大多数人心中想的是学有所用，可大多数人最后学又无所用。几千年来，寒窗苦读的人们，极少数人中了科举进了官场，还有少数人则是在乡里成了秀才，还有更多的人则是归于田野，也便是学无所用了。

如果是这样的角度来看，也就是说大多数人改换门庭，都是为了生存，并非是为了什么心中的志向。所以，古时候的人们多是为了生存改换行业，便是因为此，而是出了很多有名的人。

战国时代有个神医叫秦越人的，这位人物还有个大名鼎鼎的名字，也即是扁鹊。所谓扁鹊，乃是上古时代的神医，后来凡有神医之术的，便往往有被唤作是扁鹊。

但是，秦越人最早的时候根本就不是学医的。秦越人年轻的时候生活在齐国，曾在一家客馆中担任主管，相当于就是今天所说的酒店里的经理。秦越人既然能担任一家客馆的负责人，也就是说这也是位颇懂得人情世故的人物。

既然已经是客馆的负责人，那即是说明秦越人在这个行当里已经做出了些成就。那么，要是秦越人继续在这个行当里坚持多年，很可能也就多了一位成功的商人，而非是一名神医。

命运即是如此多变。秦越人在客馆里接待了一位叫长桑君的人，这位长桑君虽在史书中记载不多，可在传说之中也是位不简单的人物。有典籍中称：“长桑公子者，一曰长桑君，庄子、扁鹊皆从师焉”。这就是说，庄子也可能曾经跟随长桑君求学。

一方面，秦越人接待长桑君的时候服务好。一方面，或是长桑君见这个秦越人孺子可教。于是，长桑君便将一门医术传授给了秦越人。唐人于鹄诗《秦越人洞中咏》中曾有记载，说是秦越人“从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅上池之水，修得高超医术”。

可见，秦越人的命运之变，大概率与这场长桑君有关。也正是因为有了长桑君传授医术而后，秦越人才走上了“扁鹊”之路。

秦越人或是因为跟随长桑君而后，人脉资源上也发生了变化。比如“初医治好赵简子五日不醒之症”，秦越人可以直接为晋国权臣赵简子诊断，可见秦越人此时已经在江湖上有了一定名声。从担任客馆负责人到名振江湖，靠的也即是这一场赵简子之会。

赵简子病愈而后，对秦越人是相当感激，为秦越人“赐其蓬鹊山田四万亩”。秦越人从一介商人变成了封疆裂侯的人物，当然也即要感谢长桑君。或是自此而后，秦越人跟是坚持行医天下，名声也逐渐从齐国到了赵国，又从赵国到了七国。

因为秦越人治好了虢国太子的“尸厥症”，江湖人甚至称秦越人有起死回生之术。虢国太子后来还专门拜了秦越人为师，跟随秦越人游走天下。