利于团结互助提高做事效率。是营造多方共赢的重要前提条件,我们常听到的“做事先做人”就是这个道理。

  思维互动:物有本末、事有始终、知所先后、则近道矣!以善念为核心、以正确的方向为前提、以智慧为指引,确保方案的优化方式方法的正确性才更具备价值意义。

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