这两天，“延迟退休”这四个字成为了最热门的词汇，受到了全社会的广泛关注。而在古代，当社会保障体系尚未完善之时，延迟退休同样是一个颇具争议的话题。

那么，古代的退休制度是什么样的，古人退休后到底有哪些保障？今天我们就来一探究竟。

在古代，退休并不只是现代意义上的“不干了”，它有着更为庄重且富有仪式感的称谓——“致仕”。这个词，最早见于《春秋公羊传》，“退而致仕”，意为交还权利于君王，从此退出政治舞台，安享晚年。

《礼记·曲礼》有云：“大夫七十而致事”。这几乎成为了古代官员退休的“金标准”。

想象一下，那是一个金碧辉煌的宫殿，烛光摇曳，群臣列坐。一位位老臣，或白发苍苍，或面容坚毅，他们曾是朝堂上的中流砥柱，如今却手捧玉笏，缓缓起身，向君王深深一拜，口中轻吟：“臣，年老体衰，愿乞骸骨，归田里。”这便是“致仕”，一场权力与荣耀的优雅交接。

七十岁是官员们默认的退休年龄，但这并非铁律。有的皇帝念及老臣功勋，特许其继续留任，享受“致仕不退休”的殊荣；有的则因朝政需要，强留能臣，使其“虽老不衰，犹堪任事”。这背后，是皇权与士人阶层的微妙平衡，也是个人命运与国家利益的交织。

狄仁杰是唐朝时期的著名政治家和法官，他多次上书请求致仕（退休），但武则天因深知其才能和威望对朝政的重要性，始终未予批准，导致狄仁杰在七十余岁时仍在职。

郭守敬是元朝的著名天文学家、数学家、水利工程专家，他年逾古稀后屡次申请退休，但均得不到皇帝的批准，最终于86岁死于任上。

明朝初期，朱元璋虽曾规定官员六十岁退休，但这一政策执行并不严格。皇帝出于政治需要，常对重要官员实施强制延迟退休。

值得注意的是，明朝时期退休金制度不完善，部分官员为了维持生计，可能也倾向于延迟退休。

此外，虽然汉、宋、清等朝代主要沿袭了七十岁退休的规定，但在实际执行中，也存在皇帝出于特殊考虑而强制官员延迟退休的情况。这些案例在历史文献中多有记载，但具体情况可能因时代、官员身份及皇帝个人意志等因素而有所不同。

致仕之后，官员们的生活可谓千姿百态。有的人选择归隐田园，享受宁静与自由，如东晋陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，成为千古传颂的佳话。

有的人则继续发挥余热，著书立说，如北宋司马光，退休后潜心编纂《资治通鉴》，为后世留下了宝贵的文化遗产。

然而，并非所有官员都能过上如此惬意的退休生活。在古代，养老金制度并未像现代社会那样形成一套完整、固定的体系。因此，养老金的发放往往缺乏明确的标准和程序，更多地依赖于皇帝的意志和决策。

在历史上，不乏因皇帝心情而影响养老金发放的案例。有的官员因深受皇帝宠信，在退休后获得了远超其在职时俸禄的养老金；而另一些官员则因得罪了皇帝或朝中权贵，即使在职时功勋卓著，退休后也只能领取微薄的养老金甚至一无所有。

明朝时期的退休官员，待遇相对较差，除了少数得到皇帝特殊赏赐的官员外，大多数人只能依靠微薄的田产或卖字为生。明朝官员沈汉，退休后甚至开始经商，凭借过人的头脑和朝廷中的人脉，生意做得风生水起。这样的例子虽不多见，却也反映了古代官员退休生活的多样性。

在当今社会，我们或许无法像古代官员那样拥有显赫的地位和优厚的待遇，但我们可以从他们身上学到那份对人生的从容与智慧。无论是无奈留岗继续发挥余热，还是享受宁静与自由，关键是找到适合自己的生活方式，让生活无论在什么情况下同样充满色彩与意义。

让我们带着这份智慧与启示，勇敢地迎接人生的每一个阶段吧！在致仕的艺术中，寻找属于自己的那份优雅与从容。