修行中人都知道人生虽无常，但是唯有情关最难度。

好多人都很想通过佛的智慧找到面对家庭和婚姻中的问题，同时在修行这条路上，也都认为佛教就是劝化大家看破家庭，不再执着于感情，但是，没有告诉人们怎么能通过佛法让婚姻家庭变得和谐。

如果你也有类似的想法，那么请你安心的看完我写的这篇文章，或许你能从中感悟很多，阿弥陀佛！

佛陀说法教化大部分主要是对已出家僧尼，断欲去爱，了生死，证菩提。

但是佛对家庭和婚姻并非只字不提。其实好多经典中是为了在家修行人详细的演说。

【善生经】【佛说玉耶女经】【六方礼经】 【法句经？吉祥品】等等诸多著作。

这些经典里都是针对家庭生活，夫妻之间，亲子之间，应该怎么相处有明确详细的讲解。

如果大家感兴趣，可以详细的看看这些佛经，细细的品读就会知道其中的奥妙，就会知道佛对于我们每一位众生的苦心救度。

今生种种皆是前世因果，万法缘生，皆系缘分。万事其实都离不开缘字。

我们同在一个地球是缘分，我们有缘能相聚也是缘分，那么男女之间能成为夫妻也是缘分。

可是，很多的缘分都是来之不易的，有人懂得珍惜，有人却不以为然。

结婚前两个人彼此看到的都是对方的好，却看不到对方的缺点。婚后就开始经常吵架，大闹，离家出走，破口大骂。

夫妻由恋爱而结婚，以为彼此的名分已经确立，所以对过去自己所抑制自己的缺点到今天却毫无保留的变现出来，无所顾忌。

都是认为对方应该和自己客气，对方应该为你多考虑感受，而自己的缺点不需要掩饰，对方就应该包容，而忽略了你对对方的尊重和包容。结果日久生厌彼此憎恨，于是双方感情开始破裂。

【无量寿经】中有一句话----“自妻厌憎”在这里就体现出来了。

正所谓不是冤家不聚头，于是不出多久两个人就开始闹离婚。

其实，现实的人最不明白的一件事情就是：

这个世界没有无缘无故的缘，人生最大的痛苦不是你没有一个爱人，没有一个家，而是拥有之后的失去。

但是，当拥有的时候，大家都会为各自的利益、各自的理由不由分说的看到的都是对方的缺点、丑陋，而忽略了这个丑陋的男人或女人都是当初你们自己的选择。

当初的山盟海誓，在面对感情破裂的时候都变得那么苍白无力。当彼此吵架的时候，无形中那种火气燃烧开来，内心沉不住气，破口大骂，有的选择冷战，严重的拳打脚踢，就像一场战争，两个人内心的无明怄气发泄的时候没有人会想到后果会有多严重。

时隔没多久，两人虽然表面已经和好，但是其实在内心处彼此之间已经无形中暗藏着一道不可弥补的印痕，这个印痕就会在不久的某一天再次继续上演，而且越演越烈，彼此反复的声讨。

要知道，家庭的对与错谁人能评判呢？

无理可说啊！

佛说----一切皆为虚幻。

其实吵架所呈现的一切看似真实的，但是，当我们看看我们的父辈匆匆几十年之后，一切无非无常在演变，反反复复每天烦恼常随左右。

而当我们通过佛法了解业力感召，我们就不难明白，夫妻之间反目一半属于业力，一半属于烦恼。

夫妻之间的结合有两种原因，一是报恩，一是报仇。

那么报恩的夫妻大多懂得相敬如宾，礼貌谦让。但是报仇的夫妻就是因为前生你跟他有仇恨，怨念，所以当你们结婚之后，你就会对你前世的仇人深爱不已，因爱就会产生痛，这就是前生的业。

你如今的婚姻不幸是因为他对你的报复。

如果这一生你还记恨他，那么这个怨就会再次结到下一世，所以两个人彼此之间的做对伤害，其实都是在相互的折磨，这仇恨就会越来越重。

要想改变，在佛法的角度来说，就得欣然接受所有的痛，反过来感谢他、珍惜他，你的痛只是这一世的，如果你违背了，那么你的痛不但是这一世，而且也有来世的。

两个人的争吵只能是旧伤添新伤，即便吵到最后，也说不清楚谁是谁非，只有一个人先离开之后你才知道失去的痛。所以何苦为难自己呢？

有人说我看不到来世，那么就请你想想今生你的痛，你就不难体会来世的痛。

生命的现象确实如此。

所以遇到痛之后，即便你临时抱佛脚，想通过佛法来化解和改变，首先就要去接受这些痛！

你自己的业你自己不去面对，总想逃避，那么没有谁能帮到你！

以前种下恶因，今生就要承受恶果，如果你没有正确的观念理解佛法的真谛，那么你就会每天埋怨，就更没办法解除痛苦。

俗话说---家家都有本难念的经。

大大小小、里里外外的关系复杂，家庭事情最多，只要有人就会有是非，纠缠不清啊！清官难断家务事，剪不断理还乱。

最扯不清楚的业障就是家庭纠纷啊！

佛告诉我们----随缘消旧业，更莫造新殃。

所以，每当我们遇到不如意或者痛苦，首先要反观自己，同时也当做修行路上的一个考试题，只有知道苦才能觉醒！

其实大家想啊！

一家人从无始劫以来相聚又离开，何止这一世呢？

我们彼此如果再纠结这些，绝对无法改变！

今生今世不能再结怨，如果你再结怨，不但这一生你造的业消除不掉，你的前生业和来生的业还会继续痛苦下去，因缘不可思议啊！

所以我们不要随便的爱一个人和怨恨一个人。

因为你的言行和心念无时无刻不在造业。

所以，当我们面对痛苦的感情时候，首先要想我们是来报恩，这些痛就是来帮助我们消除痛苦迎接崭新美好的一天！

这样想着，你的心就变得平和了，烦恼就会减轻，这就是佛的智慧。

如果你只想得到索取，那么这种自私就不会让你快乐。

我们总是期盼天长地久的爱，但是当长久的爱来临之后，你却看不到，而你看到却是长久的痛。

为什么呢？

是因为你太自私，要求别人爱你多一些，当另一方没有按照你的想法去做事的时候，你就会心生烦恼，总觉得对方不够爱你，要知道，你的想法没有和对方达到共识，对方又不是超能力能看穿你的心思，所以矛盾就会接踵而来。

你有你的想法，他有他的想法，你想改变对方，同样对方也想改变你。

所以说，这种永无止境的纠缠怎么能不让你痛苦呢？

要知道，我们这一生，能把自己的心改变的平静都是很难得，你自己没改变好，为何去要求对方先付出呢？

只有你自己的改变和心与心的交流沟通，才能达到相互的理解婚姻才能走得长久。

当见解不同的时候，绝对不可武断，自作聪明，非得让对方先屈从自己的想法，这样夫妻之间怎会和谐呢？

婚姻是人生的一部分，两个人在一起不单纯是住在一起，衣食住行，酸甜苦辣过程都得需要一起分享。你的高兴，痛苦同时也会影响对方，所以，这关系到你们今生和未来的所有一切的美好和未来。

佛陀----不赞成多妻制度，主张男子要忠于妻子，家庭矛盾才能少，从而和谐圆满。

男子对妻子的怜爱，供给衣物用品，把家交给妻子操持，这都是丈夫对妻子的一种信任，所以，作为妻子理应好好的去做。

而同样丈夫不能认为妻子就应该去做家中所有的一切，而自己只负责赚钱养家。

要知道男女平等，男人所做的女子不一定就做不好的，所以要想家庭和谐，男子应主动帮助妻子做好家庭中一些琐碎的事情，减轻妻子在家庭中的负担同时也能达到夫妻和谐。

所以，男女之间要相互的体谅包容，理解妻子的委屈。

同样，倘若丈夫有过失，妻子也不要总是常挂嘴边不依不饶，要给与多多的宽容。

夫妻之间的相互尊重，不论收入的高低，身份的悬殊，还有头脑知识的差异，其实在人格上都是平等的。

要知道，不管对方怎么样，都是你自己当初的选择，所以相互之间不要歧视，不能因你的思想境界高就看不起对方，觉得对方和自己不是一个层次的，要知道，他或她是你的另一半，那么他的或她的一切就代表你，你觉得你的另一半智慧不够不如你，那是因为你没有把你的另一半教好，丢脸也是丢你自己的脸，而不是另一半的脸，别人会说---你看你媳妇或者丈夫如何如何，绝对不会说你另一半的不对，而忽略你的存在。

所以说，你嫌弃你的另一半其实就是在嫌弃你自己。

很多男男女女当家庭中出现问题的时候，自己选择的就是逃避，出去找乐子，不愿意与自己的另一半谈心解决问题，看到的都是别人家的媳妇或者丈夫的好，而看不到自己家的优秀，于是就会出现这样一个画面：

一个男人或者女人在家里寻不到温暖，就开始到外面找寻温暖，总觉得那个第三者出现真是相见恨晚，为何你不早点出现？

我就不会痛苦！

为何你不早点出现？

我们彼此就会少些伤害。

要知道，这种人其实最不明白的是他自己在欺骗自己。

为什么呢？

就好比盛开的三朵美丽的鲜花，同样在你面前绽放，其实你不论怎么看都是一样的美丽，让你舍下那一朵你都会不忍心。

但是只要是花都有凋谢的时候，而你看到只是花的美丽绽放的时候，因为这个时刻是最能让你愉悦的，但是当有一天三朵花都凋零了，你会发现原来其实都是一样的。

看时间久了，都会有视力疲劳期，花开久了也总会累的。别忘了，你的妻子也曾经是你心中那朵盛开的鲜花，她也曾为你曾开放过。

经历了生活的风霜之后总会凋零的。

你的另一半还爱着你，说明你还是她心中那多花，而你爱上了别人，那说明你的妻子已经不是你心中的花了，而失去的痛苦其实是你自己不是你的另一半。

因为她心中的真爱还没有失去，而你已没有真爱。

你的爱是会在不断地选择下一朵盛开的花的时候才会感到快乐，所以你永远都是无止境的在选择中徘徊，永远找不到你心底的真爱。

所以，我们面对家庭婚姻的时候，就要学会夫妻之间不能日久生厌，丈夫妻子都要经常的关心对方，体贴对方，相互的照顾关怀沟通，有病的时候要学会细心照顾，同时，要学会相互的感谢对方，这不是客套，这是对另一半的认可尊重。

虽然有时候你的一声谢谢对方会表面觉得多余，但是内心是很快乐的，因为她知道，在你的心里她的重要。

每个人都喜欢自己的另一半在别人面前夸奖自己，这样不但是对另一半的认可，同时也会给另一半足够的幸福。

不要当着别人面批评对方的短处，使他面子过不去，有问题的时候更不要当着孩子和老人面前相互的抱怨。

我常记得华严经里说：

“常作润泽语，柔软语，闻者喜悦语，善入人心语，风雅典则语。

不可作---毒害语，蛊犷语，苦他语，令他嗔恨语，如火烧心语”。

当然如果另一半的小问题自己装作看不见，势必会造成以后的大问题大矛盾的出现，所以不要故意的放纵对方的小问题，要敞开心扉去谈，才能增进幸福。

所以夫妻之间如果有一次的欺骗，那么这种爱就会在对方心里打折扣，使之不再信任，无形中就会有裂痕产生。

所以，夫妻之间一定要坦诚相待，任何事情都需要相互的倾述，不要酿成大错得不偿失。

以上，是我对现实生活中婚姻及家庭的一些肤浅的认知，结合佛法的智慧写出来。

希望能帮到已经结婚或者正要结婚的所有众生，要理性的生活，首先要看清楚自己，找到自己的缺点，并且相信自己的能力，通过自己的改变，来改变你周围的所有的人，你的生命才会变得有价值。

学佛不是要你死抱书本，是要你通过佛的智慧来熏修自己的心，同时帮助到其他人。

佛也曾有过家庭，佛是觉悟者，但是并不是说你觉悟就要违背自然规律，佛没有违背自然规律。阴阳交合自然生命的延续是万物的责任啊！

佛的离家是佛到了该觉悟的境界了，所以佛选择了离开。如果你真能觉悟，那么你可以放下家庭和所有的一切贪嗔痴慢疑心，但是，如果你只注重佛经的表面字义来说事的话，那么我希望你能好好地生活。

不要执着于形式，好好学会爱别人，爱自己，爱这个家，爱这个社会，爱自然吧！

以上是我用自己浅薄的智慧浅说当今婚姻家庭所要面对的一些问题仅供参考！

阿弥陀佛！

原创   朱老师