公元1283年1月,也就是元朝至元十九年十二月,这一年是元朝入主中原的第四个年头,也是南宋灭亡的第四年。
此前大元皇帝忽必烈几经思考,依旧下不了赐死文天祥的诏令。
这个骨头硬的汉人已经被关押在大都三四年了,依旧不肯臣服于自己的统治,三番五次求死。
无论是已经投降的宋帝赵㬎还是丞相留梦炎,亦或是元朝重臣阿合马和孛罗,甚至是文天祥在宫内为奴的妻儿老小,都无法劝动他。
文天祥的一生:文臣之气节,纯臣之典范
就连忽必烈自己亲自上阵,回答他的不过“只求一死”罢了。
忽必烈气在头上,当即同意,不一会又下诏加以阻止,但文天祥已经遇害,对于他来说,死亡并不是一件恐惧的事情,而是一种解脱。
文天祥出生的前两年,灭亡北宋的金国在蒙宋联军的南北夹击下灭亡,但南宋军民还没有来得及欢呼一雪靖康之耻便迎来了蒙古大军的南侵铁骑。
对于蒙古大军来说,弱小的南宋和其他对手没什么区别,在蒙古的铁骑下仅需数年便可灰飞烟灭。
但一向被视为积弱的南宋面对史上最强的游牧民族却爆发了空前的战斗力,以孟珙为代表的爱国将领在襄阳、庐州等地先后挫败了蒙军的攻势,暂时挽救了南宋被灭国的危机。
十三世纪是蒙古人称雄的时代
但也只是暂时而已,毕竟一个是新兴的草原帝国,一个是进入王朝末期的垂暮帝国,在历史的大潮下,南宋军民的抵抗显得异常的悲壮。
宝祐六年(1258年),文天祥进士及第的第三年,整顿好内部的蒙古大汗蒙哥率军一路南侵,整个湖广、四川危如累卵,而南宋小朝廷却如惊弓之鸟,惶惶不可终日。
有人提议南迁,宋理宗沉默不语,整个庙堂似乎也在认可南迁的计划,唯有担任宁海军节度判官的文天祥上疏怒斥朝廷的南迁举动,但无人响应,愤怒的文天祥选择了辞官回乡。
但幸运的天平再一次倾向了南宋,南宋军民在钓鱼城力挽狂澜,一战击毙蒙古大汗蒙哥,而在鄂州和贾似道陷入战争泥淖的忽必烈为了争夺大汗的位置选择了撤军,南宋再次迎来了短暂的和平。
三路大军攻宋
至于辞官归乡的文天祥在爱国的热忱下接受了朝廷的诏令,再度为官。
面对岌岌可危的南宋朝廷,文天祥多次上书请求备战和改革,以防忽必烈卷土重来,但迎接他的是一次次被贬。
咸淳三年(1267年),夺得汗位的忽必烈决心毕其功于一役,再度入侵南宋,首选之地就是襄阳,三年后,襄阳彻底被包围,忽必烈则改国号为元,实现了游牧政权到封建政权的初步改变。
咸淳九年(1273年),死守襄阳陷入绝境的守将吕文焕决定开城投降,襄阳彻底沦陷,随后元军势如破竹,南宋却节节败退,临安危在旦夕。
此时的南宋朝廷妄想求和,但忽必烈一心想要灭了南宋,无奈之下,南宋被迫下诏天下兵马勤王。
在赣州的文天祥收到诏书后马不停蹄的组织几万军民增援临安,在其他人看来,这点兵马抵抗援军无异于以卵击石,劝他别去送死,但文天祥却振聋发聩的回应:
故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。义胜者谋立,人众者功济,如此则社稷犹可保也
文天祥也知道,自身抵抗的希望渺茫,但他却为了这个国家和民族,甘愿以身殉国,用自己的生命号召大家奋起抵抗,保卫社稷。
以身殉国罢了
德祐元年(1275年)八月,文天祥带来勤王的兵马抵挡临安,但南宋的主力却在丁家洲一役全军覆没,后嘉定失陷,南宋亡国已经成为定局。
但文天祥却不愿意放弃,提议把仅存的南宋疆土的路合并,设立四个军镇,集中力量抵抗援元军的进攻。
但害怕武将擅权的南宋朝廷在亡国关头否决了文天祥的提议,五个月后,临安被围。
当初满嘴忠君爱国的重臣们要么选择投降,要么选择逃跑,文天祥临危受命,担任枢密使、右丞相,接下了江山社稷的重任。
但末代王朝的丞相不是什么好差事,很快就被催促出城和元军议和,他深知此行是九死一生,但他还是愿意为南宋军民争取一些时间。
而在元军的大帐内,文天祥和元军主帅伯颜发生了激烈的争执,气的伯颜当场下令拘捕文天祥,好在看守不严,文天祥连夜就逃脱回城,但宋恭帝和太后已经献城投降,南宋朝廷名义上灭亡了。
文天祥不愿跟着归降,立马来到还在坚守抵抗的真州(今仪征),和守将苗再成商议包抄元军后路,为了增加胜算,又前往南宋江北最后一个重镇扬州,打算联合守将李庭芝一起进攻。
南宋危如累卵
但已经被围困两年多的李庭芝以为文天祥是来劝降的,拒不放文天祥入城,文天祥只好渡海南撤到温州,李庭芝则在扬州殉国。
到达温州的文天祥拥立益王赵昰即皇帝位,以团结残余的抗元的力量,赵昰即位后任命文天祥为右丞相抵抗元军。
面对势如破竹的元军,文天祥打算将丞相府设在抗元前线的温州,打算反攻两浙地区。
这个提议却遭到另一位抗元的重臣张世杰的反对,张世杰是抗元重臣不假,其民族气节也不逊色于文天祥。
但他也有私心,他害怕文天祥功劳盖过自己以影响自己的地位,不想让他入朝,打算让文天祥前往广州开府,以策应宋室的南逃。
但广州很快被元军攻陷,文天祥被迫在南剑州(今南平)和汀州(今长汀)开府,就这样群龙无首的两浙地区很快全部陷落。
文天祥抗元之路
尽管备受排挤,但文天祥依旧试图振兴宋室。
德祐二年(1276年)七月,文天祥带来大军从汀州出发,兵分两路进攻江西,这也是自襄阳沦陷后宋军第一次反击元军,一度光复宁都和雩都(今于都)。
但前线的胜利防不住后院的起火,军事能力堪忧和带着逃跑主义思想的张世杰、陈宜中带着小皇帝渡海逃亡到了岭南,让文天祥腹背受敌,被迫撤退到漳州,反攻江西功败垂成。
景炎二年(1277年)五月,休整几个月的文天祥再次兵分三路进攻江西,为了表达抗元的决心,他把丞相府设置在了前线。
而江西军民也纷纷箪食壶浆以迎王师,仅仅两个月,文天祥就光复了赣州九县、吉州(今吉安)四县。
声势浩大下,湖南和安徽等地的农民也自发组织起义响应文天祥的光复。
可惜南宋流亡的小朝廷内讧不断,始终未能派遣大军声援在江西的文天祥,而回过神来的忽必烈也开始调集重兵围剿文天祥,就这样,文天祥刚刚收复的失地再度沦陷。
撤退途中,有不少南宋军民为了保护文天祥,纷纷诈称自己就是文丞相,在他们眼里,文天祥是未来胜利的火种,他们也钦佩文天祥的能力和气节,就这样,文天祥带着残部撤退到船澳(今惠州)。
然而因为宋军不适合岭南的湿热气候,内部很快爆发了瘟疫,文天祥的母亲和唯一的儿子文道生也在这次瘟疫中去世,文天祥几经绝望。
景炎三年(1278年)十二月,刚到船澳不久的文天祥因被人出卖很快就被元将张弘范俘虏,打算自杀殉国的文天祥很快被救起,而面对张弘范的劝降,文天祥留下了千古名句:
人生自古谁无死,留取丹心照汗青
祥兴二年(1279年)三月,南宋最后一支大军在崖山全军覆没,十万军民投海殉国,至此南宋彻底灭亡。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青
而张弘范则选择恰当的时机再次劝说文天祥投降,并且向文天祥保证,只要投降,高官厚禄虚位以待。
但文天祥却含泪回答:“国家已亡,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢?”
张弘范无奈,只能选择将文天祥送入大都,任忽必烈发落。
一路上,文天祥也曾绝食八天,却未能饿死,随后他想通了,他想要为这个饱经磨难的民族做点事。
文天祥所处的时代,或许是大多数汉人比较绝望的时代,自唐末以来,曾经是中原王朝的辽东、西域、河套、燕云先后丢失。
而靖康之变后,中原也丢失了,只能在江南苟延残喘,而如今江南也失去了。
他熟读史书,也知道曾经五胡乱华的乱世,也知道东晋曾经衣冠南渡却在淝水以弱击强,哪怕是靖康之变,依旧有岳飞、虞允文这样的人舍身报国,可见我们这个民族最不缺乏的就是勇气和希望,这也是他一直坚持抗元的动力。
但相对应的也知道曾经强大一时的匈奴、突厥、鲜卑先后消亡,就连尽在眼前的契丹、党项和女真也成为历史,失败后他感到了彷徨,深怕自己的民族和他们一样,在几十年内彻底消散。
他也曾叹息南宋小朝廷的不作为,怒斥吕文焕投敌,但吕文焕坚守襄阳六年,南宋却做了什么?他也鄙视张弘范的为人,但张弘范的先祖早就在《澶渊之盟》里被抛弃,这一切又让他感到迷茫。
狱中书写《正气歌》
他一心求死,认为死亡是一种解脱,但他始终想要在离开无限留恋的大宋前为这个民族做点事,最终在狱中留下了振聋发聩的《正气歌》:
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。
哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿存,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
文天祥以各位先贤为榜样,认为他们的精神永存,自己可以身死,但他却希望自己的民族以这些先贤的精神为榜样,实现这个积弱百年的民族实现伟大复兴。
他相信,民族的文化绝不会因为汉地的失陷而断绝,异族可以杀死我们,但绝对征服不了我们,各个先贤的精神会永远的传承下去,中华文明必会生生不绝,哪怕现在积弱百年,但总有一天必会复兴,而《正气歌》就是他为中华文明留下的火种。
至此,再无遗憾。
临刑前,文天祥从容不迫,向南方跪拜后从容就义,时年四十七岁。
但他的精神却一直激励着后人。
文天祥去世百年后,蓝玉捕鱼儿海击败北元朝廷,一雪昔日崖山之耻,至此汉唐故土尽归大明。
但文丞相看不到了,但他的精神和作品千百年来激励了无数仁人志士,在战火纷飞的年代里,照亮了无数人生死关头的迷津。
文天祥的精神也必定流传下去
而后千年,文天祥的精神也必定流传下去。
文天祥是最有骨气的人。刚被俘时宁死不服,囚禁2年后,还是不服,真汉子。
民族之脊梁,万古不朽
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之[点赞]浩然正气将代代传承
人生自古谁无死?留取丹心照汗青!这是文人的傲骨,崖山之役,几十万军民投海,这是我中华民族的气节:宁可站着死不肯跪着生!宁死不做亡国奴!(汉奸投降派除外)。
愚忠并不能改变事实!一个王朝已经烂到根了 必然会被取代 良禽应该择木而栖
中华民族舍身取义, 视死如归的最高楷模 ,当之无愧的民族英雄! [点赞]
川人的第一次以省殉国,在南宋政府己亡的情况下,整个中国就只剩四川川人还在拼死抗击大元铁骑,随着泸州神臂城,合川钓鱼城的陷落,1288年南宋灭亡9年后宜宾凌霄城破,全城军民殉国,无一投降,元统一中国。四川人口由南宋时期1300万人锐减至不足80万人,十室九空,千里无人烟。没有什么伤亡率,正如抗战时川人的死字旗,川人面对外族入侵时,只有死字,宁肯站着死,从不跪着生。
一个文天祥,一个辛弃疾,我都是相当佩服
民族大义,民族英雄
高山仰止[点赞]
忠臣不能救国,保的猪队友不值得
宋明两朝都是重文轻武,结果都是被少数民族灭国,读书人历史都学哪去了?
这种属于愚忠的文人士大夫,爱惜的不是王朝不过是儒家给他们洗脑的名声罢了。如果真有民族觉醒就应该推翻那个狗屁不是的烂泥赵宋,而不是带着普通民众去为这个王朝殉葬。
《金装四大才子》之文徵明口头禅“祖训曰:孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至,读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧!”
人生自古谁无死,留取丹心照汗青
异族政权也敬佩文状元,例如元和清!
文丞相写给女儿的绝别书,真是字字有泪。
时穷节乃见,一一垂丹青[点赞]
中华儿女能屹立于世界,就是有文天祥这样的民族脊梁
文丞相千古!正气歌千古!
真正的爷们儿!
人生自古谁无死,及时行乐是正道[得瑟]
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
南宋的体量并不算小,并且经济极具优势,若是说他是不堪一击的敌人,那是小瞧他了。
文天祥有个后人叫文七妹
宋朝一个既悲壮又豪情的时代
齐太公简,晋董狐笔。。。宋文天祥
自己不服又有神魔用?自己该死还得死!大势之趋,该改变的你改变不了,就算变了还得由别人去改变。
身世浮沉雨打萍,干戈寥落四周星.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.[静静吃瓜]
我大汉民族的气节!
人活一口气,树活一层皮。
先有蒙灭宋,后又有满灭明。
君降我不降。没有崇高追求是做不到的
国破人亡,势力不济
文天祥是人才,他并非愚忠。忽必烈虽然胸怀宽广,但是他又怎么能够扭转蒙古贵族欺压其他各民族的势头?所以蒙古帝国军队虽强但是很快就衰落了。
汉人楷模[点赞]
吉安老乡
投海自尽,为何不正面杠,死得不更有意义?
俄粉出来评价一下。
世降降表的孔家一个没死
国人其实不怕侵入,最怕的是内耗,内卷。
零丁洋里叹零丁
宋朝也就那些不屈的文臣(武将被抑制,只剩下屈死的少数武将了)与惩恶抑奸的能臣留在大家的记忆中,受人尊敬。。。。但那些所谓宋的皇帝与大臣只留下大家的厌恶
文天祥虽然死了,但他给汉民族留下来宝贵的“民族文化,告诉汉族人民自立自强”
文天祥、陆秀夫、张世杰,宋末三杰,华夏魂[点赞][点赞][点赞]
所以我总跟人说,现在中国境内多半是蒙满的混血,最后一点儿纯血汉人也就是华夏族基本上都在崖山绝了。据说有不少跑到东南亚那一片,经过这么多年,估计也都串了种了。
张学良名字也不错
加戏加的真多[抠鼻]文天祥何曾鄙视过张弘范?
还是孔老二活络[笑着哭][笑着哭][笑着哭],好吃好喝供养