《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！”这句话的意思是什么呢？就是说陛下你内心的欲望太多，可是又对外宣称自己仁义，这样的做法却想要达到唐虞这样的盛世，怎么可能呢？可见，唐虞这个朝代是个盛世。

而夏王朝则是自西周以后大多数人认为的中国信史之始，夏王朝当然也可称之为盛世。众多史书中称，夏王朝之灭，是因为夏桀宠幸妹喜，不止荒废朝政，还滥杀朝中大臣，引发了国之动乱，最后被殷商族群所灭。

但是，对于夏王朝的灭亡说法，与后来殷商王朝灭亡说法完全雷同。因此，基本上可以判断的是，夏王朝之灭和商王朝之灭，有很大可能是后来的周人穿凿附会的说法。那么，除去宠幸妖女和荒废朝政以外，真正让夏王朝灭亡的是什么呢？

《国语》开篇有：“昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎、狄之间”。这里的说法中，或有夏王朝灭亡的真正原因。这里有四个字非常关键，所谓“弃稷不务”，就是说不务农事。这才是周人认为的夏王朝灭亡的核心原因。为什么会这样说呢？

周人崇尚的是什么？是农耕文明。正是从周人开始，中国开始了几千年的农耕文明。农耕即是周人的灵魂。对于当时的时代，农耕文明可以让生活在这片土地的人们解决好生存和繁衍问题，也便可以让族群更加的强大。周人因此而前，于是便自然认为农耕是最好的治国方法。于是，当夏王朝“弃稷不务”，夏王朝自然也就衰落了。

在夏之前即可能是虞。而虞夏之交，最为重要的就是尧舜禹三代。这三代之间，即让夏王朝代替了虞朝。夏王朝因为疏于农耕而衰弱，那么虞这个朝代是如何衰落的呢?

《竹书纪年》载：“昔尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。如果虞朝与夏王朝之间是先后顺序，那么显而易见的就是尧舜禹正是两个朝代之间的过渡君王。

在《竹书纪年》之前，更多的人认为尧舜禹三位君主都曾推行禅让制，只是大禹在禅让之后，大禹的儿子启发动政变夺取了政权，从此而建立了夏王朝。但是，《竹书纪年》而后，对于尧舜禹三代君主的认识便又有了新的认识。

《韩非子·说疑》记载：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣”。与《竹书纪年》同时代的《韩非子》，其实也提出了相应的说法。那么所谓禅让就可能是装裱过的真相，尧舜禹三代都不是纯粹的禅让制，而是互相夺取政权。

那么，对于周人而言，有一种说法是准确的。不管是因为宠幸妖女亡国，还是因为荒废朝政亡国，或者是因为荒废农耕而亡国，其实都是属于“德衰”的表现。考虑到记录周天子往事的《国语》中就称荒废农耕为“德衰”，那么虞人荒废农耕的可能性也是很大的。当然，还有一种可能，就是虞朝之时，成熟的农耕文明或许根本就还没有建立。当时的所谓农耕，只是在某个片区内的规模种植而已。

周人以农耕为国家之本，这种渊源很可能本身就是来自其血液里的传承。也就是，有一种可能，就是周人先祖就是擅长于农耕之事的。那个时候，因为擅长某事而被帝君所重用，都是常见的事情，比如秦人先祖非子善于养马也是被重用。那么，周人先祖因为擅长农耕而“以服事虞、夏”，就是最有可能的猜测。

虞夏之衰落，其中最大的可能，就是荒废农耕。