这么些年走下来，如果说哪方面最有长进，大概就是慢慢学会倾听不同的声音，如果有可能，尝试着站在对方的角度去思考问题。对于所谓的“正确答案”，也不再那么执着，表达永远是在为立场服务，而立场往往无所谓对错，至少不绝对。立场不同，选择看到的信息不同，输出的观点自然不同。也慢慢不再与人争执，因为人和人太不一样了，成长经历、教育背景，赋予了我们各种各样的底色，不同频的人，永远无法彼此理解和说服。

“我可以不理解你，不认同你，但我依旧捍卫你说话的权利。”

开阔眼界的同时走出偏见如果你在北京的街头摆摊卖画，路过的人可能会给你安上一个体面的名字一一街头艺术家;但如果你在小镇上干着同样的事情，大家可能只会认为你不务正业，无所作为。也许这就是偏见，当你所待的地方，所接触到的人包容性太小，就会出现偏见。我们应该重新思考读书和看世界的意义到底是什么?

罗翔老师曾经举过一个例子:“一个农夫来到城市不懂交通规则，他不是蠢，他只是不太理解，什么叫交通规则。一个城里人到乡下分不清麦子和稻子，你也不能说他蠢，他只是不太理解。”

我很赞同一个观点——当你去的地方越多你就会走出这种地域偏见，当你的书读的越多，你也会慢慢的走出这种时代的偏见。所以读万卷书和行万里路是一定有它的道理的。

我们走过的每一条路，翻过的每一座山，看过的每一本书，都在开阔我们的眼界，扩大我们对这个世界的包容性，慢慢的，我们会明白，一切存在即合理，我们应该学会尊重，学会包容。年代的隔阂也许不是最难跨越的鸿沟，偏见才是。

我们这代年轻人挂在嘴边的“躺平”、“摆烂”，其实就是对生活的反抗，当我们发现自己的欲望无论付出多少努力都无法满足的时候，虚无主义随之而来。罗翔老师的解法：接受自己的有有限性。尽全力去做自己认为对的事情，然后接受结果的事与愿违。这其实就是自我和解的过程。许知远问他，这会不会是一种自我保护的观点，他回答：“某种程度上是的”。我们这一生都在寻求自我，走出人生的一个又一个困境，走出自己的认知局限，走出对自己、他人和世界的偏见。

我们生活在一个充满信息和知识的世界中，每一个新的想法和观点都有可能打破我们原有的认知。而那些只接受一种观点、抵制新知的人，实际上已经限制了他们的视野和思维，固化了他们的偏见。他们以为自己是对的，而实际上他们只是没有见过世面，没有听过不同的声音。相反，我们应该意识到自己的认知是有限的，我们的理性、我们的逻辑、我们的阅读都是有限的。我们应该时刻保持对世界的好奇心，保持对新知的求知欲，才能打破自己的偏见，才能不断地拓宽自己的视野，才能真正理解世界。我们的人生，就是一个不断走出偏见的过程。当我们勇敢地面对新知，当我们愿意接受不同的观点，当我们愿意挑战自己的认知，我们就能够逐渐走出自己的偏见。我们可以从中学到更多的东西，可以更好地理解世界，可以更好地理解自己。

人到了社会里，一定要学会放下对自己的偏见。一个人到了社会里，一定要学会放下对自己的偏见，尤其是“好学生”。

一件事，别人做没关系，自己做了，就担心别人的目光；一句话，别人说没关系，自己说了，就担心别人怎么想；一点小失误、小问题，并不会造成不好的结果，却不能放下，要反复纠结自责，生怕自己人设崩塌。

需要想明白的是，为什么我就非得跟别人不一样?放下偏见，不要对自己太苛刻，把自己绷的太紧，珍惜已经拥有的，接受不能改变的，在这个基础上，任何一点点的进步，都值得褒扬。

希望我们都多读书，多看这个世界，在开阔眼界的同时走出偏见。