酒泉是古丝绸之路上一颗璀璨的明珠，早在新石器时期，酒泉一带就有人类定居。翻开《酒泉史志》，与历史直面而行，时光悠悠倒转，我看到了在茹毛饮血的年代，在这片肥沃的绿洲上曾活跃着人类的祖先，火烧沟文化遗址，祁连山、黑山、马鬃山中的岩画，那是先民们点起的第一堆篝火，从此写下了酒泉史志光辉灿烂的一页。到黄帝、尧、禹时已和中原发生了联系。

历经汉唐宋元明清，酒泉一路走来，风光无限。光临酒泉，登一段残破的长城，望一眼祁连皑皑白雪，喝一杯纯正的汉武御酒，极目远眺苍凉荒野，仰首凝望茫茫苍穹，念天地悠悠，怆然而泪下。这不仅是凭吊西汉酒泉圣迹，不仅是吟诗作画怀古伤情，也不是留恋葡萄美酒夜光杯，为的是品味边塞之城，抒发豪情壮志，张扬一种民族的精神。

西汉酒泉胜迹泉边有一整块花岗岩雕成的硕大酒樽，正面镌刻着李白诗句：“天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉。”泉以酒为名，地因泉而灵，这眼清泉，这潭碧水为公园增添了不少诗文气息。酒泉因水好而得名，因“汉武御酒”而出名。酒泉之水既然佳美非凡，以之酿酒，谓之“酒泉美酒”，应该是当然的好酒。有其名必有其酒名，酒泉之酒，乃是酒中之酒，理应成为中国酒的典范。

王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”盛唐诗人多如牛毛，名家灿若星河，王翰算不上著名诗人，但他仅仅凭这一首诗就名扬天下。金张掖，银武威，玉酒泉，夜光杯是酒泉的特产，是中国民间优秀的传统工艺品，一种琢玉而成的名贵饮酒器皿。由祁连山美玉制成，玲珑剔透，薄如蝉翼，盛满美酒，暗夜能发出微微的光彩。酒泉盛产葡萄，葡萄酿酒，香远益清。诗人随军出征，戎马生涯难有闲暇。

一个月明星稀的夜晚，军士们席地而坐，用夜光杯盛上葡萄酒，鼓乐声起，舞剑助兴。诗人醉了，醉卧沙场，梦中忽然响起急雨般的琵琶声，催促将士赶赴战场。诗人挥鞭跃马的那一刻，禁不住热泪盈眶，仰天长啸，吟出了这首千古绝唱。王翰的背影早已消逝在茫茫的历史长空，但葡萄美酒依旧清香，夜光杯仍然闪光，

诗仙李白留下千古诗篇“天若不爱酒，酒星不在天；地若不爱酒，地应无酒泉。”诗圣杜甫亦有“道逢曲车口流涎，恨不移封向酒泉”的名句，这些都是古人盛赞酒泉和酒泉酒的千古绝唱。悠久的酒文化历史，壮怀激烈的英雄业绩，诗仙诗圣的千古绝唱，形成了酒泉深厚的酒文化传统。

“天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉。”泉以酒为名，地因泉而灵，这眼清泉，这潭碧水为公园增添了不少诗文气息。走进新时代。酒泉从古老的城基上重建家园，在不断进取中塑造了自己年轻的形象。而今的酒泉，不但是酒泉人的酒泉，也是中国的酒泉，更是世界的酒泉。

关于书写玉门的诗歌，数不胜数，除了王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，在《全唐诗》里，提及玉门关的诗作多达127首，这些诗作大多与边关战争、边地苦寒、域外风情以及建功立业、征人思归、民族融合等内容密切相关，有许多诗句成为千古名句。这是玉门的一个独特的文化符号和文化资源，是一座取之不尽用之不竭的文化宝藏。

骆宾王《在军中赠先还知己》中的“魂迷金阙路，望断玉门关”，胡曾《咏史诗·玉门关》中的“半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关”，曹操《陌上桑》：“驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门”；虞世南《出塞曲》：“誓将绝沙漠，悠然去玉门”；王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”；李白《关山月》“长风几万里，吹度玉门关”等等。

敦煌博大辉煌，产生了诸多诗歌。唐王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”唐代岑参的《敦煌太守后庭歌》：“敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。”徐铉《宣威苗将军贬官后重经故宅》：“蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。”

郑居贞《洪武癸亥以公事出会宁北境》：“北出长城古塞边，荒松落日少人烟。隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。”王偁《赋得边城雪送行人胡敬使灵武》：“万里敦煌道，三春雪未晴。送君走马去，遥似踏花行。度迹迷沙远，临关讶月明。故乡飞雁绝，相送若为情。”梦观法师《题任少监百马图》：“敦煌水涸龙驹伏，未央厩前秋草绿。驴驼负石玉门关，旧苑空馀三十六。”曾棨《敦煌曲》：“壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。烽烟断绝鸟不飞，十一年来不解围。”

“葡萄美酒夜光杯”，拿起晶莹剔透，杯薄如纸的夜光杯，斟满一杯汉武御酒，开怀畅饮，梦中携高适、王翰、王昌龄、王之涣等边塞诗人祁连望月，与李广、卫青、霍去病谈天说地。