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在风起云涌的历史长河中，阎锡山曾是北洋政府的一员大将，他的名字与中国近现代史紧密相连。然而，1949年后，随着国民党的败退，这位曾经的山西王在台湾过世，未能归葬故里。30年后，他的儿子阎志惠决定重返祖国，特别是那座承载着无数回忆的忻州老宅。

当阎志惠站在老宅的门前，眼前的一幕却让他感到陌生而错愕。昔日的私人领地，如今已化为公众参观的“晋北河边民俗博物馆”，门前挂着冷冰冰的门票收费标识。年迈的阎志惠，曾在这片土地上跑跳玩耍，如今却需要付费才能进入自己曾经的家门。

从山西到台湾，再到日本：阎志惠与赵秀金的故事

在中国内战的尾声，阎锡山作为国民党的重要将领，未能守住自己的势力范围——山西省。1949年，随着解放军的胜利逼近，阎锡山与家人匆匆离开了大陆，逃亡至台湾。在这段混乱的逃亡中，阎志惠也随父亲一起来到了台湾。

不久，阎志惠决定离开台湾，前往日本寻求更多的发展机会。日本在当时已是一个经济逐步复苏，充满机遇的地方，对于想要重新开始的阎志惠来说，是一个不错的选择。

在日本，阎志惠的生活起初并不容易。语言的障碍、文化的差异以及一个移民所面临的种种困难，都让他感到疲惫不堪。然而，命运似乎并未完全抛弃他——他的二嫂，赵秀金，此时也在日本。赵秀金原是阎家老二阎志宽的妻子，阎志宽早年去世，留下赵秀金一人在日本生活。赵秀金与阎志惠年纪相仿，两人在山西时关系就非常好。阎志惠抵达日本后，赵秀金便主动承担起照顾他的生活起居。

在东京，阎志惠住进了赵秀金的公寓。这座位于市中心的公寓小而温馨，窗外是繁忙的市景。每天，赵秀金都会精心准备两人的三餐，确保阎志惠在异国他乡也能感受到家的温暖。

随着时间的推移，两人在共同的生活中产生了深厚的情感。他们彼此了解，彼此依赖，自然而然地，这种关系超越了原本的亲戚关系，演变成了一段深情的恋爱。然而，这段情感在阎锡山的眼中却是不可接受的。对于阎锡山而言，儿子与亲嫂子的关系超越了传统的道德底线，是对家族名誉的严重伤害。

阎锡山在得知此事后，极力反对这段关系。他认为，这是对阎家“奇耻大辱”，并且声称这让他“老脸都被丢光了”。在他看来，无论在哪个国家，这样的关系都是不被社会所接受的，是对传统家庭价值观的挑战。

断绝与重生：阎志惠与赵秀金的美国岁月

阎志惠在与父亲阎锡山的冲突中作出了决绝的选择，他断绝了与父亲的关系，并且带着赵秀金飞往了美国。

刚到美国时，阎志惠和赵秀金面临着重重困难。由于阎锡山停止了对阎志惠的经济支持，他们两人必须自己解决一切生活问题。在早期的日子里，阎志惠找到了一份餐厅服务员的工作。这位曾是豪门少爷的他，如今不得不穿上制服，为顾客端盘子、上餐。虽然这份工作与他过去的生活相去甚远，但他却表现出了极大的勤奋和耐心。

阎志惠没有停止寻求更好的机会。他很快又尝试了推销保险的工作，这是一个需要极强沟通能力和说服力的职业。尽管起初阎志惠对保险业几乎一无所知，但他通过不断学习和实践，渐渐能够与客户进行有效的沟通，逐步建立起了自己的客户群。

随着时间的推移，阎志惠感到需要一份收入更高、更稳定的工作来支持他和赵秀金的生活。经过一番考虑，他选择了成为一名大货车司机。这份工作虽然辛苦，需要长时间驾驶和远离家人，但相对的收入也更为可观。阎志惠很快就适应了这份工作，他经常驱车穿越整个美国，将货物从一个城市运送到另一个城市。

晚年阎锡山的生活与遗愿

晚年的阎锡山居住于台北市菁山之麓，这里环境清幽，远离城市的喧嚣。面对平静而又略显孤独的晚年生活，阎锡山将大部分时间投入到著述中，试图总结自己过往的经历和思考。他撰写了20多本小册子，内容涉及他对政治理念的反思与主张，其中尤以《大同之路》为重，书中详细阐述了他的反共思想和“物劳主张”以及“中的哲学”。

病重期间，阎锡山生活极为简朴，他的日常由贾景德照料。贾景德不仅是他的看护，也是他的倾听者和助手，两人在长时间的相处中建立了深厚的信任关系。

面对生命的最后阶段，阎锡山开始思考自己的后事。他给亲属留下了具体而详尽的遗嘱，体现了他一贯的生活态度和价值观。阎锡山要求一切从简，不求奢华，体现了他对朴素生活的追求；他强调收挽联不收挽幛，显示了他对传统礼仪的重视但又不拘泥形式；他在灵前不设花木，以示对自然之美的尊重，简洁而不造作。

他还特别指出，出殡宜在清晨进行，以示清新与从容；并要求家人在哀悼时不要放声大哭，以保持适度的克制和尊严。至于墓碑的内容，他选择了自己日记中意义深远的两段，希望通过这种方式与后人对话。临终前七天，他要求家人每日早晚各读《补心录》一遍，通过这些文字传达他的思想和告慰。

1960年5月23日，阎锡山因病逝世，享年77岁。当阎志惠得知远在台湾的父亲阎锡山去世的消息时，他内心的复杂情感难以言表。尽管他曾与父亲断绝了父子关系，但听闻父亲去世的消息后，他还是希望能回台湾见父亲最后一面。这时，阎志惠刚刚贷款购买了一辆新的大货车，手头十分拮据。经过深思熟虑，他最终放弃了回台湾的计划，因为他简直买不起回去的机票。

改革开放与华侨的回归情怀

1980年代，中国大陆在经历了多年的政治动荡后，正式迎来了改革开放的新时期。这一时期，中国政府推行了一系列经济和社会改革政策，目的是开放市场，吸引外资，以及恢复与海外华侨华人的联系。国务院侨办在这一背景下，接到了中央的明确指示，开始大力开展对海外华侨华人的联谊工作，旨在加强国家与海外侨胞的联系，共同促进中国的发展。

在这些联谊活动的名单中，包含了一些知名的海外华侨华人的名字，其中不乏曾经在政治、经济上有过显著影响的重要人物。在美国，阎锡山的一些亲属，如阎志敏、阎志惠，以及阎锡山的堂弟阎锡圻和阎志宽之女阎树榕，都被列入了这一联谊名单。

90年代初，阎锡山的幼子阎志惠已年逾古稀，特别是在其夫人赵秀金去世后，他更是深感人生的脆弱和岁月的流逝。赵秀金的去世给他带来了巨大的情感空缺，这种失落感让他对自己的未来充满了悲观。在经历了漫长而复杂的心路历程后，阎志惠开始怀念自己的故乡——太原。他渐渐萌生了一个强烈的想法：回到自己的出生地，看一看那些熟悉的街道，呼吸一下那片土地的空气。

这个想法随着时间的推移变得越来越强烈。他回忆起自己年轻时在太原的日子，那时的家族还是显赫一时，他的父亲阎锡山还在为国为民奔波。这些回忆如同昨日重现，让他无比怀念。然而，由于年事已高和身体状况的限制，阎志惠无法立即实现这个愿望。

他开始与侨办的工作人员进行联系，表达了自己想要回国的愿望。侨办工作人员对阎志惠的情况表示了极大的关心和理解，开始协助他计划如何安全地回到中国。他们安排了一系列的健康检查，并为他提供了必要的旅行建议和支持。

阎志惠的回归：故居变博物馆

1992年，经过了将近五十年的时光流转，阎志惠终于踏上了返回祖国的旅程。当阎志惠站在曾经熟悉的大院门前时，一幅全新的标志牌映入眼帘——“晋北河边民俗博物馆”。原来，他曾经居住的阎家大院，如今已经被山西省政府列为省级重点文物保护单位，并更名为博物馆。

正当他准备跨过大门，迈向院落的时候，一个女售票员出现在他面前。这位女售票员用浓重的山西方言提醒他：“老同志，进去参观是要买票的哦！”这句话让阎志惠顿时感到有些尴尬，同时也意识到，自己已经是一个外人，即使这曾是他的家。

就在这尴尬的一刻，陪同他的当地政府工作人员及时介入，他们向售票员解释了阎志惠的身份和特殊的情况。了解了情况后，售票员表现出了明显的敬意，她快速改变了态度，亲切地邀请阎志惠免费进入。他走过熟悉的走廊，触摸着依旧保持着旧时光样貌的墙壁。

在重返美国后，他再也没有踏足中国。那次归国之行，他原本满怀希望，想要弥补离家多年的空缺，找回那曾经熟悉的街道和亲切的面孔。然而，一切并非如他所愿。

那次归国后，阎志惠回到了美国终其余生没有再回国。他的身体状况也在那时开始恶化，心脏病让他的行动受限，逐渐地，他连家门都鲜少出了。2011年，这位曾经的阎家“五公子”在加州安静地去世，未能实现最后的归根之愿，终与他的父亲一样，魂归他乡。

参考资料：[1]《国家人文历史》.阎锡山教子[J].祝您健康,2013(7):