话说吴地:6、阳澄湖畔的草鞋山，留下了四千年足迹

草鞋山现状(发掘后回土绿化)

夷陵山现状

一双草鞋要留下一千公里的足迹很难，因为草鞋走走就会坏。而能留下四千年足迹的，肯定不是一双普通的草鞋。这是一双山做的草鞋，草鞋样的山，珍贵而奇特。它就是草鞋山，坐落在江苏省苏州市原吴县(现属工业园区)唯亭镇东北的阳澄湖畔(唯亭，亦称夷亭，传说二千多年前东夷人曾来此驻留，故名夷亭)。草鞋山，原高10.5米，因"枕阳澄湖滨，形如草履"，故名草鞋山。后因取土、自然水土流失等原因，现仅存1米高左右的台地。东南不远处与其相对的，是夷陵山(现高约10米，是先民生活生产堆积而成的)，似是一双中另一只草鞋，穿烂了，也看不出鞋样了。

要说草鞋山的奇特和珍贵，就要看它下面留下的四千多年足迹。我们先从了解新石器时代马家浜文化、崧泽文化和良渚文化起，看看这山下的四千多年足迹。

马家浜文化(约距今七千至六千年):因1959年首次发现于浙江嘉兴马家浜而命名，分布于太湖周围。陶器以手制夹砂和泥质红陶为主，有少量黑陶。石器有斧、铲、刀等。以农业为主，种稻，饲猪、狗等。渔猎也发达。

崧泽文化(约距今六千至五千年):因1958年在上海青浦区崧泽村发现而命名，分布于长江下游、太湖流域。除磨制石器工具，还有陶缸、陶瓮等陶器。发现的炭化稻粒系籼稻和粳稻。墓葬物品反映已产生私有化。

良渚文化(约距今五千至四千年):因1936年首次发现于浙江余杭良渚镇而命名，分布于太湖周围，东到东海之滨，西达南京一带。有漆黑色陶器，胎壁较薄，已普遍使用轮制术。有耕地石犁，已种植栽培菜蔬，农业相当发达。有竹、草编织物和丝麻织品。有礼用玉器和装饰玉器，精美雅致。

1972年至1973年、1992年至1995年，2008年至2009年及以后，考古工作者对草鞋山遗址进行了多次发掘。遗址包括草鞋山、夷陵山两个土墩及四周，总面积为4.4万平方米，文化层堆积厚约11米，可以分为十层，分属于不同的文化时期，是目前我国古遗址文化层堆积最厚的一处，实属世界罕见。草鞋山遗址被称为"江南史前文化三叠层"、"江南史前文化标尺″。其中第8一10层为马家浜文化层，第5一7层为崧泽文化层，第二至四层为良渚文化层，第一层为进入春秋时代的吴文化层。这个遗址的文化序列从新石器时代较早阶段的马家浜文化开始到太湖地区早期国家的繁荣阶段，几乎跨越了吴地先秦历史的全部编年。草鞋山遗址是一幅埋藏于地下的完整的历史画卷，留下了先民四千多年的活动足迹。

在第8一10层马家浜文化层:

①发现了柱洞、木桩、木板、芦席、草束等遗迹。这表明当时人们已在地面上建造简单的木构房屋，形成了定居聚落。

②发现了稻田遗址，包括水田，水沟、水井、水塘等水田灌溉系统。这表明它是我国发现的最古老的人工开垦农田遗迹，也是稻作文化起源的直接例证。

③发现了含炭化稻谷粒的土块。经鉴定，除了籼稻外还有人工栽培的粳稻，这是我国迄今发现的最早人工栽培水稻之一。

④发现三块炭化的纺织残品，是至今我国出土的最早的纺织品实物。经鉴定，是用野生葛麻为纤维原料织成的罗纹编织品。它不同于普通的平纹粗麻布，显示了较高的织造工艺水平。同时还出土了彩色陶器和陶制纺轮、骨制梭形器等纺织工具。

在第5一7层崧泽文化层:

发现了两片彩淘，绘有黑白彩的圆点弧线纹，是盆钵类器的腹片。与黄河下游遗址中发现的彩陶片类似，表明当时吴地与黄河流域有文化交流。发现了彩色陶器和各种器类的大量泥质灰陶；磨光精致的石制工具；陶制工具。

在2一4层的良渚文化层:

发现了精美的薄胎黑陶和当地生产的玉琮、玉璧等大型礼用玉器和一些装饰玉器。这是中国首次在墓葬中发现玉琮。这表明中国特有的玉文化已产生。其中一件刻有纹饰的玉琮，因打破了对玉琮产生于周代的原有普遍认知，打破了对社会等级分化的原有普遍认知，被誉为"中华第一琮"。

在第1层下出土了6组陶器，其特色是:几何形印纹硬陶、釉陶、黑皮陶和夹砂红陶共存。它属于春秋时期，当属吴文化遗存。

发掘草鞋山遗址，共发现了新石器时代马家浜文化至春秋时期的239座墓葬。除了出土许多陶器、磨光石器工具，陶纺轮、陶网坠，玉器和少量骨角器、猪骨、狗骨等。还有男女合葬墓，其中崧泽文化层有一男一女合葬，良渚文化层有一男两女合葬。这表明已有私有财产和私有观念，存在一夫一妻制和一夫多妻制。

新石器时代的主要标志为农业的产生，磨制石器的制造，家畜的饲养及陶器的制作。草鞋山下留下的人类足迹，比较全面地反映了当地新石器时代先民的生活、生产方式和社会面貌。它和浙江马家浜、上海崧泽、浙江良渚、上海马桥、苏州张陵山、石湖越城、赵陵山、龙南等遗址，一起反映了新石器时代吴地文化、社会的发展状况。让今天的人们仿佛看到了那时期先民的生活、生产场景和社会情景。同时证明长江流域、太湖流域与黄河流域一样，也是中华文明的发祥地。