清朝的历史上有一个非常奇怪的现象，照理说先辈开创基业在庙号上不可能被后世超越，可偏偏清朝不是这样。

公元1616年，建州女真首领努尔哈赤建立金朝，史称后金，努尔哈赤就是后来的清太祖。创世元勋庙号太祖，这本无可厚非。之后，公元1636年，努尔哈赤的儿子皇太极改金为清，国号大清，皇太极就是后来的清太宗。

其实到这里一切都算比较正常，开国的第一位皇帝和第二位皇帝，一般而言庙号分别为太祖和太宗。奇怪的是后面，作为皇太极孙子的康熙，却被雍正加庙号为圣祖。康熙不是开国皇帝，到他这一代已经是第四世，怎么就成了圣祖了呢？

要说明这个问题，首先我们得了解清朝的历史。其实，无论是清太祖努尔哈赤，还是清太宗皇太极，当时大清的早期政权还仅仅局限于东北区域，大明政权作为全国性的政权依然存在，那个时候的后金或者说大清还只是地方性的割据政权。

由于努尔哈赤对于大清基业有开创之功，加最高等级的庙号也是情理之中。而皇太极虽然也功劳很大，却没有开创性的功绩，太宗这个庙号并没有委屈他。

到了顺治时期的公元1644年，清军入关建立起全国性质的政权，明朝作为全国性政权灭亡，取而代之的是南明这样的区域政权。虽然顺治在位时间并不长，论但建立全国政权这一功绩就超越了他的父亲皇太极，因此康熙朝为顺治加庙号清世祖。

而到了康熙一朝，基业也开创了，全国性的政权也建立了，照理说已经不具备加祖这一庙号的可能，可当时的真实情况是，虽然全国性政权已经建立，但是大一统的政权并未形成，内忧外患依然非常严峻，康熙所面临的历史使命丝毫不亚于他的先辈们。

灭鳌拜、平三藩、剿灭准噶尔叛乱，与老毛子签署尼布楚条约等等，一系列的壮举让康熙一朝一下子呈现出前所未有的盛世局面。再加上康熙在位时间长达61年，可以说前无古人后无来者，史称千古一帝。因此，康熙被加庙号圣祖，也是情理之中的。