文创生活提倡：每个人都是一部行走的道德经，做到即得到（道），活出道德经的频率。做道，生活一切皆美好。

《道德经》

第五章

天地不仁，以万物为刍狗；

圣人不仁，以百姓为刍狗。

天地之间，其犹橐龠乎？

虚而不屈，动而愈出。

多言数穷，不如守中。

无我利他：不再内耗

内耗往往来源于自我，想要不内耗，要站在自我的对立面——无我。

无我的表现形式，就是众生平等。仁是道，不仁是术；仁是目的，不仁是手段。在修炼里面仁是种子，也相当于我们的第三眼。天地不仁就是众生平等。

我们通过什么来启动能量，我们通过意图、心、高我来启动能量。天地爱每一个人，你能启动多少爱，都取决于你。

道的规律就是你合于道，这一切都顺利安泰，道就在那里，你怎么选择是你的事情。圣人也是一样的，圣人是领导者，觉悟者，他也不会偏爱任何人。

圣人是不自我的，只是观察，客观，重来不自作多情。我们通常会，谁对我好我就对谁好，我就用谁，这就不是合于道的。

想要合于道，就需要我们尊重规律。天地不仁就是天道，尊重天地规律，因果规律，圣人不仁是人道，人道尊重人我规律。

无我的表现形式就是众生平等，万物平等。

而我们做到平等了吗？

所以我们为啥没有能量，那是因为我们的分别心，因为我们投射出太多的不平等。

为什么我们每天都在丢失能量？为啥我们做不到，别人对你不好，你依然对别人好？

那都是因为我们太自我，是因为我们不仁，我们没有尊重自然规律。

天道是无我，如何做才能保持这种能量？

只有尊重规律，回归道的本质。你要接受阴阳的法则，你要经得住寂寞，才会有进步。

每一天都是24小时，你都怎么用，也完全取决于你。时间都是公平的，但不公平的是你的选择。

刍狗修炼成仁，刍狗修出能量了，找到灵魂了就是仁。而我们现在的状态是天天不内观自己。

老子说，天地之间就像风箱一样，怎么让我们从刍狗修炼成仁，去蜕变自己呢？方法就是“虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中”。

虚而不屈就是不能乱动，虚是本自具足的，是根本，是空性。当我们一动能量就出来了，只有不屈，不出，不言才能做到守中。

人能常清净，天地悉皆归，没事别多说话，管好自己的嘴巴。

我们是改变不了谁，是天道和因果在作用。只有我们自己改变起心动念才能改变我们自己。

冥想练习

1、做个深呼吸，把气息去激活我们的肺泡，去激活我们身体的机能。挺直脊柱，下巴微收。让每一个细胞都接受到能量和爱。轻轻的闭上美丽的眼睛。

2、吸气的时候，气息通过鼻尖进入身体，进入头部，颈部，脊柱，前胸后背，胯部，大腿，膝盖，小腿，进入大地，全身充满了能量。全身的细胞都打开，处于激活的状态。

3、鼻尖呼吸带动呼吸，小腹微微隆起。让气息在丹田待一会。气不出体外，充满全身，跟着能量走，把气息带到脚底。

4、感受一下，多言数穷，不如守中。虚而不屈，找到这种不屈，不言的能量。让我们每一个细胞都打开开关，充满生机活力的感觉。

通过修炼找到精华的能量。找到本自具足的能量。不要随便起心动念，不要随便乱说话。

守住内在，守住气息，气沉丹田，归心藏气。把能量聚焦在丹田。

通过呼吸把能量都带回来，全身每一个毛孔都打开，提高生命的能量。不起心不动念，专一专注。

气到哪里，神就到哪里。再次重复，吸气，气沉丹田，守中。去感受众生平等，无为。去感受不再用情绪做事，用规律做事。

感受全身的细胞，信息场一切的过往，慢慢的排出体外，通过呼吸来消融，不断的往外排。感受自己全身都在往外排各种负面的能量。多言数穷，不如守中，守住这个本心。

跟自己的过往忏悔，通过我们的意图去点亮我们的刍狗，去提升。

人的一生就是修炼，就是净化自己。把各种掌控，不仁都统统排出来。

守住空性，所有的好坏都不留，往外排，持续的守住空性。

继续深呼吸，往外排。做个深呼吸，把自己带回来。