三国时期，刘备、关羽、张飞三人桃园结义，成为兄弟。他们一起闯荡天下，建立了蜀汉政权。然而，他们的后代却有着截然不同的命运。公元263年，曹魏大将邓艾率领大军攻破成都，刘禅投降。关羽一家奋死抵抗，被庞会屠杀殆尽。张飞一家却随刘禅迁往洛阳，受到曹魏和西晋的礼遇。这究竟是什么原因呢？

要解释这个问题，我们需要从两个方面来分析：一是关羽和张飞在生前的所作所为；二是他们的家族在蜀汉灭亡后的选择和处境。

关羽和张飞都是武勇过人的大将，为刘备出生入死，立下了赫赫战功。但他们在性格和为人上却有很大的差别。关羽以忠义著称，重视信义和名节，不愿与敌人妥协或联姻。张飞则以鲁莽闻名，重视实利和安全，不拘于礼法或道义。

这些差别在他们的生平中有很多体现。例如，在水淹七军之战中，关羽生擒了曹魏将领庞德和于禁。于禁选择了投降，而庞德则宁死不屈。关羽欣赏庞德的忠义之心，想要招降他，并说刘备已经在汉中称帝，可以封他为将军。但庞德不仅拒绝了关羽的好意，还辱骂了刘备。关羽大怒，斩杀了庞德。

又如，在荆州之战中，孙权派人向关羽求婚，想要娶关羽的女儿为妻，以缓和两国的矛盾。关羽不屑于与敌人联姻，并且傲慢地回答：“吾虎女安肯嫁犬子乎？”这句话激怒了孙权，导致他与曹魏联手攻打关羽。

最后，在麦城之困中，关羽被东吴将领吕蒙俘虏。孙权想要收买关羽，让他归顺东吴，并承诺给他封地和官职。但关羽坚决不降，并说：“天下英雄唯使君与操耳！今当远离，临表涕零，不知所言。”孙权无奈之下，将关羽斩首，并将其首级送给曹操。

从这些例子中可以看出，关羽是一个重情重义的人，但也是一个固执自负的人。他不愿意与敌人妥协或合作，也不愿意为了利益或安全而牺牲自己的名节或信义。他的这种性格和行为，虽然赢得了后世的敬仰和崇拜，但也给自己和家族带来了不少的敌人和麻烦。

而张飞则与关羽相反，他是一个重实际的人，但也是一个随性随心的人。他不在乎与敌人交流或结盟，也不在乎为了生存或发展而违背自己的原则或道义。他的这种性格和行为，虽然让他显得粗鲁无礼，但也给自己和家族带来了不少的朋友和机会。

例如，在刘备入主西川之前，张飞在巴西郡招降了当地的豪族夏侯氏。夏侯氏是曹魏名将夏侯渊的侄女，与曹魏有着亲戚关系。张飞娶了夏侯氏为妻，并生了两个儿子，张苞和张绍。

又如，在刘备攻打东吴之时，张飞被自己的部下范强和张达刺杀。刘备闻讯大怒，想要杀死范强和张达的家属。但孙权却派人保护了他们，并说：“张飞虽然是我敌人，但他是刘备的兄弟，我不能因为他的死而伤害他的亲属。”孙权还将范强和张达的家属送回蜀汉，并说：“我不想因为这件事而与刘备结仇。”刘备感动于孙权的仁义，收下了范强和张达的家属，并赦免了他们。

最后，在蜀汉灭亡之后，张飞的儿子张绍奉命向邓艾投降，并随刘禅迁往洛阳。由于他是夏侯氏的外甥，又带着蜀汉的御玺投降，他受到了曹魏和西晋的礼遇，并被封为列侯。

从这些例子中可以看出，张飞是一个重利重安的人，但也是一个随机应变的人。他愿意与敌人沟通或联合，也愿意为了适应或改变而调整自己的态度或行为。他的这种性格和行为，虽然让他失去了一些荣誉和尊严，但也给自己和家族带来了一些友好和机遇。

综上所述，关羽和张飞在生前的所作所为，决定了他们在蜀汉灭亡后的不同遭遇。关羽因为忠义而被敬仰，但也因为固执而被灭门。张飞因为实利而被轻视，但也因为随性而被保全。

这两种选择和处境，并没有绝对的对错或优劣。只能说，在历史的洪流中，每个人都有自己的命运和选择。有些人追求信义和名节，不惜牺牲生命和家族；有些人追求利益和安全，不惜放弃原则和道义。这些选择都有其合理性和代价。

我们不能简单地用好坏或高低来评判他们。我们只能尊重他们的选择，并从中学习他们的忠义和实利，他们的固执和随性，他们的荣誉和安全，他们的牺牲和保全。这些都是人性的不同面向，也是历史的不同教训。我们可以从他们的故事中，汲取智慧和启示，以应对我们自己的生活和选择。