对于周朝，大家对它的印象，除了《封神榜》中武王伐纣的神鬼大战之外，应该就是它的分封制度了。

如果按照马克思主义政治及历史唯物主义的观点，周朝应该属于奴隶制社会，而如果按照其政治制度来说，它却是不折不扣的封建社会。何为封建？封邦建国而已。

一、周朝分封

武王伐纣，牧野大战中击败纣王，纣王逃回朝歌后在鹿台之上点火自焚，宣告着商朝的瓦解。而武王进入朝歌之后，三射纣王之尸，释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾，则预示着周王朝的诞生。

武王姬发

周朝建立之后，王朝的统治者自称天子，为了管辖广阔的领土，周天子将土地和人口分封给自己的亲属和伐纣有功的臣子，其实这样说其实并不准确，因为纣王分封的范围远比这要大得多。我们最熟悉的，周公封于鲁，召公封于燕，这是对血缘亲属的；姜太公封于齐，这是对功臣的；纣王之子武庚封于殷，黄帝后人封于蓟，这是对各朝代的后裔的；熊绎封于楚，这是对边疆有功的蛮夷的。

总之，周天子通过这种方式，将广大的领土并入自己实际或者名义的掌控之下。这就是“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的由来。周天子还制定了一整套严格的礼仪制度。各诸侯国对内拥有较大的政治、经济、文化、外交的自主权，他们拥有自己的军队，在经过周天子的允许后，他们可以讨伐其他的国家。比如齐国第一位君主姜尚，周成王时，便下诏说：“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”，赐予了齐国征伐他国的权力。

西周分封

但是，相对应的，他们就要对周天子负相应的义务。比如定期朝觐，并贡献各地的特产以及王家所需的各种物品；服从周天子的安排，在周天子有军事需要的时候，需要带着封国内的兵马，随周天子出征。

如此，通过这样复杂的权力链与义务链，周天子成功地将自己和所有分封的诸侯联系在了一起。

可以说，周天子对诸侯的控制是很有限的，因此是相当于从自己手中将大部分的权力交给了诸侯们，是很大程度上的分权。这与之后秦朝一统之后，在中央设立三公九卿制，将地方几乎所有的权力收归中央是有天壤之别的。这样做的结果我们在之后也会看到，周平王东迁洛邑之后，天子权威衰落，各诸侯国乘势崛起，称王称霸，历经春秋、战国两个大动荡时期后，最终一统于秦。

二、齐公受烹

周朝的政治制度很复杂，以宗法制为基础，以分封制为根本，再通过严苛的周礼，将这几部分严密地组织起来。周朝的这套体系，即便是到了西周末年，也依旧有很大的效用。今天我们要说的主人公，便是在这一时期。

齐国

还是在姜太公的齐国，此时太公已经逝世一百六十多年了。这时即位的，是齐癸公的儿子，齐哀公姜不辰。齐哀公在历史上的记载十分简略，如果我们读《史记》时只是匆匆一览，便很有可能将这个人物漏掉。而齐哀公之所以出名，并不是因为他的文韬武略、英姿勃发，而是因为他的死亡方式，在整个周朝，都是独一无二的。

《史记》中用简短的一句话，概括了齐哀公的一生：“周烹哀公！”意思就是周王用大鼎把齐哀公活生生煮了！这句话有三个震撼的点，第一个点是，周王杀人，而且杀的人一个诸侯国的君主，第二个点是，这个国家是齐国；第三个点是，杀人的方式，是用大鼎烹煮，而且是在人还活着的时候处刑。

齐哀公

贵为天子，周王杀个把人其实在当时并不算一个事儿，但是这也分对象的。如果是奴隶或者普通人，那杀了也便杀了。但是，周王杀的，可是一国之君，而且，还不是那种可有可无、国力弱小的诸侯国，而是坐落海滨，拥车千乘的大国。这如果没有一个万死莫属的罪名，那必然会在诸侯国中间引起轩然大波！再有，杀了也就杀了，隐蔽一点，或者说体面一点，给一杯毒酒，或者一根白绫都可以，而周天子呢，选择了公然处刑，公然处刑也就罢了，还选择了一个最残酷，也是最刺激的处刑方法：鼎烹！

至于这位可怜的齐哀公的过错，在《史记》中也只有一句话：“纪侯谮之！”意思也就是说，仅仅是因为纪侯在周王面前说了齐哀公的坏话，周王便把齐哀公杀了！

这里哀公自然也是有他的冤屈的。实际上这位齐公虽然喜欢打打猎，搞一搞建筑，但是却没有什么其他的不雅爱好。但是，这里面透露出来的，是周王的权威以及他对诸侯的控制到底到了一个什么程度？

仅仅因为一个怀疑，仅仅因为听信谗言，周王就可以将一个远在千里之外的大国的君主召唤到王城来引颈就戮，而这个君王甚至没有丝毫反抗的余地！这样的权力，这样的权威，即便是到后来大一统帝国历代皇帝时，也不敢如此妄为吧！汉景帝时期，仅仅是削去了吴国的豫章、会稽两郡，便引得吴王扯起反旗，引兵直攻长安了。

周夷王

再看看周王呢？做出这件惊世骇俗之事的周王是周夷王，他的儿子，就是那位逼得百姓“道路以目”，最终惨遭流放的周厉王。父子俩都挺奇葩的。而这时，已经是西周末期，距离显明的文武诸王，已经过去了一百六十多年了。周王在烹杀了齐哀公后，齐国并没有造反，依旧安安静静地做周王朝的诸侯国。

由此可见，虽然各诸侯可以在很大程度上在封地内行动，但是周王依旧是凌驾其上的存在。而且其权威可以用恐怖来形容。一句一言，便可以左右各诸侯的命运！

三、周王权威的崩溃

之前已经说过，周王朝的根本是宗法制以及分封制，将其紧密结合起来的，则是周礼。而一旦其中任何一环出现了问题，那这一整个制度便会逐渐瓦解。说起来大家也许不信，瓦解这个制度的，竟然是周王本人！

周幽王烽火戏诸侯

周天子是天意的代表，也是天下诸侯的共主，更是这周礼的制定者和执行者。成王、康王时期，诸侯对周天子十分尊崇，便是因为二王率先垂范，并严格执行周礼，到了昭王、穆王时期，王道虽然有缺，但是并不严重，而之后诸王，则彻底将周礼践踏在脚下。生活作风糜烂这都是常见的问题，周夷王杀了一个齐哀公，他的儿子周厉王暴虐可比纣王，再之后，他的孙子周宣王有始无终，中兴之事如昙花一现。紧接着，他的重孙周幽王更厉害，一把火将周朝积累了近三百年的威望挥霍得一干二净。到了平王东迁之事时，周王其实已经从天子变成了吉祥物了！真正的周天子统治下的周朝，就此终结了！