9月5日，杨丽萍演出新舞《春之祭》；

被观众评论：尺度过大，少儿不宜，成人看了会脸红。

男舞伴直接穿上丁字裤，露出半个屁股，比之前的肉色紧身裤还要超前；

不仅如此，男女演员在仅仅薄纱的包裹下做出各种亲密动作；

杨丽萍称此为“阴阳双修”。

尺度过大的指责，自古有之；

此前，杨丽萍的孔雀舞，男女舞者穿着清凉，互相做着暧昧动作，甚至都摸到敏感部位了；

但杨丽萍毫不在意，说这是艺术，不是所有人都能理解。

内行人说是艺术，外行人说不敢看；

还有些人，张口就来：邪人生邪念，圣人生正念；

思想龌龊的人看什么都是肮脏的，心胸狭隘的人想什么都是阴暗的；

你的意念滋生，所以才会不忍直视。

究竟谁说的对？

（2）

暴露人体，究竟是艺术？

还是尺度过大的辣眼睛，不堪入目？

亦或是涉黄，扰乱治安？

这个争议从民国时代刘海粟画裸女开始，就没有停息过。

刘海粟站在学者的角度，解读它是艺术；

于是，一群不明所以的拥趸也高举大师的旗帜，叫喊艺术不容亵渎；

但究竟何为艺术，何为低俗，以及艺术和低俗的界限在哪里？

以上的所有人都给不出答案。

为什么画院的画室，就可以有裸体男女被观摩；

而假如光天化日之下，一个人脱光自己的衣服，假如他脑壳没进水，没患精神疾病的话，一定会被视作寻衅滋事，违反社会治安？

如果是艺术，那为什么杨丽萍不干脆弄个全裸，不更能显示物种阴阳合一，展示物种起源的本然吗？

为什么？为什么？

（3）

首先，人体私密部位是个相对概念，在不同时代，不同文化背景下，私密的内容和范围不同；

就像中东，穆斯林国家的女性，一定要蒙面一样；

在她们的文化意识里，面部是不能示人的；

而在中国封建时代，女性一定要把身体裹得严严实实，手脚腿不能裸露；

随着时代进化，随着社会开放程度提升，人的理念不同，开始打破这些封建糟粕的禁锢；

女性可以穿短裤，短裙，穿吊带，可以裸露胳膊，腿，脚；

一切都变得稀松平常了。

谁如果在当下发表言论说，某位女性穿短裤不雅；

那大概率，公众们会给他上一堂认知开化课，教教他如何活在当下。

其次，某些人体私密部位，是整个人类社会公认的只能留给自己看，不得公开；

在自己一个人的空间里，可以随意，但在公共空间里就要禁止；

对于这部分约定俗成的标准，每个人都要遵守；

如果有触碰，就要接受处罚；

所以，网络上的裸聊，公开场合脱衣服的骚操作，只能判定为涉黄，扰乱治安。

（4）

那么，艺术院校里的裸模，杨丽萍舞蹈中的大尺度动作算什么？

不要忘记那个著名的裸体大卫的雕像，它究竟算哪边？

在艺术家眼中当然算艺术，但是普通人表示不服；

都是公开裸露，为什么结果有亲疏远近？

区别在哪里呢？

在于你内心的真实目的；

你是抱着研究物种，研究全人类的眼光；

那你只是个研究者，你看到的一切仅仅是你的研究对象；

舞蹈家跳舞，她的眼中只有舞姿，肢体语言和实现的艺术效果；

医生为了治病救人的目的，看到的人体，只是个中性生物体；

而假如某医生低级趣味，看到的人体，那就是涉黄，充满邪恶。

身体没有变，还是那个身体，还是那个部位；

看的人目的不同，看到的结果也不同。

这个地方最容易引起异议；

别人认为他扰乱治安，他说我这是行为艺术；

杨丽萍认为自己是在展示艺术，公众认为太辣眼睛，不忍直视；

杨丽萍至少还让舞伴穿了丁字裤，假如他干脆全裸呢？

岂不是争议更大了？

那么答案是什么呢？

要看具体的场合，要看有没有必要性；

医生做手术，孕妇生孩子，显示下体有必要；

美术生在画室作画，裸体有必要；

舞蹈展示人体，大尺度或有必要；

而街头随意脱衣，显示裸体，没有必要；

没有必要而裸露，就是涉黄，扰乱治安。

不过，依然还是有个无法清楚解释的地带；

影视剧也是艺术，为什么普通的影视剧不能展示过多的情爱私密动作，会用专门的三级片来标注？

即使艺术作品，也要考虑一个适当，合适的分寸拿捏；

既要保持艺术性，也要考虑受众的接受度；

过度暴露会被认为不当；

所以，杨丽萍的舞伴好歹还穿了丁字裤，没有全身裸露；

但也或许，在下一次的舞蹈当中，杨丽萍干脆来个彻底释放的全裸呢？

舞蹈家眼中的艺术，普通人看不懂。

（4）

观看者心态不同，意义就不同，答案就不同；

对也对，但也不全对；

有些人只是不懂装懂，人云亦云；

有时喊对了口号，有时就会喊错；

有些人是揣着明白装糊涂，肆意挑战大众道德底线；

而还有些人，有些事情，是处于善恶正邪的边缘，难以分清是非，也没有具体答案；

所以，艺术尺度的界限争议始终会存在。

（作者：韩枫，华东师范大学/法国里昂商学院工商管理硕士，欧美企业人力资源总监，如果你看了这篇文章想要告诉我你的想法，欢迎留言给我）