2019年11月12日改编自同名网络小说的古装电视剧《鹤唳华亭》，在优酷视频首播，质地精良，剧中满满的历史彩蛋。

剧名典故

鹤唳华亭一词出自《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”陆平原指的是陆机，他是东吴丞相陆逊之孙，后入仕晋朝，受到时任丞相的成都王司马颖的赏识，司马颖让陆机参大将军军事，任平原内史，后世遂称其为“陆平原”。太安二年（303年），成都王司马颖与河间王司马颙[yóng] 起兵讨伐长沙王司马乂[yì]，让陆机代理后将军、河北大都督，率领二十万大军出战。长沙王司马乂挟持晋惠帝与陆机对战，陆机大败，二十万大军死伤惨重，此时司马颖听信谗言，认为是陆机怀有二心，才致使大败，要将其处死。在刑场之上陆机感叹道：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”死时四十三岁，之后其子、其弟皆遇害，人皆冤之。

华亭在今上海市松江县西。陆机于吴亡入洛以前，常与兄弟云游于华亭墅中。自此之后，鹤唳华亭便成为了人们表现思念、怀旧之意，慨叹仕途险恶、人生无常之词。

中书令：比丞相还有权势的官职

中书令起自汉武帝时期，负责在皇帝书房整理文书档案，是皇帝身边的近臣。太史公司马迁就曾经担任过中书令，是中国历史上第一位中书令，朝位在丞相之上。自隋唐时期开始，中书令开始掌握实权，不但成为诸臣之首，有时还位在丞相之上。

明洪武年间，明太祖朱元璋借胡惟庸谋反案，废除丞相制度，中书省、中书令等一并裁撤，之后这才有了内阁首辅、大学士等制度的建立。

女官

鹤唳华亭剧中已经露脸的宫女有尚宫、尚服、内人之称谓，其中内人为一般宫女的代称，尚宫、尚服则为宫中女官的职称。隋文帝时期在内廷中设女官六尚，以掌管后宫掖廷事物。分别为尚宫局、尚仪局、尚服局、尚食局、尚寝局、尚工局，各三人后减为二人，相当于从九品。

尚宫，掌导引皇后及赏赐等事。尚仪，掌礼仪教学。尚服，掌帝王衣冠。尚食，掌进膳先尝。尚寝，掌帷帐床褥。尚工，掌营造百役。在此之后，“六尚”官阶品级不断迁升，唐朝时已为正五品，历代相承。明永乐年间将其职责多交于宦官之手，女官制度开始势微。

叉手礼

鹤唳华亭剧中的“叉手礼”对于初次接触的观众而言，可谓别具一格，但其并非今人独创，而是古代历史事实的还原。

叉手礼是我国古代常用的行礼方式，多用于地位低者向高者的一种礼节，以示尊敬。它始于西晋，兴于唐宋元明，其行礼的方式不断变化。唐代叉手礼的行法是两手交于胸前，左手握住右手，右手拇指上翘。宋代的叉手礼，也是两手交于胸前，左手握住右手，但右手、左手的拇指都上翘。到了南宋，叉手礼的姿势又发生了细微的变化。南宋人陈元靓在《事林广记》中对当时的叉手礼行法做了详细描述：两手交握于胸前，左手握住右手拇指，左手拇指向上，小指向右手腕，右手四指伸直。叉手礼多在站立时使用，尤其是回话时，常加上这种礼节动作。

试题来自清末

“周唐外重内轻，秦魏外轻内重，各有得论。”是本剧春闱科考一案中的试题，而这个题目则取自中国历史上最后一场科举考试。

1904年7月4日（光绪三十年），三年一届的科举考试开始，共有273名贡士参加了最后一场殿试。有三场考试，第一场为史论，共有5个选题，排在首位的便是“周唐外重内轻，秦魏外轻内重，各有得论”。其中内指的是中央政府，外指的是诸侯藩镇，涉及周朝、唐朝、秦朝、北魏等四个王朝，辩析其各自制度的优缺性。1905年9月2日，清廷宣布废科举，因此甲辰科考成为中国历史上最后一次科举考试。