拜古往今来侵略者所赐，征服印度的游牧民族都是奔着烧杀抢掠来的，稍微站住脚了才会考虑考虑长远统治的事，就没想过兴学著史这一回事，结果导致了印度教传世经典基本都是史书+神话的糅杂，属于九分假一分真，像什么《吠陀经》、《往世书》、《摩诃婆罗多》基本上只能算是文学神话作品，属于口耳代代相传那种，史学参考价值较低，和《荷马史诗》《旧约、新约》定位差不多。

这些书看看也没什么，但如果百姓只能看这些书那可就要了命了。

现在印度的那些声明显赫的家族，还有据说能够排到创世神的家族血脉。随便举几个例子：

阿姆里特·德赛（Amrit Desai），Desai是马拉地人刹帝利姓氏，词源自梵语 deśa（国家）和 svāmī（主）。

拉维·尚卡尔（Sri Sri Ravi Shankar），Shankar来自梵语 šankara，意思是湿婆神的微笑。

萨古鲁(Jagadish Vasudev)，Vasudev姓氏也叫Krishna Vasudev或 Yadav Kshatriya，传说该姓氏之祖是奎师那的追随者，是印度传统刹帝利姓氏之一。

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这就是欺负老百姓没读过书了。

这就好比吹凯撒和屋大维的血脉可以上溯到古罗马诸神一样。（尤里乌斯 凯撒(Gaius Julius Caesar)来自于尤利亚（Julia）氏族，自称是特洛伊王子埃涅阿斯之子尤鲁斯（Julus）的后裔。埃涅阿斯的父亲是凡人安奇塞斯，而母亲则是女神阿芙洛蒂忒，也就是的维纳斯。）

而且奇怪的是，种姓制度似乎在这片土地上有奇特的活力，所谓的四大种姓（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）并不是一成不变的，是可以接受阶级流动的，事实上今天的莫迪老仙就不算高种姓，只能算吠舍，但不耽误人家当印度总理，但不管高种姓怎么沦落，低种姓怎么上台，种姓制度似乎就在这片土地上难以根除。

作为已经在人口上超越中国的蓝星第一人口大国，14亿人口下的印度有多少个种族？

印度政府官方的答案是：我们印度是单一民族。

是的，你没听错，印度政府宣称我们印度是单一民族国家，就是印度民族。

印度政府的民族识别政策确实别具一格。

印度的官方观点认为，印度全体居民在长期历史发展和反殖民主义斗争中已经融合成为一个统一的民族，他们之间只有种族、宗教信仰和语言的差异，没有明显的民族界限和区别。持这种观点的人否认各民族独特的历史和文化的存在，对敏感的民族问题讳莫如深，对愈演愈烈的民族纠纷和冲突一概斥之为“地方主义 ”作祟。

绝对不能提民族问题成为了印度版的政治正确。

可是不提，民族问题在印度就不存在了吗？

除了印度，基本上可以说全世界公认，印度有着极为复杂的民族问题。就是给三哥些许面子不当面说而已。

事实上，印度堪称人种博物馆，人种之杂世所罕见，几乎囊括了全世界所有的人种。

印度的人种：最主要是原始澳语人、古地中海人和高加索人（即印欧人），以上是印度居民中最具代表性的三个人种。几乎所有的中亚、西亚种族都曾进入过印度。突厥人和蒙古人也曾在印度建立长期的统治，波斯人和阿拉伯人在纪元左右就在印度经商并定居，穆斯林统治印度期间还曾从非洲输入大量的黑人奴隶。当然葡萄牙人、英国人等西方殖民统治者与印度妇女产下的混血儿数量也不少。

事实上如果不考虑三哥情绪的话，按照前苏联的标准，印度境内应该存在上千个民族；就算按照更宽松一些的标准，其中也包括上百个有名有姓的独立民族以及数百个规模稍小的部落（印度定义为scheduled tribes，翻译为表列部族）。

因为印度不承认自己的民族问题，所以各个民族没有官方统计的人口数据，按照网上不太靠谱的估计，印度的“主体民族”印度斯坦族人口只有6亿，远远达不到国际公认的65%的标准线。

在印度诸多民族中主要民族有印度斯坦族（兴都斯坦族）、泰卢固族、马拉地族、泰米尔族、孟加拉族、古吉拉特族、马拉雅拉姆族、卡纳达族、奥里雅族和锡克族。这些民族约占印度总人口的82％。

在印度的穆斯林一直认为自己是一个民族，即使印巴分治也没有改变这一点。

东北部隶属于蒙古人种的阿萨姆人、那加人、梅佐姆人、曼尼坡人、特利普拉人等都视自己为独立的民族。

即使是今天印度东北部也是游击队活跃的地方。

至于旁遮普邦的锡克教徒，在印度的大问题中可能都排不到号。

区区致命伤，不足挂齿。

而开国的时候一个政策更是助长了地方自治的实力。

那就是语言建邦。

早在1905年国大党为了整合各地的反英国殖民势力，就主动确认过按照语言划界建邦的基本原则，并成为印度各邦自治的典型特点。

从1922年开始，国大党不再按照英国人划定的印度行政区域、而是按照语种建立自己的支部。

这就是为什么印度的官方语言是英语，因为各地的王公和知识分子需要和英国人打交道，都要学英语、说英语。而除了英语以外的其他任何的语种，包括现在定义为国语的印地语都没有在印度获取过统治地位。

这也是一直以来印度官方语言有22种说法的由来。

（印度各邦主要语言分布）

由于采用语言来分配各邦边界导致各个邦绝不会放弃自己的独特语言，这是自己的权利标志，而当各个邦发生冲突的时候，对方的人名义上也是印度同胞，实际上穿着不同的衣服（由于信仰不同宗教），说着不同的语言（各邦皆有不同）甚至可能都是不同的肤色和脸庞（人种不同）。

说句诛心之言，印度各邦之间的关系，肯定远不如朝韩；而各邦之间由于历史、宗教和利益之间的仇恨，则远远过之。

语言的分割某些时候甚至可能比肤色还要明显。“每隔两里水不同，每隔四里话相异”。

毕竟当年冉闵的屠胡令也就是按照：“面为胡，衣为胡，语为胡”为标准。

再这样的情况下，考虑到印度超高的文盲率，再考虑到各种语言的学习成本，那些有能力接受高等教育甚至留学欧美的婆罗门们无所谓，就当多学一种外语，艺多不压身；可是印度大陆的普通百姓，那是一定对中央政府没什么敬畏的，因为中央政府的法令不要说看不懂，甚至都听不懂。

在这样的情况下，莫迪或者是印度中央政府想要扩张影响力，就必须也只能通过印度教，这个印度土地上的最大公约数（印度教在印度的信徒超过10亿）来进行，而所谓的“印度版的民族主义”转变为印度教民族主义乃至于印度教神仙主义也都情有可原。

即使是莫迪本人，也被加冕为印度教的“月亮之神”。

什么印度北方邦邦长yogi身兼印度教首席大祭司，成功搞出了政教合一的国中之国，人家进政府大楼是邦长，出政府大楼就是教皇，是真神在人间的代言。

跟谁见面都是一副僧侣打扮，啥，你问有没有公检法能制约一下？哦，公职人员都跪地磕头祷告呢，你看谁能制约、谁敢制约。

但印度教虽然是现阶段印度最大公约数，可也不过十亿出头而已，还有两亿以上的穆斯林和大量其他小的宗教、种族、文化，这些人可都不满印度教独霸天下，因为历史和现实都证明了，一旦宗教和近乎纳粹的民族主义结合，没他们好果子吃。

事实上稍微了解印度历史和现实的人都不会将印度归纳为一个现代国家，印度更像是一个联合国，或者说是类似“非洲”概念的地区集合。其内部的矛盾之多，纠葛之密，在全世界范围内都是罕见的。

一方面他们彻底践行民主原则，实行一人一票；另一方面，这个国家无视国内的饥荒，竟然大量出口粮食获取外汇。

这是一个基本建立在文化认同和主观意识上的国度，从其建立的那一天起就远离现实的物质基础和客观精神。

印度中央政府事实上一直在努力的弥平境内各地区、各文明、各宗教、各部族之间的矛盾，比如强化中央政府的权威，比如推行国语“印地语”的普及。也做过不少令人敬佩的努力，但这一切在印度一盘散沙，各地自治的政治现实面前显得蚍蜉撼树。

印度想要强大，想要成为区域甚至是国际强国，就需要强化印度中央政府能力。

想要强化印度中央政府能力，目前可接受可走通的路径就只有强化印度教。

但印度教过于主观，创造无数精神世界和意识形态流派的印度教和印度人民在面对现实社会的精密工业和深度合作就抓瞎了，单凭借“俺寻思”之力，是拿不下人类工业体系的明珠的。

且印度大量的非印度教百姓被抛弃于“印度民族化”进程之外，甚至将成为“印度民族化”的代价。

随着新自由主义贸易帝国式微，人权意识下降，主权意识提升，印度内部各邦之间为生存而展开的熊熊烈火般的斗争只会火上浇油，而非偃旗息鼓。

于是印度教越兴起，越有影响力，印度就会越分裂，内部争端就会越激烈。

因为印度教民族主义而获取的力量，终归会因为印度教崛起带来的不利而抵消，甚至进一步赔掉印度教原本的力量。

事实上，印度和中国，正好是一个镜像。

一个是神仙之国；一个是人民之国。

一个是主观性之国；一个是客观性之国。

一个是杂糅割裂；一个是九合一统。

两国国运也颇有镜像般对照之意。

面对游牧民族入侵，中华民族建要塞、练兵马，终于封狼居胥，纵九世之仇可报也。

面对同样的情况，印度文明在神仙和宗教中麻痹自己，百般顺从，自我麻痹，靠着“精神鸦片”醉生梦死。

建国之前，面对贪婪无耻、穷凶极恶的殖民者，中国人民的力量崛起，以牺牲壮志，换日月新天，自此雄立于世界之巅；印度人则用非暴力不合作的软磨方式，依靠贵族豪强来谋本土利益，正所谓你有狼牙棒我有天灵盖，一直耗到英国年老体衰，终于靠恶心人的方式单飞。

开国以后，中国人坚持独立自主，抗衡霸权，调和世界阴阳，向苏则苏兴。联美则美盛，成为世界形势中的关键因素：

抗美援朝，敢打苏联不敢打的硬仗，最终硬是从斯大林手里收回领土主权，以一代人的无私奉献建设重工业，顶着美苏两大霸权的压力开发出两弹一星；

联美抗苏，遏苏联以致其解体，坚持以平等的身份进入WTO，最终成为世界自由贸易的顶梁柱；

印度则左右逢源，美苏均拉拢援助，看似称霸南亚威风无比，其实一遇到中国就现出原型，对印自卫反击战打得印度无还手之力，自此败军之将不敢再对中国言勇。

但是印度行贵族土豪之政，以十亿人的底层供养一亿的精英，量印度之人力，奉西方之需求，结乡党于职场，试图对西方进行反向殖民。

贸易战后，中国人为欧美所不容；贸易战后，印度跃跃欲试，以为下一个世界工厂将花落己家。

中国之所强，则为印度之所弱；中国之所胜，则为印度之所败。

中国永远会收敛到大一统的状态，正如同印度永远会收敛到分裂的状态一样。

在素来有东游记之称的《苏莱曼东游记》中，作为一个走遍四海的商贾，身为阿拉伯商人的作者坦言：中国人是他见过活的最累，也是最勤奋的民族。

因为这个民族上到达官贵人，下到贩夫走卒，都在追求今生的功业，即使希望渺茫、即使费劲心力、即使鞠躬尽瘁，也要有所作为，做到立功立德立言三不朽。

因为我们敬鬼神而远之，以为大众服务为修行之道，不沉迷与往世，不畏惧于来世。衡量人之意义，在于为人民立功之大小。中国这片热土中孕育的，是毛泽东这样行大仁义的华夏英雄，在危急时刻救苦救难的是义士集合、科学组织而成的“金珠玛米”——解放军。行霹雳手段，显菩萨心肠，为了人民之利益，民族之复兴，国家之强盛，每一个有为的中国人何惜个人的生死荣辱：我不入地狱谁入地狱。华夏英雄，皆乃血肉之躯，而其精神永续不朽，其族兴盛不衰，其文明进化不息。只要心向中国，一生行止为家国天下贡献了正能量，都能以一人之身，融入万古之永恒之华夏发展。此为中国之信仰，强于印度及他者远甚。

正是这份努力，正是这份决然，正是这份胸怀，彰显中华与众不同之处。

千言万语，皆有末时，本文末尾，留言一句，正是中国和印度极不同的注脚。

云从龙，风从虎，圣人作而万物覩（dǔ）。

看天下，尽胡虏，天道残缺匹夫补。

（元末 红巾军军歌）