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经常能在网上看到热门话题，人是怎么变强的？人的努力有多可怕？要怎样努力才能变成很厉害的人？…………

看完《曾国藩传》，才找到了答案，终于明白，一个普通人是怎么变强的！一个资质平庸近乎笨拙之人，凭借后天努力，终于脱胎换骨，位极人臣，曾国藩的人生轨迹以及奋斗历程，对于我们大部分普通人来说，具有极高的借鉴意义和参考价值。为什么这么说呢？

因为曾国藩和我们大部分人一样，都是普通人，没有天赋异禀，资质普通、相貌普通，没有家世背景，考科举考了七次才中了秀才而已，他自称是笨人，但我觉得人的智商都是差不多的，笨也笨不到哪里去，这样一个离我们很近的人，他的奋斗历程对我们才有较高的参考价值。

作为一个普通得不能再普通的人，曾国藩到底是如何实现脱胎换骨，完成人生逆袭的呢？我们从这几个方面来分析一下。

曾国藩身上有一种倔强到底，决不放弃的性格，这种性格对他最直接的影响就是，他做任何一件事情从不轻易放弃，有一种不达目的誓不罢休的精神，这一点，从他参加科举考试屡败屡战，终于在第七次考中秀才，进而一鼓作气考进科甲第二名被翰林院录取一事中可以看出。

曾国藩的科举之路不仅每次必败，而且在第六次的时候，考试结束后，主考官把他的考卷作为一个反面的典型“悬牌批责”，说他的文章“文理不通”，这事儿有多严重呢？

其一，文理不通这个评语相当严重，按照清朝科举考试的规定，文理通顺的列为一等，文理还说得过去的列为二等，文理略通列为三等，文理有瑕疵列为四等，文理荒谬列为五等，文理不通列为六等。所以，他的文章，连荒谬这个词儿都够不上格，可见有多差了！

其二，他的文章被“悬牌批责”之后，相当于在全省范围内公示出来，这下小曾同学可直接成为了全省反面典型的大名人了。

这简直是一种耻辱，可以想象出这个事情对一个普通人能产生的心里打击有多大了！但曾国藩还是不肯放弃，还要继续努力，这要是换了别人，估计早就放弃了吧！

曾国藩身上这股倔劲儿源自于他的祖父，曾国藩的爷爷是一个倔强不放弃的人，他从小就很崇拜自己的爷爷，兴许是从小的潜移默化，也让他养成了这种倔强的性格。

他后来在家书中经常谈到祖父的一些言行：“吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻，故男儿自立，必须有倔强之气。”在困难面前表现懦弱，被失败击倒，是一个男人最大的耻辱。因此他一生做事都和爷爷一样，倔强到底，绝不放弃。后来他说：“倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。”

在这种倔强不放弃的精神加持下，被当做反面教材的耻辱事件虽然对他打击很大，但同时激发了他的斗志，决心非要考上不可！

于是开始反思自己过去六次考试都失败的原因，他把历年的考卷和那些正面典型的模仿试卷放在一起反复对比，看看自己的差距到底在哪里。主考官说自己文理不通，那到底不通在哪里，以前的学习，有什么经验教训？

这是曾国藩人生中的第一次对自己进行系统化的复盘，终于，在反思总结后发现，自己写的主要问题在于写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的贯通和整体的气势。

找到了病因，那么在接下来的日子里，就是对症下药了。他在一年的时间里，着重对文章的大局贯通和整体气势上下苦功夫，这一次，他终于掌握了其中的窍门，仿佛打通了任督二脉。在接下来的考试中，一举考上了秀才，接着又三战三捷，考中了进士，被翰林院录取。

这次的“悬牌批责”事件，对曾国藩而言，是一场极好的自我教育，他本身就是倔强不服输的性格，这次的事件激发了他的斗志，从另一个角度讲，是强化了他“愈挫愈勇”的性格，这让他在以后的人生中，应对各种挫折，都能越战越勇，保持斗志。

可话又说回来，这种事情要是发生在我们的身上，有几个人能坚持不放弃，调整心态去复盘，重整旗鼓再出发呢？

他坚信“天下之至拙，能胜天下之至巧”，因为笨拙，所以不懂取巧，不走捷径，遇到问题只能硬钻过去，因此做事不留死角，基础牢固，自然上层建筑会比别人高。

六次科举的失利，曾国藩在总结原因时，列出的第一个原因就是自己太笨拙，简单说就是，虽然自己有极强的进取心，但上天没有给自己一个与雄心相匹配的聪明大脑。

因此，他的心路历程就是接纳自己的不足，并在此基础上发展出了以拙胜巧的方式去缩短他和别人的差距。

曾国藩的性格源于祖父，而这种以勤补拙，下苦功夫的笨办法却源自于他父亲。他父亲从小对他的教学方法很简单，就是要求他不读懂上一句，不读下一句。不读完这本书。不摸下一本书。不完成一天的学习任务，绝不睡觉。

后来他从这种笨功夫中发现了极大的好处，总结有几点：

第一，笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。

第二，笨拙的人从小接受挫折教育多，总是失败，因此“逆商”也就是逆境商数比较高，抗打击能力特别强。

第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷径，遇到问题只知硬钻过去，因此做事不留死角。

从曾国藩科举考试历程可以发现，他考试考了10次，前前面考了七次才中秀才，到了后面竟然三战三捷，这是为什么呢？因为他的基础牢固，一旦开了窍，后面便是百战百胜。

所以，“笨拙”看起来慢，其实越到后来就走得越快，就好比盖房子，因为基础打得牢，房子就盖得比别人高。

既然天性钝拙，那么曾国藩就充分发挥钝拙的长处。他一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底，一步一个脚印。他做人讲究“拙诚”，人以伪来，我以诚往，不玩心眼。他带兵讲究“结硬寨、打呆仗”，从不凭奇谋诡计，只凭坚忍踏实，死磕到底。这种方式正如“重剑无锋”，表面上看起来迟钝，实际上锋利。就好比郭靖的降龙十八掌，表面上简单笨拙，实际上却大气厚重，所向披靡。这是曾国藩一生成功的秘诀，也是他常向别人谈及的道理。

我们常有“顿悟”之说，但世界上根本不存在所谓“顿悟”，所有的“顿悟”都是量变到质变的过程，曾国藩这种尚拙的精神，让他做事踏实，培养出坚韧的性格，不惜下死功夫去打牢基础，基础一旦打牢，积少成多，发展到一定阶段就会发生质变，进阶到一个更高级的阶段。

到这里我们来个小总结：

曾国藩的精进之道，总结下来就是：复盘+下苦功夫打好基础。

以在头条写作为例子，最开始写的时候，我一直去研究写作技巧，但还是写不出来，这是为什么呢？

其一，因为没有复盘，通过复盘，其实可以发现，写不出来或者写不好的根本原因不是不懂技巧，而是这个阶段需要补充大脑，而不是补充技巧，你只有大脑里面有干货、有素材，写的时候才能下笔如有神，如果大脑里面空空如也，就算掌握再多的技巧，你没有内容可以写进去，当你给大脑做了补充之后，就会发现，能写的内容多了，写起来也顺手多了。

其二，写作是多种能力协同，需要掌握多种能力，所以要下苦功夫。比如要输出就要有输入，给大脑输入就必须每天坚持大量阅读，留心观察身边一切能作为素材的事情，记录到素材库，有了这些，还要刻意练习写作，要行动，写作框架、如何抓取有效素材、如何把文字精炼、如何对一个素材从不同角度观察并发表看法，都需要实实在在的练习，这些都是写作的基础，需要在不断的练习中把它打牢固。

接下来再分析曾国藩人生精进的高阶方法

曾国藩在考取功名之后，经常能接触到京师名流，在和这些人的接触中发现别人的学识都比他强，别人读过的书，自己更是闻所未闻。而他读得最多的仅仅是为了考科举的应试教材而已，这次他真正见识到了什么是学者风范，什么是大儒本色，和他们一比，自己就是一个庸鄙之人。

他开始焦虑了，思前想后，终于在30岁的那一年，他给自己制定了新的目标：成为一个圣人。

所谓圣人，就是完美的人，他通过自己的勤学苦修体悟了天理，掌握了天下万物运行的规律。这样，他一举一动，无不合宜，就可以经邦治国，造福于民，使整个国家达到大治的状态。而自己也立功立德立言，万世不朽。

当时曾国藩在制定这个目标的时候还说“不为圣人，便为禽兽”。也就是说，他在心里面给自己的期许就是，要么做一个圣人，要么做一个浑浑噩噩的人，没有中间道路可选，以此来告诉自己没有退路，必须做到。

这个目标何其宏伟，何其远大，要是现在有个人跟你说，他的目标就是做圣人，那一定会被人嘲笑，虽然曾国藩有没有被嘲笑这个不知道，但是他最终实现了，真正的做到立功、立德、立言，这“三不朽”的境界。他是怎么做到的呢？这就是他后面发展出得更高阶的精进方法了。

我们生活中，给自己立下远大志向的人到处都是，但真正落实到行动中的人极少。但曾国藩做到了，围绕着他的目标，每一天都在行动。

他不仅行动了，还采取了新方法——写日记。

曾国藩曾经向当时的大儒唐鉴请教如何自我管理，唐鉴告诉他，要写日记。一开始，他写出来的日记问题很大，大多是流水账，还有很多日记里喊出的口号，在实际中却做不到。

后来唐鉴告诉他，写日记重点是做自我反省，于是曾国藩端正态度，把日记当成一件大事，坚持用楷体字写，并且在日记中规定了的事情必须做到，每天都要在日记里对自己进行深刻反省，不仅要反思每天的所有活动，就连每天大脑中转过的每一个念头都要反思，一旦发现不对，都要深刻自责。除此之外，他还给自己制定了自我管理的12条军规，并且严格执行！

同时，他还把日记给朋友传阅，让大家监督他，每天必须做完哪些事情。通过这种外部监督的力量，推动他每天完成对应的事情。这个就类似于现在很流行的付费的、免费的打卡群一样，通过外部力量监督你的行动。

同样的道理，曾国藩的日记，不是我们现在理解的那种日记，而是一天的总结，第二天的学习日程，以及每个阶段小目标，按现在的话说，就是目标管理+复盘，而且他要每天都复盘一遍，风雨无阻，这种日记+严格执行+监督的方式，其本质就是打造了一套严格的自我管理系统。

他这一生，就是不断自我磨砺的一生，一天也没停止修炼的脚步。从青年到老年，曾国藩都生活在不停地自省中，每天都在日记中不断反省自己的缺点，纠正自己的行为。

要是换了我们，有几个人能做到每一天都要复盘一遍？每天风雨无阻地完成既定的计划？可能你十天才进步一点点，但曾国藩用这种严苛的方式，每天都在精进！

孔子曰：三人行，必有我师。一个人获取知识信息，在外想获得帮助，全靠朋友。所以朋友的质量，决定了一个人的视野能有多宽广。

曾国藩是一个很重视结交朋友的人，在进京之前就曾抱：乡间无朋友，实是第一恨事。还说他身边那些认识的人、同学之流，都是些庸鄙无大志之人，反正他自己是觉得朋友质量太低。

进京之后，他迅速结交了一大批好友，其中不乏名流，但在这个过程中，还是会遇到一些困难的，就是他的情商，刚开始，他为人处世不够周到，经常得罪朋友。在他每日复盘这种近乎疯狂的自我反省中，迅速就发现了这个问题。在后来的与人交往中，越来越为他人着想，朋友也越来越多。

曾国藩结交朋友的过程，同时也是他情商不断提升的过程，他在社交上有一些方法也值得学习。

其一，他效法自己的祖父，急公好义，特别爱助人，肯于付出。因此，越来越受到同乡的推重，不多久，便成为在京的湖南官员中的领袖，这对他仕途的发展产生了较好的影响。

其实，去看看杜月笙传，也会发现一代大佬杜月笙的社交理念，也有急公好义，肯于付出这种特征，按照现在的话说，就是一种利他思维。这是一种高级的“利己”四维，其结果就是，我为人人，人人为我，最终走向共赢。

其二，在官场上的社交有自己的原则。就是对于朝廷中的皇亲权贵人物，绝不和他们建立私人交往。因为一旦有这种私交，很容易被认定为拉帮结派，构成朋党，所以是被历朝历代禁止的。

但实际情况是，无论是在官场还是职场，很多时候我们都讲究跟对人，跟对了人，意味着升迁更快，但有个较大的风险是，一旦官场风波重，你跟的那个人倒了，你也会很惨。所以曾国藩的在这一块的社交原则就是不投机取巧，踏踏实实，不搞任何歪门邪道，不走捷径，而历史最终证明了他这样做是对的。

1.不放弃、不服输的性格。让他更具有韧性，更有抗压能力，逆商很高，能够从失败中激发更强的斗志。

2.肯于下苦功夫，不走捷径，认真对待每一个问题，死磕到底，做事不留死角，使得基础牢固，加上长期的坚持，积少成多，量变产生质变。

3.树立flag后，用日记+监督的形式打造出一套集每日复盘+每天学习日程+执行+监督执行这样一个自我管理与进阶系统。这个系统最强大之处在于它可以实现这样一个循环：每日学习后，进行复盘优化，再学习，再复盘，这样每天都有总结，每天都有进步，循环往复。

4.结交高质量朋友，情商得到提升，朋友的帮忙使得官运畅通。

《曾国藩传》（张宏杰著）这本书跟曾国藩大传之类的长篇幅书籍比起来，显得短小精悍，用十七个章节便将曾国藩一生的奋斗历程表达得淋漓尽致，并总结出曾国藩成长的内在逻辑，曾国藩的奋斗历程值得每一个人借鉴，这本书在豆瓣的评分是8.6分，是一本难得的好书，看过之后，能有不少收获，推荐给大家一读。