“学习”两字的涵义，不但是向外的寻求，而且更是向内的反省。向外的寻求，是了解自然与社会，是了解外部世界的构造、揭示事物之间的关系。向内的反省，是思考人生的价值与意义，是检讨自己的品德与修养的不足，是唤醒人们心中高贵的情感。如果只有向外寻求，却没有向内反省，这样的学习，是片面的、肤浅的，是无法真正得到真理的。这样的教育，也不是真正意义的教育。

孔子说：“学而时习之，不亦乐乎”。这里的“学”、“习”，应该主要指向外的寻求。但在《论语》中，我们还看到曾子说的一段话：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这里的“三省吾身”，说的就是向内的反省，检讨自己品德与修养存在的不足之处。

古人推崇既有较多学识、又有良好品德与修养的“君子”，认为只有“君子”这样的人，才能给自己、家庭和社会带来福祉。成为一个“君子”，仅仅靠向外的寻求，是不够的。而且还需要内心的反省，有勇气承认自己品德修养的不足，并努力予以改正。

现代人只是把“学习”两字，解释为学问上的向外寻求，这是一个误区，是把“学习”的内涵简单化、庸俗化。只有把“学习”的内涵，解释为知识上的向外寻求与灵魂上的向内反省，才是正确的，既有助于个人领悟到更深刻的真理，又有助于个人人格的完善。